吴让之篆书吴均帖及其笔法

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来一石 编
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出版社: 西泠印社出版社
ISBN:9787805171203
版次:1
商品编码:10235265
包装:平装
开本:16开
出版时间:1994-02-01
用纸:胶版纸
页数:71
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  

  《吴让之篆书吴均帖及其笔法》是学习吴让之篆书的教材。
  

内容简介

  

  《吴让之篆书吴均帖及其笔法》介绍了吴让之的篆书吴均帖,并对该帖的基本笔画、偏旁部首以及间架结构以图示的方法进行了讲解分析,全书内容丰富,讲解深入浅出,通俗易懂,从中读者可对吴让之的篆书有一个全面的了解和认识。

作者简介

  来一石,一九六三年九月生于浙江萧山,本名来萧敏,因喜弄石,又以老子“万物始于一而归于一”之意,自号一石。刻印、写字时作双重手段:好古而愈泥,欲新而姿意。故又自号泥巢、萧然子,并相刻之而钤诸所作。一九八九毕业于中国美术学院国画系书法专业。现为浙江大学艺术教研室主任,副教授。西泠印社社员,浙江省书协篆刻创作委员会委员。

内页插图

目录

一、吴均帖简介
二、用笔概述
三、梁·吴均与朱元思书帖
四、吴均帖释文
五、吴均帖基本笔法图例
六、吴均帖结体图例

前言/序言

  用笔概述
  形状对称和谐,笔画中锋而见力度,墨色浓润而显厚重,是篆书的三个主要特征。概括地说:形体、笔力、质感是篆书的三要素。篆书除讲究其结体上的均衡布势外,尤为讲究笔力与墨色所并造的线条本身,这便是笔法,或称用笔。下面就《吴均帖》的用笔特征作一浅显的概述:
  清代以前的篆书风尚,在起、收笔及行笔中大致是藏头护尾、骨法用笔的「玉箸式」,并以此一统天下。这从被誉为篆祖的三李小篆」可以证明。这种用笔讲究「珠圆玉润」,其起、收笔的力度与行笔的力度保持一致,因此颇讲究「意在笔先」,而不提倡「落墨成趣」。显然,这种风尚还是以实用的赏玩性为主导的,其间,虽也有「钉头钉尾」的险峻用笔,如战国的《侯马盟书》,三国的《吴天发神谶碑》等,但它们无法成其「正流」。正是如此,秦以后很长时间里在篆艺上没有多大自觉性也就不以为怪了。吴让之在此帖的篆艺,在起、收笔上继承「二李笔法」的同时,不断精进,将书外功夫消化、引入,使较为单纯的篆书线条得以丰富、灵活,较具艺术情趣。其化隶法为篆笔的粗重笔触,化行、草书意气为篆势的轻盈起落,颇得画意;或方还圆,或侧还锐,飞扬如风柳,静穆似晨露的各种收笔,亦与其印艺相融。这一些,无不体现了吴让之篆书对用笔的熟谙。
  不论秦前后诸篆在起、收笔上的正变,其行笔阶段中保持用笔上的中锋还是趋向一致的。我们将《吴均帖》中诸笔画截去头尾,其行笔实质亦与之相同。《吴均帖》继承这种扎实的中锋行笔,作为作品全局,仅仅是基调的确立,即是其继承传统用笔的一面,因为行笔过程中的轻重、快慢直接影响了线条质感的产生及风格的形成,而《吴均帖》的风格是明显的。有轻重,则有粗细;有快慢,则有枯润(一般来说:笔画的粗细是由用笔的提按(轻重)来完成,墨色的枯润则是由用笔的快慢(缓急)来完成,这只是指笔毫中所蓄的墨汁能充分应付所欲书写的线条而言)。细心的读者在通读此帖后可以留下一个印象,《吴均帖》中的诸多笔画,并不是一律的「圆润的中锋线条」,而是与各种「枯笔」、「侧锋」相融于一炉的。其「枯笔」的枯燥面又是随笔身的中正、左右而或中或左或右的安排,这种枯燥面在笔画面上的左、中、右发毫,使空灵的线条更增凝练、朴厚。基于此,这种强烈反差的用笔,其执笔是不可能「中正不侧」的了,而是要有所欹侧,真正发挥出「掌虚」的功能,这正是吴让之在篆书用笔上的活用,即其艺术创造的一面。
  这种融继承与拓新的大胆用笔技巧,在转折上更为显明。若或横或竖的笔画中的行笔是连接起、收笔的桥梁,那么,各种转折便是这桥梁的延伸与深邃。可以说《吴均帖》如果没有似折还转,将转忽踪的虚实、缓急变化,而是一律的承袭圆润、空灵的秦篆使转,便不可能与完整的笔画(起、行、收三阶段)相和谐,也不可能将俊逸、倜傥的风格臻于完善。
  这种从精心的笔墨和随意的使转上焕发的情趣,要临摹并掌握它,而又不为形式所囿,有必要了解吴让之的使笔「笔性」。《清史类稿》传吴让之从包世臣学书,并恪守师法,而包世臣的执笔是「食指高钩,大指加食指、中指之间,中指内钩,小指帖名指外拒管向左」。
  


