老子译注 罗义俊 哲学 书籍

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罗义俊 著
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店铺: 文轩网旗舰店
出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532563876
版次:1
商品编码:1026912864
丛书名: 国学经典译注丛书
开本:16开
出版时间:2012-08-01
页数:177
字数:167000

具体描述

作  者:罗义俊 著作 定  价:16 出 版 社:上海古籍出版社 出版日期:2012年08月01日 页  数:177 装  帧:平装 ISBN:9787532563876 ●前言
●上篇
● “体道”
●第二章 “养身第二”
●第三章 “安民第三”
●第四章 “无源第四”
●第五章 “虚用第五”
●第六章 “成象第六”
●第七章 “韬光第七”
●第八章 “易性第八”
●第九章 “运夷第九”
●第十章 “能为第十”
●第十一章 “无用第十一”
●第十二章 “检欲第十二”
●第十三章 “?耻第十三”
●第十四章 “赞玄第十四”
●第十五章 “显德第十五”
●第十六章 “归根第十六”
●第十七章 “淳风第十七”
●第十八章 “俗薄第十八”
●部分目录

内容简介

    《老子译注》为国学经典译注丛书之一种,《老子》是中国古代也是世界文化目前极具影响的思想、哲学著作。苏联汉学家李谢维系说“老子是靠前性的”,美国学者蒲尧明肯定《老子》“是未来大同世界家喻户晓的一部书”,《纽约时报》曾将老子列为全世界古今十大作家之首。然而,这一部思想蕴藏极为丰富的智慧宝库,却只是用区区五千言的韵文写成的,它那过于简略的表达方式,连司马迁也慨叹:“著书辞称微妙难识”,这正是我们对其重新加以译注的理由。 
《老子》是中国古代哲学经典,相传为春秋时期思想家老子所著。其内容深邃,思想博大,对中国哲学、文化乃至世界文明都产生了深远影响。《老子》全书约五千言,分为八十一章,以其独特的语言风格和深刻的哲学内涵,为后世留下了宝贵的精神财富。 思想内核:道与德 《老子》的核心概念是“道”与“德”。“道”是宇宙万物的本源,是生成和运行一切事物的根本法则。道无形无相,不可言说,却又无处不在,无所不包。老子认为,“道”是天地万物的母亲,是人类生存的根本依据。而“德”则是“道”在具体事物中的体现,是万物秉承“道”而形成的特性和功能。 老子所说的“道”是一种超越性的、根本性的存在,它不是某个具体的实体,而是事物发展的规律,是宇宙运行的秩序。它“独立而不改,周行而不殆”,是万物变化生灭的根本动力。这种对“道”的理解,与后世儒家强调的伦理道德、社会秩序有所不同,更侧重于一种宇宙论的、本体论的视野。 “德”则是“道”在个体生命和万物身上的显现。老子说“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。” 意思是说,真正的“德”是一种自然而然的流露,不刻意追求,反而能展现出其真正的光辉;而刻意去强调和追求“德”,反而会失去其本质。这种对“德”的理解,强调顺应自然,反对人为的造作和伪饰。 核心命题与智慧:无为而治、柔弱胜刚强、知足常乐 《老子》的思想并非空洞玄虚,而是蕴含着深刻的现实智慧,指导人们如何在复杂的社会中安身立命,如何治理国家,如何与自然和谐相处。 无为而治: 这是《老子》最重要的政治哲学思想之一。“无为”并非什么都不做,而是指不妄为、不强为,顺应事物的自然规律而为。老子认为,统治者若能“无为”,减少干预,让人民自行发展,社会反而能达到一种和谐稳定的状态。他提倡“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。” 这种思想对后世政治产生了巨大影响,成为道家治国的重要原则。它倡导的是一种“润物细无声”的治理方式,而非强制性的干预和统治。 柔弱胜刚强: 老子观察到,自然界中看似柔弱的事物,往往具有强大的生命力和持久性。水能滴水穿石,草木在风雨中弯折却不易断裂。他由此推导出“柔弱”的力量,认为“天下之至柔,驰骋乎天下之至坚。” 强硬固执反而容易导致毁灭,而柔弱谦逊则能保存自己,并最终战胜强大的对手。这种思想在人际交往、个人修养以及国家竞争中都具有重要的启示意义。它提醒人们,真正的强大并非在于表面的强势和硬碰硬,而在于内在的韧性和适应性。 