嫁给拉萨：12位女子的拉萨生活 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《嫁给拉萨:12位女子的拉萨生活》记录了12位性格各异、职业不同的女子在拉萨的生活，讲述了她们缘何来到拉萨，又缘何留在拉萨。她们的生活有苦乐，有爱恨，平谈琐碎中蕴含着幸福的真谛。

目录

人物一张姐
一、人生如若初识时／2
二、住在润青居，身着粉红衣／5
三、不在路上，就在拉萨的圈子里／9
四、若没遇见你，我会在哪里？／12
五、“俺给你种一园子的西藏玫瑰”／14
六、铁牛大哥的身家身世／17

人物二小安子
一、啊！小安子……又是你／22
二、先生存，再生活／25
三、拉萨版《大话西游》／29
四、小人物的大乐趣／34
五、不谈爱情的安老师／38
六、水泡戒指的故事／41

人物三江姐
一、我要为你来种菜／44
二、罗布林卡旁的四川凉粉／47
三、月饼与火锅店／50
一、你我不过是世俗男女，柴米油盐／54
二、如果你爱一个男人，就送他一台照相机／57
三、白米饭和花饭团／62
四、你才艺术家呢，你一家都艺术家／67
五、只要我们在一起／70

人物五林雪
一、林中有飞雪，漫步一点红／76
二、“我背你，看展佛。”／78
三、我养你啊！！／80
四、旅行者酒吧，路上的家／83

人物六苏非
一、我是一个正常的疯子／88
二、酒吧开张，老板到位／92
三、我真舍不得／95
四、集体乞讨艺术节／98
五、伤心女人的聊天会所／101
六、一个英雄的时代结束了／106
七、陪你去看繁华世界／109
八、时间，就这么缓慢地流走／U3

人物七吉绣
一、三个女人一台戏／116
二、在拉萨生活好得很／118
三、西藏人民需要你／120
四、当援藏医生遇到支边军人／123

人物八久绘
一、再来拉萨，请多关照……／126
二、新人PK旧人／129
三、另一个男人，恰好走过／133
四、我西瓜给你？／137
五、不是第一，是唯一／139

人物九张凡
一、非主流和肉包子／144
二、西藏牌的天使／148
三、如酸辣粉的粉子／15l
四、在拉萨的每个夜晚／156
五、天地有大美，无言／159

人物十王一点
一、如果美丽也是一种错误／164
二、当专业人士遇到民间艺人／166
三、王一点的牛粪／169
四、看老人做藏香／173
五、王一点这朵鲜花啊／175

人物十一妙姐
一、爱西藏，还是爱西藏男人／180
二、我和我的藏族婆家／183
三、人生无常，把握当下／187

人物十二罗瑞
一、爱吃饺子的美国大妞／192
二、嗨，我喜欢你／195
三、典型的中国媳妇／198
后记
为什么喜欢拉萨，为什么来到拉萨，为什么嫁给拉萨……／203
远离一种生活，靠近一种生活……／204
采访／205
重建家园／207