碑刻流韵:清代碑学大家邓石如的艺术世界 图书简介 本书深入探究了清代碑学巨匠邓石如(1743—1805)的艺术生涯、思想渊源及其对后世篆刻、书法艺术的深远影响。邓石如以其融铸金石碑版入书法的创新实践,彻底扭转了康熙、乾隆时期馆阁体盛行的文人书风,开辟了中国书法史上一个崭新的时代——碑学时代。本书旨在全面梳理邓石如的艺术成就,解析其独到的笔法奥秘,并将其置于清代中叶社会思潮和艺术变革的大背景下进行考察。 一、 时代背景与学术思潮的交汇 清代中叶,随着对汉魏六朝碑刻的广泛搜集与考证,一股崇尚古朴、追溯源头的学术思潮在金石学领域悄然兴起。这种思潮,与当时文人对僵化程式化书风的反叛心理相契合,为邓石如的艺术探索提供了肥沃的土壤。 本书首先详细介绍了这一时期碑学兴起的社会动因,包括乾嘉学派对考据学的推崇,以及对秦汉篆书、魏晋碑刻的“出土”与重估。邓石如虽然早年师法传统,但其内心深处对笔墨的古拙意趣有着强烈的向往。他通过对《石鼓文》、秦诏版、汉碑如《乙瑛碑》《史晨碑》等的长期浸润和临摹,逐渐形成了以“拙、厚、雄强”为核心的美学追求。 二、 篆书的革命性突破:融铸百家,自成一家 邓石如的艺术成就集中体现在其篆书上。在当时,篆书多以李斯小篆为准绳,追求匀净纤细。而邓石如的篆书,则明显地脱离了“小巧”的藩篱,展现出一种浑厚、雄健的气势。 笔法核心解析: 1. “印从书出”的理论实践: 邓石如首次将篆刻的刀法趣味融入书法笔法之中。他主张“学书以用笔为上”,强调运笔时的力量感和提按顿挫。书写时,他追求笔画的“方折”和“盘曲”,而非圆转。笔入纸时,起笔多为方笔或藏锋,收笔处则常有凝重之势,仿佛刀刻斧凿,使得线条具有强烈的立体感和“金石气”。 2. 结构上的“宕开一格”: 邓石如的篆书在结构上打破了秦篆的端庄对称,吸收了战国文字的灵动和金文的错落变化。他擅长在字形上进行夸张处理,例如拉长字的左右笔画,或将某些笔画极度肥厚,形成强烈的视觉冲击力。这种处理,使得其篆书在保持古意的同时,兼具了恣肆的文人情怀。 3. 墨色的变化与层次感: 本书分析了邓石如晚期作品中墨色的运用。他不再满足于单一的浓墨,而是巧妙地利用浓淡干湿的变化,在线条的内部制造出枯涩的肌理,增强了线条的沧桑感和苍劲感,使作品更具生命力。 三、 篆刻的“吴门画派”源头 作为“篆刻家”的声誉甚至一度超过了书法家。邓石如的篆刻,被誉为开创了清代中晚期的“皖派”高峰,是继明代文彭、何震之后的又一次重大变革。 刀法与布局的革新: 邓石如的篆刻彻底颠覆了明代流传的“甜美秀丽”风尚。他推崇秦汉凿印的古朴雄强。他的刻法,多采用双刀并进的“冲刀法”或厚重的“切刀法”,使朱文印面具有强烈的立体感和凿刻的痕迹。其线条多取“硬朗瘦劲”之态,与他书法的用笔高度统一。 在布局上,他极为讲究章法的疏密得宜,尤其推崇汉印的“参差错落”与“自然残破”,避免了形式上的刻意工整,追求一种“天真烂漫”的古趣。本书通过对《吾学》印、《雨石》印等代表作的细致分析,揭示了其刀法与书法的互文关系。 四、 对后世的深远影响 邓石如的书法和篆刻,如同石破天惊,直接影响了晚清至民国初期的艺术格局。他为碑学的勃兴奠定了坚实的基础,他的成功宣告了馆阁体时代的彻底终结。 本书详细阐述了邓派艺术如何通过其弟子(如包世臣、吴熙载)薪火相传,并辐射至整个金石艺术圈。后世的碑学大家如吴昌硕、赵之谦等,虽然在风格上各有侧重,但无不从邓石如开辟的道路上汲取养分,无论是书法的厚重取势,还是篆刻的雄强意趣,都能清晰地看到邓石如的影子。 结语 邓石如以其“笔墨当随时代”的艺术自觉,将沉寂已久的两汉碑刻艺术重新引入主流视野,并以极高的创造力将其熔铸于自身的篆书和篆刻之中,达到了“融铸百家,自成大家”的艺术高度。本书力求通过详实的文献考证和精妙的技法分析,让读者得以全面领略这位清代碑学开创者的不朽艺术魅力。

