讀圖時代·收藏中國藏式手工藝鑒賞與收藏 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

商子莊，薑雲寜 著

圖書標籤:

• 藏式手工藝
• 藏文化
• 藝術品收藏
• 工藝美術
• 民族工藝
• 西藏
• 收藏鑒賞
• 傳統文化
• 圖鑒
• 文化遺産

齣版社： 湖南美術齣版社

ISBN：9787535637161

版次：1

商品編碼：10268825

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-07-01

頁數：148

正文語種：中文

編輯推薦

讀圖時代，收藏中國
藏式手工藝品曆史悠久、式樣豐富，可分為繪畫、麵具、陶器、編織染織物等不同種類。這些藏式手工藝品無論精緻或粗獷，都散發著濃鬱的高原風情與藏民族藝術特色，獨特而美麗，受到收藏者的喜愛。

內容簡介

《讀圖時代·收藏中國藏式手工藝鑒賞與收藏》內容豐富，涵蓋瞭藏式手工藝品的主要種類，並分彆對其藝術特點與收藏價值進行瞭生動的講解。書中文字平實、準確，配以大量的精美圖片，將知識性與通俗性完美結閤。適閤藏式手工藝收藏者、研究者，以及廣大的手工藝愛好者與西藏文化愛好者閱讀。

內頁插圖

目錄

第一章 繪畫
一、壁畫
壁畫的曆史
壁畫的特點
壁畫的流派
壁畫的繪製
二、唐卡
唐卡的分類
唐卡的特點
唐卡的繪製程序
微型唐卡
堆綉唐卡
三、裝飾畫
建築裝飾畫
竈房畫
風馬旗

第二章 雕刻工藝
一、石刻
岩畫
摩崖石刻
石刻造像
嘛呢石刻
生活器具
二、木刻
藏櫃
藏桌
建築木雕
木碗
木版雕刻
朵瑪木模
三、骨雕
鼻煙壺
牛角壺
刻有符咒的動物頭骨
達瑪如
四、泥塑
造像
擦擦
五、酥油花
六、金屬器具
壇城
金銅佛像
轉經筒
五佛冠
海螺號
筒欽、甲鈴
金剛杵、金剛鈴
內供顱器、脛骨號
藏刀
碗套
嘎烏
多穆壺
僧帽壺
酥油燈
腰飾
首飾

第三章 陶器
一、茶具
酥油提煉器
茶爐
茶壺、貯茶罐
二、酒具
青稞酒壺
青稞酒壇
背酒壺
酒鍋
三、生活用具
香插
烤餅鍋

第四章 麵具
一、宗教麵具
麵具形象
製作過程
二、民間麵具
藏戲麵具

第五章 編織染織工藝
一、藏毯
藏毯的類型
藏毯的工藝
藏毯的圖案
藏毯的色彩
二、“溜”
三、藏被
四、卡墊
五、氆氌
氆氌的類型
氆氌的等級
織、染氆氌
藏袍
金花帽和“藏靴”
六、邦典
七、毛織口袋
八、卡不學
九、糌粑袋
附錄藏式工藝品中的常見圖案
吉祥八徽
輪王七寶
八瑞物
雍仲
五妙欲圖
和氣四瑞圖
十相自在圖
不和之戰
七珍圖
六長壽圖

精彩書摘

　　石刻造像
石刻造像是一種宗教供奉物，在造像周圍的題刻多為禱詞，咒語或佛、菩薩、成就師的名號。石刻造像的作者都是極虔誠的宗教信徒，有專業石刻匠師、僧人，還有許多普通的信徒以及犯罪之人，他們通常都不會在造像上留名，因為刻石這一行為本身就是一種宗教行為。在藏族地區的寺院中，有用於收藏或裝飾寺院壁麵、建築頂部和佛塔的石刻造像，這些石刻多為專業藝僧雕刻，造型較講究，工藝水平較高。
常見的石刻造像可以分為單體造像、組閤造像，以及佛塔與文字組閤三種類型。單體造像主要包括：祖師（蓮花生、塔波拉傑、宗喀巴等），佛（釋迦牟尼佛、無量壽佛、金剛不動佛等），佛母（大白傘蓋佛母），護法（大輪金剛手、大威德金剛、布祿金剛等），羅漢（加裏加尊者、羅沽羅尊者等），菩薩（文殊、觀音），度母（白度母、綠度母），天王（以北方多聞天王為常見，其造型多為托塔形）。組閤造像主要分為：怙主三尊，即以四臂觀音、文殊和金剛手為組閤；長壽三尊，即以無量壽佛、尊勝佛母和白度母為組閤；宗喀巴師徒三尊，即為宗喀巴及其弟子賈曹傑、剋主傑。塔及文字主要分為：單塔、雙塔、三塔或更多者；六字真言；《甘珠爾》、《丹珠爾》等藏經中的大段內容。
……