精彩书摘

　　一、啊！小安子……又是你
　　拉萨市藏医院路上，有一间小小的店，门脸小到脚步匆忙的人定会错过它。小店门头上歪歪扭扭的三个字，用麻绳盘出：“曼陀罗”。
　　店铺里全是主人从尼泊尔、印度淘来的好东西。店虽小，宝贝却很多，满满当当地堆着，经常有南来北往的游客手捧精美物件感慨：“尼泊尔我也去了啊，怎么就没有遇见这个呢？”
　　怎么就没有遇见呢。有的东西，是要花很多时间去发现的，不是在大街上溜达一圈就能遇到。有的东西，放在掌心里，说不清楚是买回来的还是找回来的，它就好像一直等在那里，等你的垂青，请你将它带走。我们能做的，就是拥有之后的珍惜。
　　店主友好地对你笑笑，或是低头一个劲儿地发信息，这些信息都是朋友、或朋友的朋友发来的，问问来拉萨旅行的注意事项，事先联系一下，好在拉萨有个落脚的地儿。
　　小安子盘腿坐在地上，专注地将不同颜色的绳子和很多形状的珠子穿在一起，抬头小声地告诉你东西的来历，然后说个价格。
　　这家小店与大部分商家的隐形定价很不相同，城市里都是198元、299元、369元这样有零有整的，冲300元得2打头，快200元得1打头。让人总是算不明白实际的价格。小安子这儿的价格全是10元、50元、100元、或200元，利索直接。
　　小个子、小脸、小鼻子、小眼，她就是小安子，一个在西藏生活了将近十年的老西藏。小安子瘦得十分离谱，任何时候看她，都以为看到的是侧面。
　　可能越瘦小的人在心中蕴涵的能量越强大。小安子经常一个人拖着巨大的包，来往穿梭于尼泊尔、印度、丽江、泰国、越南，收集和欣赏。小安子店里的每件东西都有一个小故事。当她抱着一件小玩意，向你讲述是如何找到它时，你会发现，她出售的，绝不是简单商品。
　　小安子是个兰州姑娘，兰州人走到哪里，都有割舍不去的牛肉面情怀。在无数次的寻找之后，小安子终于在北京中路菜市场那歪七扭八的巷子里，找到一家正宗的牛肉面馆。店主刻苦钻研高原煮面技巧，发现一定要高压一阵后才能把面煮熟，于是很负责地将面条定在上午制作，过午不候。据说，只有在这个时候煮出来的面条才会非常筋道。
　　傍晚，小安子结束了一天讨价还价的本职工作，溜达到拉萨小学旁边的麻辣串小店，就着米饭，要一些吃的，和老板随意聊天。四川小老板见她来，总会给点小优惠，比如，小安子去吃涮涮肉，那肉块会比别人得到的厚一厘米。
　　真的，我量过。
　　小安子爱吃牛肉面，也爱去大昭寺前光滑的石板上，一坐好长时间。这个时候，夜幕还未降临，桑烟的气息即将燃尽。小贩们开始收摊，店铺拉下铁门，老阿妈们转了一整天的经轮，三三两两地凑在四川小贩的摊前，挑些水灵的小菜。很多藏族孩子在大昭寺广场上踢足球，还有一些拉萨青年穿着宽大的棒球衫，来来回回地展示着他们的流行。白天寻求布施的人们席地而坐，将包袱里皱皱巴巴的毛子钱一张张捋平整。还有一些有着虔诚目光的朝圣者，继续用额头触碰快要散尽热气的石板。这个时候，拉萨是安静的。
　　小安子就这么静静地坐在她的石板上，有时候，磕磕头，大多数时候，什么也不做，听自己的声音，和自己说话。或者，也没有那么平和玄妙的心境，只是在算账吧。算算一天的收成。
　　“啊！”
　　有些开玩笑的过来大吼一声，吓得人身体一颤。等回过神来，那人早已经跑远。
　　夜更深一些，小安子就回到藏医院路上租的那个小单间，看书睡觉。或者，和朋友一起逛逛比牦牛毛还多的拉萨酒吧。
　　认识的人会拖着长长的语调和她打招呼。
　　“小安子！”
　　“啊……又……是你。”
　　二、先生存，再生活
　　小安子来拉萨前在香港工作，在香港做化妆师，整天在巴掌大的地方精雕细琢，需要很大耐心。
　　模特有平头正脸的，也有牙咧嘴的。平头正脸的好描绘，牙咧嘴的难伺候。
　　有正式工作的好处就是有正式假期，一次偶然的机会和朋友一起旅行来到拉萨，小安子背着大大的旅行包戴着漆黑的墨镜。
　　也许是拉萨的阳光太过温暖，行走太过散漫，令她被都市生活压抑到快要窒息的心突然间轻松下来？还是因为什么别的原因，我实在不得而知。总之，小安子刚开始住在拉萨，每天晚上特准时地出现在旅行者酒吧，挎个泰国孔雀蓝小包，端茶递水，忙得不亦乐乎。归途将近，哭了又哭，最后还是恋恋不舍地离开拉萨，回到香港。
