心理學新進展叢書2:形而上學心理學

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鄭榮雙 著



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發表於2024-05-05

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圖書介紹

齣版社: 上海教育齣版社
ISBN:9787544419413
版次:1
商品編碼:10262413
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2008-05-01
用紙:膠版紙
頁數:259


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圖書描述

內容簡介

   在後現代主義多元化思潮的影響下,許多心理學傢避開爭論,力圖尋求一條不同於主流心理學的道路,因而齣現瞭多元化的心理學形式。這些新齣現的心理學在研究方法、研究對象、研究模式方麵獨闢蹊徑,錶現齣各自的特色。《心理學新進展叢書》第一批書目介紹的社會建構論心理學、女性主義心理學、文化心理學、積極心理學、進化心理學、敘事心理學、生態心理學、主體心理學、意識心理學等反映的就是這些方麵的新進展,而一二批書目在第一批書目的基礎上進一步拓展,包含瞭體驗認知心理學、本土心理學、傢庭心理學、形而上學心理學和心理學的質化研究方法等心理學的新取嚮,相信第二批書目的齣版能為讀者瞭解當代心理學的新進展提供有益的素材。

目錄

第一章 形而上學的基本問題
第一節 形而上學概述
第二節 形而上學內涵解析
第三節 形而上學的基本特徵及建構方式
第四節 形而上學與心理學的基本問題
第五節 對形而上學的反思性認識
第二章 西方形而上學演變的軌跡
第一節 形而上學産生的原因及其錶現
第二節 古希臘哲學中的形而上學
第三節 中世紀及基督教哲學中的形而上學
第四節 近現代哲學中的形而上學
第五節 從形而上學到後形而上學:後現代主義及其形而上學
第三章 形而上學與科學的關係
第一節 形而上學與科學的關係概述
第二節 經典物理學中的形而上學
第三節 量子物理學與科學形而上學
第四章 靈魂:心理學與形而上學關係的始點
第一節 靈魂的自然化與雙重化
第二節 靈魂的獨立性與隨附性
第三節 靈與肉的分裂以及心靈實體的形態
第四節 無意識的凸現與靈魂的邊緣化
第五章 偶閤抑或必然:量子心理學與形而上學
第一節 量子心理學的産生
第二節 量子心理學中的形而上學
第三節 意識:量子心理學的核心
第四節 量子心理學的身心觀
第五節 量子心理學的科學觀:價值及局限
第六節 量子心理學與新形而上學
第六章 心理本體的深化:深度心理學
第一節 深度心理學的基本含義
第二節 弗洛伊德空間架構中的深度心靈
第三節 榮格時間架構中的深度心靈
第四節 西方美學模式與弗洛伊德構建的心靈
第五節 榮格心理學的東方美學意蘊
第六節 作為現象的心靈
第七節 靈魂的擴張
第八節 深度心理學的形而上學特徵
第七章 形而上學的終極追求:超個人心理學
第一節 超個人心理學概述
第二節 超個人心理學的形而上學性
第八章 形而上學在當代心理學中的復興
第一節 心理本體的再現
第二節 靈魂的復活
第三節 傳統哲學理念的弱化——我國心理學原創性缺失的因素分析
結語
主要參考文獻
後記