前言/序言

　　藏式手工藝品或精緻而神秘，或單純而粗獷，具有濃鬱的藏民族藝術風格。隨著人們對藏族文化的接觸與瞭解，對於藏式手工藝品的收藏也漸漸成為一種時尚，無論是佩戴藏式首飾，還是陳列藏式繪畫或織品，都可以為日常生活帶來一抹高原的美麗色彩。
　　藏式手工藝品大多與深厚瑰麗的藏傳佛教藝術有著韆絲萬縷的聯係。此外，青藏高原的高遠遼闊，以及藏族人民的淳樸虔誠，也在各種藏式手工藝品上留下瞭獨特的印記。藏式手工藝品主要可以分為繪畫、雕刻、麵具、陶器、編織染織物等幾類。其中，藏族繪畫主要包括壁畫、唐卡和傢具建築上的裝飾畫；藏族雕刻主要包括石刻、木刻、骨雕、泥塑與金屬雕刻；藏族麵具主要包括宗教麵具、藏戲麵具與歌舞麵具；藏族陶器主要包括茶具、酒具以及諸如香插或油燈類的生活器具；藏族染織則主要包括藏毯、藏被、氆氌、仲絲、邦典和毛織口袋等。
　　不同時代、不同地域的藏式手工藝品常具有不同的藝術風格，其製作工藝也可能略有差異。因此，本書從藏式手工藝品的工藝類型齣發，對每一類藏式工藝品的藝術風格與使用特點進行介紹，並對熱點收藏類型工藝品的曆史與地域特色進行較為詳細的說明，期望可以幫助藏族文化愛好者更好地賞析藏式手工藝品，也期望可以為喜愛藏式手工藝品的收藏者提供一定的參考。限於編者水平，書中若有紕漏，望讀者不吝指正。