　　思藏情绪与日俱增，一有假期就往西藏跑。从离开拉萨回到香港，到离开香港回到拉萨。
　　再后来，觉得自己实在喜欢西藏，不舍得西藏。
　　“老板，我要辞职。”
　　“给我个理由先。”
　　“我要去西藏。”
　　“你为什么要去西藏呢？”
　　“我喜欢在那里生活。”
　　“那里是什么样的生活？”
　　“和这里差不多。不过这里是工作、吃饭、睡觉，西藏是睡觉、吃饭、工作。”
　　“噢……”
　　一纸辞呈，拜拜香港，直奔拉萨而来。
　　天天闲逛到中午，小安子的荷包也日渐干瘪，快意劲头过了，日子终究还要回归到物质上来，过日子不能光瞎逗，傻乐，人家阿佳啦还有个卖水果的正式工作呢。小安子对拉萨生活的未来规划逐渐明朗，那就是，先生存，再生活。她思考了好一阵子，要在拉萨干点什么，长时间考虑之后，决定利用自己超乎常人的审美优势，开一间小店，卖些工艺品。于是，就有了现在的小店铺，小安子成了小老板。
　　在这之前，一个叫小鸟的安徽小伙，在拉萨呆久了，花光了身上的钱，晚上去大昭寺的石板上睡觉，小安子见他可怜，送给他睡袋和帐篷，也接济他吃饭。这孩子好吃懒做，睡袋帐篷一到手就变卖了，拿着钱胡吃海喝一阵子，反正当时来拉萨的旅行者特别多，每个人来来走走，这家伙就靠骗人家睡袋和帐篷打发生活，大家送给他一个外号——“小骗子”。
　　可名声这东西不能臭，臭了后小骗子就没法生活了。粮食倒还好解决，总有好心的人看不下去，请他吃个水饺炒饭什么的，小安子就是其中一个。睡觉呢？小骗子裹着天津大哥好心送他的军大衣在大昭寺前的摊位上窝了好几天。藏族阿佳啦收摊，小骗子就出摊。大昭寺来往的信徒们见他那窝囊样，也会请他喝个酥油茶青稞酒什么的。
　　时间长了，小骗子觉得自己混得挺没劲的。
　　白天，裹着军大衣在藏医院路上闲逛，晚上，裹着军大衣睡在大昭寺前的摊位上。
　　天渐渐凉了，小骗子突然被冻明白了，这么下去是不行的。
　　小安子说，人要自救。
　　恍然大悟的小骗子找到一个旅行者，问他借钱，说要买一辆三轮车跑运输，旅行者想了想，押着小骗子在管理处上个临时牌照。当然，钱都是别人掏，小骗子就拿着“拉客517”的牌照当起了三轮车夫。第一天很累，他给小安子说，“骨头散了，不知道明天还能不能凑拢。”
　　小安子看着自食其力的小兄弟笑。
　　聪明的小骗子慢慢琢磨出门道了——遇见刚来拉萨的旅行者，如果是一对男女，就夸人家女的长得特好看，还祝人家幸福。旅行者出门在外，图吉利图高兴，就多给个两块一块的。
　　不管怎么说，小骗子吃饭能自己买单了，也有住的地方了。
　　小骗子又变回了小鸟。他要感谢一个人。
　　他请我们大家伙吃苹果，拉萨的水果挺贵。平常大家都是两个三个的买。那天，小鸟买了一筐苹果，见人就给，见我们迟疑，拍着胸脯，“你们放心吃！这是我拉车赚来的，不是卖人家睡袋骗的！”
　　那苹果，真是脆甜，我再也没有吃过那么好吃的苹果。
　　小安子一次得到了好些剩下的苹果。
　　在西藏买卖货品需要懂点藏语，这样才方便。你总不能请个贴身翻译吧，那么小的一个店。小安子跟门前买炸土豆条的阿佳啦学起了藏语，从最简单的十个数字学起。
　　1，2，3，4，5，6，7，8，9，10
　　藏语的发音是：吉，尼，松，细，阿，珠，登，节，姑，舅
　　小安子这么理解：“吉（1）祥的一天，你（尼，2）看到松（3）树，松树有点细（4），阿（5），看到一头猪（6），炖（登的谐音，7）了吧，接（8）待姑姑（9）和舅舅（10）。”
　　还别说，那么多学习过藏语的汉族姑娘里，就她学得快，发音准确。
　　有着十个藏语发音打底，小安子也算学了在拉萨做生意的本事，依靠这几个藏族数字厮混至今。听小安子讨价还价是件很有趣的事，无论你如何声嘶力竭，感情饱满，或者装腔作势，无意瞥过。她总能沉住气地摇头、微笑、微笑、摇头。也不管生意做成做不成，请你在她小店里坐坐，随意地吃点、喝点、买点，或者光表扬不掏钱，都没有关系。
　　这就是拉萨，让人放松，不想回家。
　　三、拉萨版《大话西游》
　　每天晚上，大伙都猫在藏医院路上的旅行者酒吧，看《大话西游》。每次看到紫霞为替至尊宝挡叉子，而最终倒在心爱男人的怀里，说：“我的男人会踏着五彩祥云来接我，我猜中了开头，却猜不中结局……”立刻，一屋子人都安静下来，情感脆弱的人开始眼中闪动泪花。