知足常乐: 《老子》强调对物质欲望的克制,认为过度的欲望是痛苦的根源。“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。” 老子提倡“知足”,即认识到自己所拥有的,并感到满足。当人能够摆脱对外在物质和名利的无止境追求时,内心的平静和快乐便油然而生。这种“知足”并非消极避世,而是一种智慧的生活态度,是对幸福本源的深刻洞察。它鼓励人们将目光从外部转向内心,在精神世界中寻找真正的富足。 辩证思维与认识论 《老子》充满了朴素的辩证法思想,揭示了事物相互关联、相互转化的规律。 对立统一: 老子认为,世间万物都存在着对立的两个方面,而这两个方面又是相互依存、相互转化的。“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾。” “正言若反。” 他指出,美丑、善恶、难易等概念都是相对的,没有绝对的界限。正是这种对立的存在,才使得事物的性质得以显现,才构成了丰富多彩的世界。 祸福相依: “福兮祸所伏,祸兮福所倚。” 老子深刻地认识到,幸福和灾祸往往是相伴而生的,而且可以相互转化。今日之福,可能隐藏着明日之祸;今日之祸,也可能成为明日之福的契机。这种辩证的眼光,告诫人们在顺境中要居安思危,在逆境中要保持希望,避免因一时的得失而得意忘形或悲观绝望。 回归本源: 《老子》的认识论也强调回归事物的本源,去除表象的迷惑。“治人事天,莫若啬。” “为学日益,为道日损。” 老子主张通过“损”来去除多余的、不必要的,最终达到“无为”的境界。他反对刻意的求知和繁琐的礼仪,认为这些反而会遮蔽人的本真,阻碍人们认识“道”。这种思想鼓励人们回归质朴,保持纯真的心性,从而更深刻地体悟天地万物的真谛。 艺术风格与语言魅力 《老子》的语言风格独树一帜,简洁、含蓄、富有诗意。它不追求华丽的辞藻,却能以最精炼的语言表达最深刻的道理。其大量的比喻和象征,如“上善若水”、“婴儿”、“朴”等,生动形象地阐释了抽象的哲学概念,使得《老子》不仅是一部哲学著作,也是一部文学杰作。 例如,“上善若水”的比喻,生动地描绘了“道”的特性:水“利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。” 水的包容、滋养、谦卑、柔韧,都体现了“道”的无私与伟大。这种独特的语言艺术,使得《老子》历经数千年而不衰,依然能够引起不同时代、不同文化背景读者的共鸣。 深远影响与现代价值 《老子》的思想对中国哲学、道教、文学、艺术、政治、军事等各个领域都产生了极其深远的影响。它不仅是道家思想的源头,也是中国传统文化的重要组成部分。 在现代社会,《老子》的思想依然具有重要的现实意义。 个人修养: 在竞争激烈、信息爆炸的时代,《老子》的“无为而治”、“知足常乐”、“柔弱胜刚强”等思想,为人们提供了一种审视内心、调适心态的智慧。它提醒我们,真正的幸福和成功,不应仅仅来自外在的物质追求和功名利禄,更在于内心的平静、知足和与自然的和谐。 社会治理: “无为而治”的理念,在当今社会仍然具有启发意义。它并非反对积极有效的管理,而是倡导一种更加尊重规律、少干预、多引导的治理模式,以期达到更长久、更健康的社会发展。 生态保护: 《老子》对自然的尊重和对“道”的体悟,也与当今倡导的生态文明理念不谋而合。它启示我们要顺应自然,保护环境,认识到人类只是自然界的一部分,而并非凌驾于自然之上。 总而言之,《老子》是一部充满智慧的经典,它以其独特的哲学视角、深刻的实践指导和优美的语言艺术,穿越时空,持续地滋养着人类的精神世界。阅读《老子》,不仅是对中国古代哲学的一次探索,更是一次对生命、对宇宙、对自我深刻的体悟和反思。

用户评价

评分 ☆☆☆☆☆

我是一个对中国古代哲学充满好奇的读者,而罗义俊先生的这本《老子译注》无疑是我近期读到的一本令人惊喜之作。这本书最打动我的地方在于,它以一种极其真诚和尊重的态度,向现代读者呈现了老子的思想精髓。罗先生的文字,不像很多学术著作那样冰冷晦涩,反而充满了温度和人文关怀。他仿佛是一位循循善诱的老师,用通俗易懂的语言,将那些曾经看似遥不可及的哲学概念,化为触手可及的智慧。我尤其欣赏他对《道德经》中那些看似矛盾的论述,如“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”的深刻剖析,让我看到了事物发展的辩证规律。读这本书的过程,就像在与一位智者进行一场跨越时空的对话,我从中汲取了力量,也获得了启发。它不仅仅是一本译注,更是一本关于如何理解人性、认识宇宙、安顿自我的生命之书。

