《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，记述了孔子关于哲学、经济、政治、伦理、美学、文学、音乐、道德、教育等方面的言论，是我们研究孔子及儒家学说的主要文献。本书原文均依权威版本进行精校，译文中则融入了历代学者和专家的研究成果，不但给专业研究者提供了若干研究线索，更便于普通读者正确理解《论文》，实为雅俗共赏之佳作。

内容提要

《论语》收录了学而篇第一、为政篇第二、八佾篇第三、里仁篇第四等经典篇目，原文均依权威版本进行精校，必要时配以精准的注释，译文中则融入了历代学者和专家的研究成果，且流畅明白，是了解孔子哲学、政治、教育、伦理、文化主张及其学说的最直接、最可靠的资料。

学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十

作者介绍

文摘

学而篇第一
子曰①：“学而时习之，不亦说乎②？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君
子乎？”
注释
①子：古时候对男子的尊称。《论语》中的“子”都是指孔子。 ②说（yuè）：通“悦”。
译文
孔子说：“学习后时常温习，不是很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不是很开心的事吗？别人不了解我，我也不恼怒，不也是君子吗？”
有子曰①：“其为人也孝弟②，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与③！”
注释
①有子：孔子的弟子，姓有，名若。 ②弟（tì）：通“悌”，敬爱兄长。 ③与（yú）：通“欤”，表示疑问或反问的语气助词。
译文
有子说：“为人孝顺父母、敬爱兄长，却喜欢以下犯上的人，是很少见的；不喜欢以下犯上却喜欢造反的人是没有的。君子专致于根本事务，根本建立起来，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、敬爱兄长，这就是仁的根本吧！”
子曰：“巧言令色①，鲜矣仁！”
注释
① 色：好的面貌，此处指假装和善。令，美好。
译文
孔子说：“花言巧语而假装和善，这种人是很少会有仁心的。”
曾子曰①：“吾日三省吾身②：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎③？”
注释
①曾子：孔子的弟子，姓曾，名参，字子舆。 ②三省（xǐng）：多次反省。 ③传：老师传授的学业。
译文
曾子说：“我每日里多次自我反省：为别人办事是否尽心竭力了？与朋友交往是否做到守信了？老师传授给我的学业是否复习了？”
子曰：“道千乘之国①，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
注释
①道（dǎo）：通“导”，治理、引导。乘（shèng）：指古时候用四匹马拉的兵车。春秋战国时代，常以兵车数量的多寡表示一个国家国力的强弱。
译文
孔子说：“治理一个拥有千辆战车的大国，要严谨、认真地处理国政，恪守信用，节约开支，同时要爱护臣民，役使百姓要不误农时。”
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
译文
孔子说：“年轻人在父母跟前要孝顺，出门在外要恭顺，言行谨慎而讲诚信，博爱众人而亲近仁德之人。做到这些后，还有余力的话，就去学习知识。”
子夏曰①：“贤贤易色②；事父母，能竭其力；事君，能致其身③；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
注释
①子夏：孔子的弟子，姓卜，名商，字子夏。 ②贤贤：重视贤德。易色：轻视表面的姿态。 ③致：献出，委弃。
译文
子夏说：“能够重视贤德而轻视表面姿态；侍奉父母能够竭尽全力；侍奉君主能够献出自我；同朋友交往能够言而有信。这样的人，即使他自己说没有学习过，我也一定说他已经学习过了。”
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”
译文
孔子说：“君子若是不庄重就没有威信，即使去读书也不牢固。要以忠信为主。不要与那些不如自己的人做朋友。有了过错就不要怕改正。”
曾子曰：“慎终追远①，民德归厚矣。”
注释
① ：指父母过世，这里引申为父母的丧事。
译文
曾子说：“慎重对待父母的丧事，缅怀追祭久远的祖先，老百姓就会逐渐变得忠厚老实了。”
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