　　每个男人心里都藏着一个被自己辜负了的紫霞，
　　每个女人心中都有一个为之傻傻付出的至尊宝！
　　后来，在拉萨电台的主持人文心出了一本《大话西游全本解析》，被大家竞相传看，快要翻散之际，有人提议，干脆咱哥儿几个也拍个电影吧？
　　拍电影？好啊，拍啊。
　　没人迟疑，一呼百应。
　　整个剧目没有固定的演员，剧本就是那本快被翻破的《大话西游全本解析》。
　　导演、道具、制片人、茶水，一个都不能少。
　　紫霞的扮演者是旅行者酒吧的老板夫人，虽然形象气质差点，可剧中演员的服装、道具之类的，很多都是旅行者酒吧赞助的，女一号只好用人家的夫人。
　　这个时候，小安子混了一个小角色——《大话西游》里的瞎子。
　　小安子在拉萨这个草台班子的剧组干自己的老本行——化妆师。
　　拉萨，卧虎藏龙啊。
　　拍到“状元到”那一段，小安子斜挎着小包正在给扮演春三十娘的抹粉、别卡子，导演发火：“瞎子呢，得有瞎子说个话，说那段‘状元到’啊！”
　　“报！”
　　“讲！”
　　“瞎子没有人扮演，说这家伙有玻璃倾向，大家都争着抢着演唐僧，葡萄啥的。”
　　导演环视四周，指着小安子：“你来！”
　　小安子窜到镜头里，蹦蹦跳跳地在镜头前献声：“状元来啦！状元来啦！”
　　“卡，重来，你跳出去了。”
　　小安子迅速摆正位置。
　　“开始！”
　　“状元来啦！状元来啦！”
　　这个镜头很经典，到现在还被人津津说道。
　　小安子搭上人还要搭上货。
　　小银手镯贡献出来，给扮演牛魔王的小刚夹在鼻子上，当鼻环。戏演完，拽银镯时太过用力，小刚贡献了不少鼻毛，还疼得眼泪打转。有个上海姑娘关心他，“你怎么了？”
　　小刚将手中的毛给上海姑娘看，还一边解释，“你看，他们把我的毛拽下来了。”
　　从此，小安子再也没戴过那个手镯。不知是想给自己的表演生涯留个纪念，还是嫌弃小刚的毛。但却有个至今都无法证实的传说——小安子跟小刚恋爱了。就在剧组的那段日子里。
　　插叙一段，有关牛魔王的扮演者，买单刚的来历。
　　某日，拉萨闲人聚集在拉萨北郊的天海夜市涮火锅，那时，物价还在地上噢，没有像今天这样飞到天上。自助式火锅，大家AA，一人十五块，小安子约了小刚。小刚在骑单车赶过去的路上，被一4700稍稍别了几下，来晚了。落座时大家已经吃了个差不多，正准备离开。小刚才刚刚灌了几口拉萨啤酒，筷子上还没有沾点油星，就被簇拥着要走，一桌子人嚷嚷着。
　　“买单，买单。”
　　声音此起彼伏，感情真挚，就没见一个真掏钱的，老板也是好眼神，把单递到小刚面前，一口标准的四川普通话：“谢谢老板哦，常来照顾我们生意哈。”
　　小刚擦擦还没沾什么油星的手，掏出金属包边的牛皮钱包，取出几张大票。
　　从此，小刚成了“买单刚”。
　　演牛魔王那天，小刚跟小安子琢磨角色的说话语速、情绪变化、人物内心、动作举止，俩人挨个考核。有镜头时，演剧中人物；没有镜头时，充当道具、化妆师，或路人甲、路人乙。
　　牛魔王的脸是黑色的，本来想让小安子用眉笔一道道画。无奈小刚的脸太大，画起来太慢。救场如救火啊，小安子冲到龙达觉萨旅馆的后堂，拎出一口锅，蘸着锅底灰，刷刷……小刚的脸就被锅底灰抹成了黑色。牛魔王的脸还需要一些毛。于是，小安子跟勤快人一起，从自打去了拉萨就拴在院子里没挪过地儿的藏狗多吉身上捋，正赶上狗掉毛，一捋一大把。小安子拿双面胶布固定在小刚的脸上，混合着他的络腮胡子。用不完的毛，最后粘在铁丝圈圈上做成另一个络腮胡子挂在了演至尊宝的小二的脸上。为那部片子，藏狗多吉功不可没，还充当了一回紫霞牵着的毛驴。
　　是不是这两次的经历触动了小安子隐藏已久的春心？还是娇小多情的小安子拨动了西北男人的心弦？小刚成了那个骑着白马来接小安子的白马王子。不过，这都是传说中的故事。没有人看见两人亲热的镜头，甚至没有人看见两人在一起踩过马路牙子。
　　那些场景至今想起还让人振奋不已，像小时候玩的把戏：过家家。你当爹，我当妈，再抱着个胖娃娃。那种童年游戏，很长时间没有玩过了。长大后，大家穿西装，打领带，吃盒饭，都一本正经地过着日子，像模像样。我们笑容僵硬，身份悬疑，是名片上那一串的头衔，还是父母口中的倒霉孩子，或是妻子口中的死鬼冤家？我们自己也搞不清楚。