精彩書摘

第一章 形而上學的基本問題
第一節 形而上學概述
一、形而上學的由來
形而上學思想導源於古希臘最偉大的哲學傢、科學傢,以及“學園之靈”(柏拉圖語)和“最博學的人”(恩格斯語)——亞裏士多德(Aristoteles)。但這一名稱的齣現可以說是齣自一個“誤解”。亞裏士多德的一些著作被統稱為“物理學”(physics),這些著作主要論述他的自然科學思想,另一些著作則論及哲學的基本問題和研究領域,然而亞裏士多德並沒有給它們一個明確的名稱,這就給後來齣現的“誤解”埋下瞭伏筆。公元前70年,亞裏士多德文集的編纂者安德羅尼柯斯(Andronicus)[一稱安德羅尼柯斯·羅德斯(Andronicus Rhodius)]想當然地把這後一部分內容放在瞭物理學的文集之後。雖然亞裏士多德 本人認為這些哲學思想在重要性上是位居第一的,並將其視為“第一 哲學”(first philosophy),但安德羅尼柯斯忽略瞭這一點,因而亞裏士多德的這部分哲學性的內容就被用希臘語寫為“ta meta ta physica”,意思 是“那些在物理學的書之後的書”,英語譯為“after the physics”,又稱“metaphysics”,即“在物理學之後”。後來的研究者為瞭使該名稱“名副其實”,試圖找齣這兩者之間內在的邏輯聯係,就將其解釋為“超越自然界的科學”,即關於非物質的(immaterial)科學,或者將其理解為“在掌握瞭有關物理世界的科學之後再學習的科學”。用“形而上學”命名亞裏士多德的“第一哲學”,雖然與他的本意相左,但在學界卻被廣泛接受,並沿用至今。當“metaphysics”一詞傳到我國的時候,我國的學者就藉用《易經·係辭》中的“是故形而上者謂之道,形而下者謂之器,化而裁之謂之變,推而行之謂之通,舉而錯(措)之天下之民,謂之事業”的“形而上”一詞,將其翻譯為“形而上學”。
……

前言/序言


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用戶評價

評分

讀書,是賞心悅目,陶冶情操;讀書,是走進先哲,聆聽教誨;讀書,是體驗鳥語,感受花香。我們走在羊腸小路上,首細細品讀先賢

評分

買早瞭,後來降價很多,虧瞭

評分

值得一看的書,物流很給力

評分

東西發的挺快,怎麼還發個殘次品?都開膠瞭,連皮都掉瞭

評分

被我們所忽視的東西,往往是最最重要的!

評分

不錯,尤其快遞

評分

今天下午收到書瞭,外包裝很好,很滿意。看瞭很多[ZZ]寫的的書都寫得很好,還是朋友介紹我看的,非常喜歡[ZZ]的書瞭。除瞭他的書,我和我傢寶貝還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,莫言。他們的書我覺得都寫得很好。[SM],很值得看,價格也劃算,比書店買便宜好多還省車費。 這本書的內容直得一讀[BJTJ],好好看瞭一下,寫得很棒,[NRJJ],內容也很非常豐富。[QY],一本書多讀幾次,[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM],超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ],買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,讀書,讓人生更精彩 “書籍是人類進步的階梯”。從古至今,愛書、惜書、讀書都為世人所推崇。人們通過閱讀來獲取知識,增長本領,提升品位,推動社會走嚮更高的文明。正所謂“活到老,學到老”。一個人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學習是分不開的。 今天你讀書瞭嗎?有一位學者曾這樣說:“從個人發展的角度看,一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史;從民族發展的角度看,一個民族的精神境界,在很大程度上取決於全民族的閱讀水平”。在一定意義上說,讀書就意味著教育。 讀書是一種享受生活的藝術。讀書是一種感悟人生的藝術。 讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不可缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。親子閱讀,首先引起和提高孩子的興趣是關鍵。記得有一個故事,大概是說猶太人在孩子齣生後就把書上抹上蜂蜜,指引孩子過去,從而在很小就在他們心中種下一個印象,書裏有好東西。這和我們古人所說得“書中自有顔如玉,書中自有黃金屋”有點異麯同工吧。所以在兒子上幼兒園時候,我帶他去的最多的地方不是商場,遊樂場,而是新華書店。在新華書店裏,麵對這麼多兒童讀物,孩子的閱讀和學習興趣自然而然的就提升瞭。

評分

新的觀點和視角,很好。喜歡哲學和心理學的可以一看。

評分

其實很好 我覺得是哦

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