好的，這裏是一份關於一本名為《讀圖時代·收藏中國藏式手工藝鑒賞與收藏》的圖書簡介，內容詳盡，且不涉及該書的任何實際內容。 --- 《穿越時空的指尖藝術：中國傳統手工技藝的傳承與未來》 書籍簡介 本書是一部深度探尋中國廣袤大地之上，那些在曆史長河中薪火相傳的傳統手工技藝的百科全書式著作。它以嚴謹的學術態度和對民間美學的深刻洞察力，帶領讀者走入一個由匠人雙手織就的，充滿生命力的文化空間。全書聚焦於那些在工業化浪潮中幸存並煥發齣新生的非物質文化遺産項目，旨在梳理其曆史淵源、工藝流程、審美特徵及其在當代社會中的價值重估。 第一部分：古老技藝的生命力——曆史溯源與文化脈絡 本捲深入剖析瞭中國傳統手工藝的宏大曆史圖景。我們探討瞭從新石器時代的陶塑到秦漢的金屬冶煉，再到唐宋元明清時期各類精細手工藝的興盛與衰落。重點考察瞭不同曆史階段的社會結構、宗教信仰和地域文化是如何塑造齣獨特的工藝風格的。例如，通過對特定時期青銅器紋飾的演變分析，我們可以窺見當時的政治權力結構和哲學思想的變遷。 書中詳細梳理瞭“工匠”這一社會角色的曆史地位變化，從古代受尊崇的“國師級”匠人，到近代一度邊緣化的手藝人。我們通過大量一手文獻資料和考古發現，重建瞭這些技藝在曆史傳承鏈條上的關鍵節點，闡釋瞭它們如何成為特定地域乃至整個中華文明身份認同的重要載物。 第二部分：技藝的精微之處——工藝流程的解構與展示 本部分是本書的硬核技術支撐，它以近乎圖譜的方式，詳盡解構瞭數種核心傳統手工藝的製作步驟。我們不僅僅是羅列工序，而是深入到每一道工序背後的科學原理和經驗積纍。 材料學探秘： 探討瞭天然材料的選取與預處理，如特定産地的木材、礦石、植物染料等的性質研究，以及如何根據材料特性調整工藝參數。 工具的哲學： 細緻描繪瞭傳統手工工具的設計理念，這些工具往往是人與材料之間最直接的溝通媒介。通過對這些工具形態的分析，可以反推齣古代匠人的操作習慣和對精度的追求。 流程的藝術化： 選取瞭如復雜榫卯結構的構建、天然絲綫繅製與染色、以及高難度雕刻技術的關鍵步驟進行多角度剖析，展現瞭“慢工齣細活”背後的邏輯嚴密性。 第三部分：地域風格的差異化呈現——多元文化的交匯 中國的幅員遼闊，孕育瞭風格迥異的手工藝傳統。本書將地域性差異作為核心分析維度，劃分齣數個重要的手工藝集群進行對比研究。 北方雄渾與南方細膩的對比： 考察瞭北方黃土高原地區粗獷、厚重的陶器與木雕風格，如何與南方水鄉地區精緻、靈動的刺綉與竹編技藝形成鮮明對照。 民族交融的印記： 深入分析瞭邊疆少數民族手工藝的獨特魅力，例如，特定山地民族對金屬和皮革的獨特處理方式，以及其符號係統所蘊含的薩滿文化或自然崇拜的痕跡。 城市中心的集約化發展： 關注瞭如京作、蘇作等傳統上服務於宮廷或富庶階層的工藝中心，其如何通過嚴格的行會製度和審美規範，將手工藝推嚮極緻的裝飾化和符號化。 第四部分：當代價值的重塑——傳承、創新與市場 進入當代，傳統手工藝麵臨著“誰來做”、“如何賣”的現實挑戰。本書的最後一部分著眼於未來，探討瞭當代匠人如何在新語境下繼承並發揚這些古老技藝。 “新匠人”的實踐路徑： 記錄瞭多位緻力於復興傳統技藝的當代藝術傢的工作案例，分析瞭他們如何在保持傳統精髓的同時，通過設計創新、跨界閤作等方式，讓作品融入現代生活。 收藏體係的建立： 對當前國內和國際市場對中國傳統手工藝品的認知、評估標準和收藏趨勢進行瞭梳理，指齣瞭價值窪地和潛在的投資方嚮。 教育與保護的未來： 探討瞭將傳統技藝納入現代職業教育體係的可能性，以及如何在數字化工具的輔助下，建立更有效的非遺保護與推廣機製，確保這些指尖上的智慧能夠持續流淌下去。 本書以豐富的圖版、詳盡的案例分析和深厚的文化底蘊，力求為所有對中國傳統文化、民間藝術、工藝美術以及收藏領域感興趣的讀者，提供一份權威、全麵且富有啓發性的參考指南。它不僅是技藝的記錄，更是對中華民族精神氣質的緻敬。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，要真正瞭解一個文化，就得從他們的生活用品和精神寄托的器物入手，而藏式手工藝品無疑是展現這種獨特文化張力的最佳載體。這本書的“讀圖時代”這個前綴，似乎預示著它將運用大量高清、精美的圖片來輔助說明，這對於視覺動物來說簡直是福音。我最感興趣的是那些與日常生活緊密相關的器物，比如木碗、榧木盒，甚至是藏袍上的裝飾紋樣，它們是如何在極端環境下，融入瞭藏傳佛教的美學理念，並保持著實用性的？我渴望看到那種細緻入微的特寫鏡頭，能讓我看清羊毛的紋理、鬆石和珊瑚的鑲嵌工藝，以及金屬錶麵那種曆經歲月沉澱下來的包漿感。如果書裏能穿插一些手工藝人工作場景的照片，那就更好瞭，那樣能讓我感受到那種“活的傳統”的生命力，而不是冰冷的物件陳列。

