朱希祖文存 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　 朱希祖先生是中国20世纪前期的一位重要史学家。他的研究领域十分宽广，涵盖了历史学的各个学科门类；他研究的时间跨度也很大，上自先秦，下至近世史，都有比较出色的成果。然而，其著述大都是新中国成立前发表和出版的，现在已十分罕见了，这就造成今人对其了解和研究的不足，与其史学大师的身份极不相称。有鉴于此，朱希祖研究专家周文玖先生倾心收集朱希祖散见于各种报刊杂志及国家图书馆的已刊、未刊著述，编成了此书。全书分为政论、文学、史学、历史学科建设、序跋书信等几部分，基本上反映了朱希祖的学术思想、学术特点及其治学规模和旨趣。全书既有学术性，又具可读性，是国内一本朱希祖著述的选集。书末还附有朱希祖著述总目，便于大家查找和了解朱希祖的学术成就。

目录

前言
论《卿云歌》不宜为国歌
五四运动周年纪念感言
敬告新的青年
联省自治商榷书
葡萄牙人背约侵略我国土杀戮我国民拟废约收回澳门意见书
《中国古代文学史》总论
文学论
研究孔子之文艺思想及其影响
白话文的价值
非“折中派的文学”
中国古代文学上的社会心理
整理中国最古书籍之方法论
中国史学之起源
中国史学之派别
《广东通志》略例
太史公解
驳《史通》元魏著作局及修史局说
史阁考
南明三朝史官及官修史籍考
建立总档案库筹设国史馆议
纵横家出于道家说
中国法家的历史观念
驳中国先有苗种后有汉种说
文字学上之中国人种观察
中国古代铁制兵器先行于南方考
驳李唐为胡姓说
再驳李唐氏族出于李初古拔及赵郡说
明成祖生母记疑辩
再驳明成祖生母为妃说
云南濮族考
云南两爨氏族考
中国最初经营台湾事略
北京大学史学系过去之略史与将来之希望
发起中国史学会的动机和希望
大学文学院历史学系必修选修科目表审查意见
编纂南明史计画
建议教育部请在国立各大学分设中国分代史讲座以备完成
中国通史案
章太炎先生之史学
《中国文学史要略》叙
《杨么事迹考证》自序
《伪齐录校证》自序
《伪楚录辑补》自序
《六朝陵墓调查报告书》自序
《中国史学通论》自序
《新史学》序
《文史通义札记》序
《粤东之风》序
《新河县志》叙
《晚明史籍考》序
《客家研究导论》序
《金陵古迹图考》序
《中国经营西域史》序
《杜少陵评传》叙
《滇南碑传集》叙
跋张鹏一《司马迁年谱》
旧钞本万斯同《明史稿》跋
康熙本《明史列传稿》跋
关于曹寅事迹致胡适
致张元济（二通）
附录 海盐朱逖先先生著述总目

前言/序言

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已经买了朱的文集，这本书还有些新的东西。可以买

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朱希祖先生渐热，日记、书信纷纷整理出版，此编所附朱希祖著述存目亦很有参考价值。所收文章均相当耐读。

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1909年自日本归国后，朱希祖就职于杭州浙江两级师范学堂。当时在这个学校当教员的多是留日学生，如马裕藻、周树人等。1910年春因师范学堂发生风潮，而改任嘉兴第二中学教员，沈雁冰（茅盾）即是他这一时期的学生。1911年辛亥革命爆发，各省响应。朱希祖携眷归里，被推戴为海盐县民政长，后改民事长、知事。因为从政非其素愿，故半年后辞职，而至沈钧儒任司长的浙江省教育司任职。去职之时，乡人扶老携幼，遮道请留。1913年正月，教育部在北京召开国语读音统一会，聘专家若干人，各省派代表二人，蒙、藏代表各一人，华侨代表一人，出席会议。这次会议对代表资格要求甚严：一须精通小学，二须旁通一种或两种以上外语，三须谙晓多种方言。朱希祖与马裕藻代表浙江省出席会议。会议期间，与会代表提出的议案众多，分歧很大，争论也很激烈。最后通过了朱希祖联合马裕藻、陈睿、许寿裳、周树人、钱稻孙等人提出的议案，即择古文篆籀径省之形为字母，既采其形，又符合其本音。凡声母二十四，母十二，介母三，称注音字母。国语有注音符号，始于此时，朱希祖与有功焉。由是朱希祖名播京师学界，北京大学预科学长胡仁源定聘他为预科教授。1914年，清史馆又聘他为协修。时袁世凯密谋帝制，清史馆总纂赵尔巽赞成辅翼之，朱希祖羞与为伍，愤而辞去史馆职务。章太炎因反对袁世凯复辟帝制为袁氏软禁。章氏以绝食相抗。朱希祖与其它章门弟子奔走营护，劝慰至备。一日，章氏呼朱希祖至榻前，说：余为国绝粒，虽以身殉，亦无遗憾。余殁后，经史小学，传者有人，光昌之期，庶几可待；文章各有造诣，无待传薪，示之格律，免入歧途可矣。惟诸子哲理，恐将成广陵散耳。这一时期，朱希祖在北京大学主讲中国文学史，据说他常向章太炎请教中国文学史，以分散章氏愤懑之情绪。他编辑的《中国文学史讲义》，流传较广，颇得好评。

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1920年夏，北大史学系系主任康宝忠去世。经蔡元培校长推荐，朱希祖继任史学系系主任。除1927年8月至1929年2月朱氏因不满奉系军阀改组北京大学而暂就清华大学等校教授外，他在这个职位上一直干到1931年初。在教学体系上，他以欧美新史学思想为指导，规划史学系课程；在课程设置上，他重视史学理论课的建设；在教学方式上，他主张培养学生的自主学习和自主研究能力；在师资方面，他广揽人才，耆儒新进，皆所延聘。经过这个阶段，北京大学史学系成为具有现代学术体系的历史学系，对国内其它高校史学系的建设也产生重大影响，极大地促进了历史学的独立以及中国史学由传统向近代的转变。在北京期间，他还在北京师范大学、辅仁大学、女子师范大学等校兼有教授之职，主讲中国文学史、中国史学概论等课程。

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蔡元培出任北京大学校长，广延学者，兼容包，倡导新文化。朱希祖当时作为国文研究所主任，积极响应，与文科学长陈独秀、新聘教授胡适之等，相与上下议论，提倡白话文学，以及民治与科学等思想，在《新青年》等刊物上发表了一些倡导和支持新文化运动的文章，如《白话文的价值》等。在北京大学这个新旧思想汇聚之地，他鲜明地表达了自己的立场。当时以保守著名的《国故月刊》同仁希望他加入他们的编辑部，被他婉言谢绝。1919年，他与马裕藻、钱玄同、周作人、刘复、胡适等向教育部国语统一筹备会提出议案三件，即《请从速加添闰音字母以利通俗教育的议案》、《请颁行新式标点符号的议案》、《国语统一进行方法的议案》，极大地促进了国语统一和白话文的推广。1920年底，他与郑振铎、叶圣陶、沈雁冰等十二人，发起成立了文学研究会。这是五四新文化运动中著名的新文学团体。

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