　　或许，我们都是佯装成大人的孩子，虽然一脸沧桑，可是，一旦有合适的机会，我们就感动得鼻涕眼泪一大把，疯玩疯笑一阵子，很快找到真实的自己，重新回到那些儿时的岁月。只要你愿意，你放得下自己。
　　拉萨版的大话西游历时六天拍摄完成，没有后期剪辑。大家连片子带花絮一起看。
　　没有一毛钱的票房，但是叫好且叫座。在这里，叫座指的是每天晚上坐在旅行者酒吧里来看这部影片的人很多，那段时间，旅行者酒吧生意奇好。挨着外墙的吧台，站着两米多长的空酒瓶。
　　“这个手链是在哪里买的？”电影里，紫霞凄怨地质问已经变成齐天大圣的至尊宝。
　　“八角街。”
　　大家笑得东倒西歪。
　　只有小安子眼巴巴地看着片子里鼻孔挂手镯的小刚。
　　四、小人物的大乐趣
　　小安子就这么晃了一段时间。
　　晚上，在旅行者酒吧里充当志愿者服务员，不拿工资。白天，睡到自然醒，对镜梳妆，外出晒太阳。一圈一圈转那条著名的八角街。常待在拉萨的人都不会把八角街说成八廓街。确切地说，八廓街应是——帕廓街，标准的藏语发音，意思是——中转经道。
　　八角街周边，有面前系着鲜艳邦典的阿佳啦，将自家做的凉粉切在白色的碗里，撒上醋、辣椒、盐巴。油锅里炸着拉萨著名小吃——土豆条。金黄的土豆条切得憨粗憨粗，一条条在油锅里陶醉地翻滚，不一会儿，镀金成功，憨厚的土豆变成了销魂的薯条。沾点盐巴、咖喱、或辣椒，也有喜欢干吃的。一碗正宗的西藏阿佳啦凉粉，一包藏式薯条，再配上胸怀宽广的白饼，挤在孩子或老人的身边，大口大口吃下去，再打一个带着满意色彩的饱嗝，简直是天大的享受。
　　穿过一条小巷，不经意中，很多人会错过这个小小的寺院，里面的僧人，藏语敬称“阿尼啦”。走进去，郁郁葱葱的鲜花盛放，一只大黑猫斜卧在石阶上晒太阳，打哈欠。就这么坐在花丛中，摸摸大黑猫油亮的毛皮，什么也不说。看着来来往往的修行阿尼啦。她们安静地给你递来一碗酥油茶。或有朝佛的老人，拎着大大的青稞酒壶，给你满满地倒上一杯。青稞酒清甜而后劲十足，在还没有犯迷糊前，说声谢谢，起身离开。回头，会看见老人笑着摆手。
　　水果摊上，胖阿佳啦拿出烂橘子，正想扔出去，又觉得扔了怪可惜，端详一阵，猛地扔到瘦阿佳啦的头上。瘦阿佳啦被砸疼了，回过头，巡视四周，噢此啦（感叹音调：哎呀）谁打我？！大家憋住笑，瘦阿佳啦也从篮子里翻出一个坏橘子，瞄准，扔过去，七八个水果摊，开始水果大战。直到坏橘子扔完，开始扔橘子皮，大家笑着，闹着。一地金黄。
　　小安子就这么一圈一圈地行走，停留，感受她的西藏。
　　在最平凡的生活里发现乐趣，然后真诚地笑出来。也许这就是小安子迷恋西藏生活的原因。
　　大昭寺前的广场上，三三两两的游人穿上藏袍摆着到此一游的统一姿势，还有更正宗一点的——将长长的袖子扬起，两脚一前一后，抬头斜角45°看着太阳。
　　两臂上搭个哈达的姿势叫——扎西德勒。
　　不搭哈达的姿势叫——呀啦索。
　　路过大昭寺，看阿妈啦磕头，老太太们磕累了，就歇一会，嗑瓜子，晒太阳，再接着磕头。面对中外游客的镜头一点也不害羞，见太多了，如果你想体验一下磕头，没有问题，卡垫借你！还热心地指导姿势。
　　小安子路过那些富丽堂皇的店铺，总要去凑凑热闹。里面有正宗的尼泊尔宝石和印度项链，只是价钱很贵。逛的店家都熟悉了，邀请小安子吃点风干肉、酥油茶什么的。
　　小安子说：“路边摊是一定要认真浏览的，会有一些很惊奇的发现。”
　　小安子买一块钱一包的桑树枝，添入煨桑的塔洞，感受自然的香气，看烟雾徐徐上升。
　　转着转着。看见黑色的外墙上写着“更登群培画廊”几个大字，如果有情绪，可以进去，全是西藏的色彩，油画气息很重。西藏画家的画都在这里展出或出售，去逛逛，找个舒服的地方坐下，看外国人和画家的经纪人讨价还价。
　　再往前走，远远地就能看见那座著名的黄房子，著名的玛吉阿米——期待爱情的地方。
　　字面解释，还没有出嫁的美丽姑娘。
　　曾经有一个姑娘这么给我解释说，“未嫁娇娘”，把我麻出一身鸡皮疙瘩。
　　关于玛吉阿米的诗歌：
　　？？那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你诵经中的真言；
