德育心理學叢書：道德同一性的心理學研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　 《德育心理學叢書：道德同一性的心理學研究》從當代道德認同的危機的時代背景，道德同一性的人性論思考的理論背景等講起，對道德同一性的理論進行瞭迴溯與展望，進而介紹瞭道德同一性的概念、結構與成分，道德同一性的形成與發展，對道德同一性的影響因素進行瞭分析，對青少年道德同一性的實證研究。

內容簡介

　　 自我認同已經成當代社會生活中一個極為重要的話題。道德同一性，即道德自我同一性，或稱道德自我認同感。作為一種重要的社會心理現象，道德同一性是影響青少年道德行為目標、道德選擇的重要因素。在西方，道德同一性經過道德教育心理學傢和社會心理學傢短短二十年的探索，其研究領域已經形成一些可供藉鑒的實驗範式和有價值的研究成果。《德育心理學叢書：道德同一性的心理學研究》共分四個部分：第一部分提齣當代道德同一性的時代背景，並係統梳理瞭道德同一性的相關理論及研究脈絡；第二部分係統闡明瞭道德同一性的概念、結構與成分以及道德同一性的形成背景：第三部分為道德同一性的機製分析與實證研究；第四部分是有關道德同一性的建構。本書適閤從事道德教育和心理教育的人員閱讀，也可作為學校德育心理學的參考讀物。

作者簡介

萬增奎，男，1967年8月齣生，江蘇淮安人，江蘇省普通心理學與實驗心理學常務理事，中國心理學會會員，現為淮陰師範學院教育係副教授，主要從事德育心理、心理教育與西方心理學流派研究。1997-1999年參加南京師範大學基礎心理學專業研究生課程班學習，1999年考入南京師範大學攻讀碩士，獲教育碩士學位。2005年考取南京師範大學攻讀德育心理學博士，並於2008年獲得博士學位。個人曾主持江蘇省哲學社會科學課題“‘網絡社會’的道德與學校調控策略研究”，參與江蘇省哲學社會科學超大項目子項目“當前我國思想文化道德多元、多變、多樣的調查研究”課題研究，發錶學術論文30餘篇。個人在2000年曾獲得硃敬文研究生奬，2004年被評為江蘇省高校“青藍工程”優秀骨乾教師。

目錄

第一章 引論
第一節 時代背景：當代道德認同的危機
一、認同的兩個嚮度
二、自我認同與深層危機
三、社會認同與錶層危機
第二節 理論背景：道德同一性的人性論思考
一、自我同一性研究的思考
二、道德心理中的知行觀與因素論
三、人的本體屬性：人性的占有
四、道德同一性的人性觀
第三節 國內外道德同一性的研究現狀
一、道德同一性的思想來源
二、國外的主要研究成果
三、國內的研究現狀
第四節 國外關於社區服務與道德同一性發展的研究
一、社區服務及其與道德同一性領域的關係
二、社區服務的路徑
三、社區服務對道德同一性發展的影響
第五節 道德同一性的相關研究與質疑
一、哈特的道德同一性思想
二、尤尼斯等人的研究
三、道德同一性的研究存疑
第二章 道德同一性的理論迴溯與展望
第一節 道德同一性思想的理論探源
一、哲學語境中的道德同一性探索
二、倫理學語境中的道德同一性探索
三、社會學語境中的道德同一性探索
第二節 道德自我研究的迴顧
一、西方的道德自我研究
二、國內的道德自我研究
三、道德自我的相關理論
四、有關道德信仰、良心的發展研究
第三節 道德同一性：當代道德動機的視角
一、傳統道德動機觀的理論與實證思考
二、道德同一性：當代道德動機的整閤觀
三、簡要啓示
第三章 道德同一性的概念、結構與成分
第一節 同一性的考察與道德同一性
一、“同一性”的考察
二、“認同”的考察
三、“道德自我”的考察
四、道德同一性的含義
第二節 相關概念的釋義與界定
一、自我同一性與道德同一性
二、社會同一性與道德同一性
三、良心與道德同一性
第三節 道德同一性的結構
一、自我同一性
二、道德責任判斷
三、自我一緻性
第四節 道德同一性的錶現成分
一、道德同一性的兩個維度
二、道德同一性的錶現形式
第四章 道德同一性的形成與發展
第一節 自我同一性的形成與發展
一、自我同一性的形成與發展
二、自我同一性形成中的危機
第二節 道德同一性的形成與發展
一、來自文化心理學的思考
二、來自傳統道德自我發展理論的思考
三、布拉西的道德同一性
四、道德同一性的形成與發展
第五章 道德同一性的影響因素分析
第一節 影響道德同一性形成的模型
一、影響道德自我發展的傳統因素觀
二、哈特的道德同一性形成模型
三、哈特模型的啓發
第二節 內環境的影響
一、自我同一性的影響
二、人格與自尊的影響
三、道德判斷對道德同一性的影響
第三節 外環境的影響
一、社會機構與背景
二、道德同一性的重要過渡客體
三、道德機會的影響
第六章 青少年道德同一性的實證研究
第一節 青少年道德同一性的問捲修訂
一、關於道德同一性的操作性定義
二、對象與方法
三、結果分析
四、小結
第二節 青少年道德同一性的心理發展特點
一、道德同一性的心理發展趨勢
二、道德同一性的性彆差異與年級差異
三、父母文化與父母職業對青少年道德同一性的影響
四、結論
第三節 青少年道德同一性的影響因素分析
一、傢庭教養方式對道德同一性的影響
二、自尊對道德同一性的影響
三、自我和諧對道德同一性的影響
四、道德判斷對道德同一性的影響
五、研究結論
第四節 道德同一性的實證研究
一、基於青少年獻血者的榜樣研究
二、基於青少年道德特質認同的分析
三、青少年道德多元價值觀認同的現狀調查分析
第七章 道德同一性的建構與培育
第一節 道德同一性的建構
一、傳統道德教育及其路徑的選擇
二、建構主義的觀點
三、道德同一性的個體建構觀
四、道德同一性的社會建構觀
第二節 “社會服務學習”：道德同一性的行動研究
一、“社會服務學習”的理論淵源與含義
二、“社會服務學習”對道德同一性建構的啓示
第三節 道德同一性建構的德育路徑選擇
一、當前的道德信仰教育
二、自我同一性的輔導
三、提供道德上的指南針
四、樹立道德同一性獲得範型
結語
附錄
參考文獻
後記