评分 ☆☆☆☆☆

我一直对中国古典哲学怀有浓厚的兴趣,但《道德经》这本书,说实话,在我眼中一直是座高耸入云的山峰,可望而不可即。直到我遇到了罗义俊先生的这本译注本。读这本书的过程,就像是踏上了一段由一位经验丰富的向导带领的探险之旅。罗先生的文字,既有学者的严谨,又不失文人的情怀,他仿佛是一位历史的摆渡人,将我从当下便捷的信息洪流中拉回,带我悠游于两千多年前的那个思想丰饶的时代。他的译文,摒弃了许多生硬的翻译腔,读起来流畅自然,犹如在与老子本人面对面地交流。而他的注释,更是点睛之笔。他不仅仅解释了词语的本义,还深入分析了老子在特定语境下的深层含义,甚至结合了中国传统文化的各种思想流派进行比对和阐发。我尤其喜欢他对于“柔弱”与“刚强”等辩证概念的梳理,让我深刻理解了“以柔克刚”的真正奥义。读完这本书,我感觉自己不只是在读一本哲学书,更像是在进行一场灵魂的洗礼,学会了用一种更加平和、包容的眼光去看待世界的变化和人生的起伏。

评分 ☆☆☆☆☆

这本书如同一坛陈年的佳酿,初尝时或许略显醇厚,不易入口,但随着细细品味,那股穿越千年的智慧便在舌尖氤氲开来,直抵心底。罗义俊先生的译注,我必须要说,是极其用心的。他并未简单地将《道德经》的字面意思照搬,而是深入挖掘了老子思想的时代背景与哲学内涵,将晦涩的古文剥离出层层迷雾,展现在我们面前的,是一个更为鲜活、更具生命力的老子。每每读到那些耳熟能详却又常被误解的句子,如“道可道,非常道”、“无为而无不为”,在罗先生的解读下,便有了新的视角和更深邃的理解。他引经据典,旁征博引,不仅清晰地阐释了原文的含义,更揭示了其背后所蕴含的宇宙观、人生观和方法论。我尤其欣赏他在处理那些富有诗意和辩证法的段落时,那种既保留原文意境,又不失哲学严谨的笔触。这本书给我最大的感受是,它让我重新认识了“道”,不再是飘渺虚无的玄学概念,而是渗透于生活万事万物之中的运行规律,是指导我们行为处世的智慧宝典。读完后,我总觉得内心多了一份宁静,少了一份浮躁,对很多事情的看法也变得更加平和与豁达。

评分 ☆☆☆☆☆

不得不说,罗义俊先生的这本《老子译注》为我打开了一扇通往中国古代哲学智慧的大门。我以前读《道德经》,总是觉得云里雾里,很多句子都似懂非懂。但自从读了这本书,我才真正体会到老子思想的博大精深。罗先生的译注,简直就像一位经验丰富的向导,带领我一步步深入老子的思想世界。他的语言风格非常细腻,既有学术的严谨,又不失文学的美感。他对于那些古奥的词语和概念,总能给出非常清晰的解释,并且引申出丰富的含义。我特别喜欢他对于“上善若水”的解读,让我不再仅仅把它当作一句优美的诗句,而是真正理解了水所象征的谦卑、包容和力量。这本书不仅让我增长了知识,更重要的是,它改变了我看待事物的方式。我开始学会用一种更加辩证、更加超然的态度去面对生活中的困难和挑战,不再被一时的得失所困扰。

评分 ☆☆☆☆☆

这本《老子译注》实在是颠覆了我过去对《道德经》的许多刻板印象。我一直以为《道德经》是那种高高在上、难以接近的玄学著作,但罗义俊先生的译注,却把它拉到了我们凡夫俗子能够理解的层面。他的语言风格很独特,既有学术研究的深度,又充满了生活化的色彩,读起来一点也不枯燥。我印象最深刻的是,他对于“道”的阐释,不再是那种模糊不清的描述,而是通过一系列生动形象的比喻和严密的逻辑推理,让我们窥见了“道”的真容。特别是当他结合实际生活中的例子来解释老子的思想时,我感觉豁然开朗。书中有很多关于“知足”、“无为”、“不争”等观念的论述,在罗先生的解读下,不再是消极避世的借口,而是积极应对生活挑战的智慧。他引导我们去思考,如何在纷繁复杂的世界中保持内心的平静,如何在追求目标的同时又不失自我。这本书不仅仅是一部哲学典籍的翻译,更是一部关于如何安顿身心、如何与世界和谐相处的实践指南。

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