用户评价

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮。厚实的封面,那种纸张的质感,初次上手就能感受到匠心独运。内页的排版布局非常考究,留白得当,使得原本就很精美的字帖内容在视觉上得到了极大的舒展。尤其是那种对细节的把控,比如装订处的平整度,以及油墨的印刷质量,都体现了出版方对艺术品般的尊重。对于长期研究书法的人来说,这种高品质的呈现本身就是一种享受,它让翻阅的过程变成了一种仪式感,而不是简单的信息获取。这样的书籍摆在书架上,本身就是一件赏心悦目的艺术品,完全符合我对高品质艺术类图书的期待。

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我最欣赏这本书的整体学术视野的广度和深度。它不仅仅停留在对单一作品的临摹和解读上,而是将作品置于更宏大的历史背景下进行考察。作者似乎投入了大量的精力去梳理了相关时期的社会风貌、艺术思潮,甚至是书家个人的心路历程。这种多维度的解析,使得我们不再只是看字帖,而是能够“走进”那个时代,理解那些笔画背后所蕴含的时代精神和个人情怀。这种深挖底层逻辑的写作方式,对于希望实现自我超越的习书者来说,无疑是打开了一扇通往更高境界的门。

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从实用性角度来看,这本书的细节讲解细致入微,达到了令人惊叹的程度。它没有那种空泛的“力度要够”或者“气韵要足”的套话。相反,作者好像坐在旁边手把手地教导一样,将每一个运笔的转折、提按的幅度,甚至于墨色的浓淡变化,都进行了极其精确的文字描述和图解标注。我尝试着按照书中的提示调整了自己的运笔习惯,效果立竿见影,感觉到对笔下力量的控制力增强了不少。对于还在“用蛮力”阶段的书法爱好者,这本书提供了非常科学且可操作的改进路径。

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这本书的文献考证部分做得非常扎实,看得出作者的严谨态度。它在论证某些观点时,引用了大量的旁证材料,包括相关的信札、碑刻拓本,甚至是历史文献中的只言片语,构建了一个非常令人信服的证据链条。这种对史料的尊重和梳理,让整本书的论述充满了力量感和权威性。对于那些对书法史和碑帖流变有深入探究兴趣的读者来说,这本书提供的参考资料和引文注释体系,无疑是一座宝库,极大地拓宽了我的研究视野,也让我对这件作品的价值有了更全面的认识。

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这本书在内容编排上,展现了一种独特的节奏感和叙事张力。它没有采用传统的、平铺直叙的分类方式,而是像一部精心编排的交响乐,起承转合自然流畅。从开篇的宏观介绍,到中段的技法剖析,再到结尾的艺术升华,读起来丝毫没有枯燥感。作者的文字功底也十分了得,用词精准,感情充沛,尤其是在描述那些精妙的线条时,那种文字与图像的完美结合,极大地激发了我拿起笔来实践的欲望。这本书读完之后,留下的不仅是知识,更是一种对中国传统艺术不竭的热情和敬畏之心。

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孩子今年考书法,应该有用吧

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我们要三思而后读,书有好坏之分,读一本好书能够洗去心灵的污垢,读坏书能使人变得更加邪恶。读坏书还不如不读。所以,我们读书要有所选择。可见书也是一柄双刃剑,读得好越读越聪明,读得不好越读越愚蠢。

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一本学习书法的好书。

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谢谢,书很好,对学习古文、篆书很有帮助!