精彩書摘

第一章　引論
人生旅行在很大程度上是尋找道德和精神方嚮的曆程。
——威廉·貝內特
第一節　時代背景：當代道德認同的危機
在當今，人類社會已經進入信息化的時代，快速多變、視域寬廣的時代特點使青少年的生活空問正在發生劇烈的變化，許多傳統的道德價值觀念被他們打破，他們的許多新道德價值觀念卻又受到來自各個方麵的挑戰，包括傢庭、同伴、網絡傳媒與社會環境的影響。對於青少年而言，生活在今天復雜的多元文化環境中，什麼是對、什麼是錯經常會産生變化，在道德和自我同一性方麵的問題常常糾纏不清，使青少年在道德上陷入危機之中。因此，青少年自我同一性中的道德自我認同危機在今日中國乃至世界的社會中越發突齣，對青少年建構道德自我意識和自我同一性提齣瞭特彆重要的挑戰。筆者認為，在這種復雜的文化環境下如何超越傳統的道德教育，關注自我同一性在道德教育中的地位已經成為一個亟待研究的課題。
在當前我國學校德育研究中，人們關注最多的是德育體製改革及德育理論的探討，但卻常常忽視瞭：我們教育的對象是一個個活生生的有思想有感情的生命個體。
……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

《道德教育心理學》是作者從心理學研究道德教育的理論思考，內容新穎、觀點獨特；既有古今中外道德教育心理學理論的深刻評析，又有大量的實證研究作為科學依據；既有對兒童青少年品德心理發展和品德心理結構的係統分析，又有對道德內化、道德責任心的深刻思考；既有對課堂教學中的道德心理學和傢庭、學校與社區道德一體化的宏觀理論分析，又有從心理測量角度對個體道德心理的微觀科學探索。

評分☆☆☆☆☆

二、社會同一性與道德同一性

評分☆☆☆☆☆

四、道德同一性的形成與發展

評分☆☆☆☆☆

第三節 青少年道德同一性的影響因素分析

評分☆☆☆☆☆

書的質量蠻好的快遞速度很快 吃完午飯，趁手頭工作不多，便給朋友發瞭條短信，這次等瞭半個小時，卻依舊沒有朋友的迴信。我開始坐立不安，記得不久的過去，就算她忙，她總會在半小時內迴他的呀！他懷疑難道是自己昨天沒發短信給她她生氣瞭？兩小時後信息迴來，告訴我要到京東幫他買書，如果不買或者兩天收不到書就分手！，我靠，沒有辦法，我就來京東買書瞭。沒有想到書到得真快。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|好大一本書，是正版!各種不錯!隻是插圖太多，有占篇符之嫌。故事很精彩，女兒很喜歡。書寫的不錯，能消除人的心癮。目前已經戒煙第三天瞭，書拿到手挺有分量的，包裝完好。還會繼續來，一直就想買這本書，太謝謝京東瞭，發貨神速，兩天就到瞭，超給力的！5分！現在，京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音（JING DON|G）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入JD.COM，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡，TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|給大傢介紹本好書《我們如何走到這一步》自序：這些年，你過得怎麼樣我曾經想過，如果能時光穿梭，遇見從前的自己，是否可以和她做朋友。但我審慎地不敢發錶意見。因為從前的自己是多麼無知，這件事是很清楚的。就算懷著再復雜的愛去迴望，沒準兒也能氣個半死，看著她在那條傻乎乎的路上跌跌撞撞前行，忍不住開口相勸，搞不好還會被她厭棄。你看天下的事情往往都是一廂情願。當然我也忍住瞭各種吐槽，人總是要給自己留餘地的，因為還有一種可能是，未來的自己迴望現在，看見的還是一個人。好在現在不敢輕易放狠話瞭，所以總算顯得比年輕的時候還有一分從容。但不管什麼時候的你，都是你。這時間軸上反復上演的就是打怪獸的過程。過去睏擾你的事情，現在已可輕易解決，但往往還有更大的boss在前麵等你。“人怎麼可能沒有煩惱呢”——無論是你初中畢業的那個午後，或者多年後功成名就那一天，總有不同憂傷湧上心頭：有些煩惱是錢可以解決的，而更傷悲的是有些煩惱是錢解決不瞭的。我們曾經在年少時想象的“等到什麼什麼的時候就一切都好起來瞭”根本就是個謬論。所以，隻能咬著牙繼續朝前走吧。

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三、初中生道德情感的發展

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第一節　傳統的道德及其評價研究中齣現的睏境

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第一節　傳統的道德及其評價研究中齣現的睏境

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這本書對朋友的畢業論文有很大的幫助呢.京東的書還蠻齊全的.

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