　　？？那一月，我摇动所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
　　？？那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的
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[ZZ]在京东买书有一年了，买了许多书。京东的书是正版的好书。而且实惠。我这一年来学到了许的东西。[SM]思想有提升了。这是读书心得： 师者，传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来，把我们自己放在这个定义上来看看，有多少人合格呢？如果没有严格的制度和考评机制，连课都不好好教的教师，肯定不在少数。是何原因？应该源于现今的教育制度，也源于教师自身。[BJTJ] 　　古人说“天地君亲师”，特别突出了“师” 的地位和作用。自古教师与“天”“地”“君”“亲”是同一地位的，可享受任何特权的。对学生，教师可以有等同于父母的权利。[NRJJ]而如今的未成年人保护法出台后，结果怎样呢？学生是越来越自由了，对教师也越来越不尊敬了！以前，我们在老师面前唯恐做错事的心态，恐怕现在的学生心中再也没有了。[QY]有时候连我们自己都瞧不起自己了，老师，还算什么“灵魂的工程师”？自己都不爱自己的职业了，还能用心教学吗？不用心教学，这不是教师本质的腐败吗？ 　　年轻教师有晋升职称的压力，有了很多除了教学以外的硬性指标，缺一不可；职称晋升后的教师又想名利双收，又想占据优越的学校。[SZ]于是，不知不觉离开了“传道授业解惑”的教学原点，“心较比干多一窍”，千方百计地“补”习，“考”好成绩，“写”论文，“上”公开课，“指导”学生…… 　　 [SM]如果为了职称、为了名利真正来比教学水平，比综合素质，应该不算是什么腐败的事情。腐败的是，在学校里混的一小撮人，教学思想落后，教学方法陈旧，对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心，对教学、科研更是不屑一顾，职称、名利却样样想通过各种手段与别人“平起平坐”，甚至要“高人一筹”。更有甚者，自誉“与世无争”，视一切为粪土，除了生儿育女、相夫教子，只求度日、退休、安度晚年，同样置学生的学业、人格发展于不顾……回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意义的事！ 　　[BJTJ]还有，学校领导作为教师的一份子，同样存在着腐败，甚至在不知不觉中引领着教师们腐败。学校领导不能带领学校整体发展，而只照顾几个重点学科，就是一种腐败；一天忙不完的会议，不能引领师生身心健康发展，同样也是腐败；除了帮助教师造假应付检查就是被动地承接上级部署，不能创性地开展教育活动，更是一种腐败…… 　　于是，一向被称为“清水衙门”的教育圣地——校园变得越来越污浊了，连小学生在学校就要经受“廉政文化进校园”之类的社会考验，心得体会《廉文读书心得体会——让我们都昂首地活着吧》(http://www.unjs.com)。这是社会的进步，还是社会的退步？ 　　[NRJJ]人们给予教师太多的甚至是最崇高的美称：“教师是人类灵魂的工程师”、“教师是太阳底下最光辉的职业”……是啊，学高为师，德高为范，教师确实是一项崇高的职业。过去，传道、授业、解惑的精神为社会所尊崇，教师的“两袖清风”亦为民众所称道。 　　所以，是教师就要做一个甘于清贫、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘于清贫就不要做教师。臧克家在《有的人》中说“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”既然为人，就要做一个活得有意义——有道德底线——活着的人。作为教师，我们更要随时问自己：“你还活着吗？” 　　意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”