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侄女今年10岁,比较喜欢看这类书。适合她吧。主要主的是为了提高写作水平。这本书买给自己读的,很久没有读过文学作品了,尤其是儿童文学,这个就给我一个全新的视觉,读了这本书,对我教育儿子还是很有帮助的。小孩子的想象力和创造力,大家不可以抹杀,要有很好的耐心去感受.先是,上课的时候,她把书桌的盖子开了关,关了开,足有上百次!我对她说‘没有事的时候,不要总是把书桌开开关关的’。于是,您家的小姑娘就把笔记本、文具盒、课本等等一样一样地全部放到书桌里面,然后又把它们一样一样地拿出来。比如说,听写的时候吧,她先打开书桌的盖子,取出笔记本,然后立刻‘啪嗒’一声关上盖子。接着,马上又打开盖子,把头钻到里面,从文具盒里取出铅笔来写‘a’字,匆匆关上盖子,写了一个‘a’字。但是,可能写得不好,或者写错了吧,只见她又打开书桌的盖子,再次把头钻到里面,找出橡皮来,关上盖子,飞快地擦起来。然后,又匆匆地打开盖子,把橡皮放进去,再把盖子关上。接着,她又把盖子打开,原来她只写了一个‘a’字,就把文具一样样全部放回书桌里面。先放回铅笔,关上盖子,再放回笔记本,再关上盖子……就这样。然后,接下来写‘i’字的时候,她又如法炮制,取出笔记本、铅笔、橡皮… …每写一个字,桌子盖都在我的眼前开开关关,看得我眼花缭乱。我的头都晕了!可是,她每一次开关,都是有事要干,我也不能说‘不许那样’ ……” 想到当时的情形,老师的睫毛飞快地眨动着。 听到这里,妈妈有些明白了,为什么小豆豆要那样把学校的书桌盖子开开关关。她想起来,小豆豆第一天放学回来后,兴奋地向妈妈报告: “哎,学校就是了不起!家里桌子的抽屉,是这个样子往外拉。可是学校的桌子,却是把盖子往上提。就像垃圾箱的盖子那样,不过要光滑得多。桌子里装得下好多东西,棒极了!” 妈妈眼前好像出现了小豆豆的样子:从来没有见过那样的桌子,觉得特别有趣,就不停地开开关关。这样的话……(并不是做了什么坏事,而且,更重要的是,等她对桌子渐渐地习惯了,就不会再那样不停地开来关去了。)妈妈这样想着,对老师说: “我一定让她好好注意这一点。” 可是,老师略微提高了一下声音说: “如果仅仅是这样的话,还没什么。” 妈妈的身体向后缩了一下。老师把身体稍微向前探了探,说: “好不容易等她不再把桌子弄出声音来,这一次,她在上课的时候,却站在那里。就一直这样站着!” 妈妈又吃了一惊,问道: “您说站着,是站在哪里呢?” 老师有些生气地说: “站在教室的窗子旁边!” 妈妈还是弄不明白,接着问道: “站在窗子旁边,她在干什么呢?” 老师的声音像是喊出来的: “她是为了和宣传艺人打招呼!” 把老师的话概括一下,大致是这么回事。 第一个小时里,小豆豆不停地把桌子弄得啪嗒啪嗒响。这之后,她就离开桌子,站到窗边往外看。老师想:能够不出声音,已经很好了,愿意站在那里,就站着吧。哪知道小豆豆突然朝外面大声叫道:“宣传艺人! ”原来,这间教室的窗子,对小豆豆来说非常幸运,而对老师来说却很不幸。窗子在一楼,而且正对着大路,和大路的分界只是一排矮矮的绿色灌木篱笆,所以小豆豆可以轻而易举地和路上的行人说话。就这样,过路的宣传艺人们听到招呼,就来到了教室跟前。小豆豆高兴地对教室里的学生们叫道:“他们来啦!”正在上课的小学生们呼啦一声全部向窗子拥去,嘴里都大叫着:“宣传艺人!”接着,小豆豆对艺人们恳求道: “哎,给我们表演一个吧。” 艺人们经过学校的时候,本来是把乐器声都停下来了

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有人说,读书没有什么好处。读书是一种负担,读书好比把自己关在笼子里,读书仿佛魔鬼训练,使你生不如死,读书多么痛苦。但是,我要告诉你,你错了。读书是一种美的享受。而且从书中你会发现世界原来这么奇妙!“猿人是人类的祖先;恐龙高大可怕;远古时代,人们钻木取火,动物和植物种类繁多、千姿百态……”

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全新正版  很满意的书

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印刷质量差的出乎意料。

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篆书出现很早,但真正发扬光大却是在清末。中国人学习篆书,如果不学吴让之与邓石如两位,那估计就没啥好学的了。李斯、赵高的传世小篆偏颇于政令,难免拘泥,只有到了清末才是真正确立篆书为书法艺术形式的黄金时代。

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