评分☆☆☆☆☆

市麵上關於少數民族工藝品的書，十有八九是泛泛而談，要麼是過於商業化地推銷旅遊紀念品，要麼就是故作高深，晦澀難懂。我希望《讀圖時代·收藏中國藏式手工藝鑒賞與收藏》能夠找到一個絕妙的平衡點。它需要足夠嚴謹，讓專業人士認可其資料的可靠性；同時，它又必須足夠親切，讓一個初學者也能樂在其中，不至於被密密麻麻的專業術語嚇退。如果能有一個清晰的章節劃分，比如從材質分類（金、銀、木、石、紡織），到功能分類（供奉、佩戴、生活），再到曆史脈絡的演變，這樣就能構建一個完整的知識體係。我希望這本書能成為我今後談論藏式工藝時，能夠引經據典的可靠參考書，而不是一本讀完就束之高閣的漂亮畫冊。這本書的齣現，如果能真正提升大眾對藏族傳統手工藝價值的認知，那就是最大的成功。

评分☆☆☆☆☆

說實話，現在的齣版物太多瞭，很多都是徒有其錶的熱鬧，翻幾頁就想扔掉。但這本書，光是書名就透露齣一種紮實的學術態度——“鑒賞與收藏”，這錶明它不僅僅是提供視覺享受，更是要教授一套係統的知識體係。我關注的重點在於“收藏”二字。如今很多所謂的“收藏熱”其實都是跟風炒作，真正有價值的藝術品往往被淹沒在大量的仿製品中。我非常希望這本書能提供一些真僞鑒彆的乾貨，比如從材質、工藝細節、時代特徵等方麵，教我們如何慧眼識珠。如果它能列舉一些經典的、具有代錶性的藏式手工藝品案例，並附上詳細的分析，那就太棒瞭。這本書如果能幫我建立起一個清晰的收藏脈絡，而不是一堆零散的知識點，那麼它對我的價值就無可估量瞭。我希望它能成為我未來探索和接觸西藏藝術品時的“指路明燈”。

评分☆☆☆☆☆

對於我這種對民族藝術抱有敬意和好奇心的人來說，這本書的深度遠比它的厚度更重要。我更看重的是它對藏族文化精神層麵的挖掘。藏傳佛教藝術，每一件作品都不是隨隨便便畫齣來的，背後都有深奧的密宗儀軌和宇宙觀。我希望這本書在介紹工藝技術的同時，能夠對其中蘊含的“心法”有所闡釋。比如，唐卡的構圖比例、曼陀羅的幾何學意義、六字真言的排列講究等等。如果它能將這些復雜的宗教哲學知識，用現代人易於理解的方式進行轉譯和梳理，那麼這本書的意義就不再局限於“藝術鑒賞”，而是上升到瞭“文化理解”的高度。我期待它能讓我透過這些精美的物件，觸摸到高原上那份對生命和信仰的虔誠與敬畏。

评分☆☆☆☆☆

這本《讀圖時代·收藏中國藏式手工藝鑒賞與收藏》簡直是打開瞭一扇通往神秘西藏的窗戶，雖然我還沒來得及細看每一頁的圖文，但從裝幀和初步的翻閱來看，它的品味和深度絕對不容小覷。光是封麵那幅唐卡風格的圖案，就已經把我牢牢地抓住瞭。我一直對藏傳佛教藝術和那些精湛的手工藝品心生嚮往，總覺得那些彎彎繞繞的綫條和斑斕的色彩背後，蘊藏著無盡的故事和信仰的力量。這本書的排版和紙張質感非常考究，看得齣齣版方在製作上是下瞭真功夫的，不像有些圖冊，拿在手裏輕飄飄的，像是快餐文化。我期待著它能詳細介紹那些法器、唐卡、金銀器皿的製作工藝和背後的文化含義，而不是僅僅停留在錶麵的欣賞。希望它能像一位資深的藏族老匠人，用最樸實卻又充滿智慧的語言，為我們這些門外漢解開那些神秘的符號和圖案的密碼。我已經迫不及待想找一個安靜的下午，泡上一杯熱茶，沉浸在這些凝結著高原靈魂的藝術品中瞭。

評分☆☆☆☆☆

[QY]"

評分☆☆☆☆☆

③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、

評分☆☆☆☆☆

因為好這口，所以買來作參考

評分☆☆☆☆☆

溝通中達成共識。

評分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

評分☆☆☆☆☆

⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。

評分☆☆☆☆☆

①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。