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书的装帧设计很特别，插图也不错。就是文字单薄了一些，消遣看看还是不错的。

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[ZZ]在京东买书有一年了，买了许多书。京东的书是正版的好书。而且实惠。我这一年来学到了许的东西。[SM]思想有提升了。这是读书心得： 师者，传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来，把我们自己放在这个定义上来看看，有多少人合格呢？如果没有严格的制度和考评机制，连课都不好好教的教师，肯定不在少数。是何原因？应该源于现今的教育制度，也源于教师自身。[BJTJ] 　　古人说“天地君亲师”，特别突出了“师” 的地位和作用。自古教师与“天”“地”“君”“亲”是同一地位的，可享受任何特权的。对学生，教师可以有等同于父母的权利。[NRJJ]而如今的未成年人保护法出台后，结果怎样呢？学生是越来越自由了，对教师也越来越不尊敬了！以前，我们在老师面前唯恐做错事的心态，恐怕现在的学生心中再也没有了。[QY]有时候连我们自己都瞧不起自己了，老师，还算什么“灵魂的工程师”？自己都不爱自己的职业了，还能用心教学吗？不用心教学，这不是教师本质的腐败吗？ 　　年轻教师有晋升职称的压力，有了很多除了教学以外的硬性指标，缺一不可；职称晋升后的教师又想名利双收，又想占据优越的学校。[SZ]于是，不知不觉离开了“传道授业解惑”的教学原点，“心较比干多一窍”，千方百计地“补”习，“考”好成绩，“写”论文，“上”公开课，“指导”学生…… 　　 [SM]如果为了职称、为了名利真正来比教学水平，比综合素质，应该不算是什么腐败的事情。腐败的是，在学校里混的一小撮人，教学思想落后，教学方法陈旧，对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心，对教学、科研更是不屑一顾，职称、名利却样样想通过各种手段与别人“平起平坐”，甚至要“高人一筹”。更有甚者，自誉“与世无争”，视一切为粪土，除了生儿育女、相夫教子，只求度日、退休、安度晚年，同样置学生的学业、人格发展于不顾……回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意义的事！ 　　[BJTJ]还有，学校领导作为教师的一份子，同样存在着腐败，甚至在不知不觉中引领着教师们腐败。学校领导不能带领学校整体发展，而只照顾几个重点学科，就是一种腐败；一天忙不完的会议，不能引领师生身心健康发展，同样也是腐败；除了帮助教师造假应付检查就是被动地承接上级部署，不能创性地开展教育活动，更是一种腐败…… 　　于是，一向被称为“清水衙门”的教育圣地——校园变得越来越污浊了，连小学生在学校就要经受“廉政文化进校园”之类的社会考验，心得体会《廉文读书心得体会——让我们都昂首地活着吧》(http://www.unjs.com)。这是社会的进步，还是社会的退步？ 　　[NRJJ]人们给予教师太多的甚至是最崇高的美称：“教师是人类灵魂的工程师”、“教师是太阳底下最光辉的职业”……是啊，学高为师，德高为范，教师确实是一项崇高的职业。过去，传道、授业、解惑的精神为社会所尊崇，教师的“两袖清风”亦为民众所称道。 　　所以，是教师就要做一个甘于清贫、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘于清贫就不要做教师。臧克家在《有的人》中说“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”既然为人，就要做一个活得有意义——有道德底线——活着的人。作为教师，我们更要随时问自己：“你还活着吗？” 　　意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”

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