三十年河東：三十年河西 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

季羨林自言：到瞭耄耋之年，忽發少年狂，一係列引人關注的怪論、奇思問世。在季先生的這些怪論奇思中，影響最大的莫過於本書闡述的“三十年河東，三十年河西”：“三十年河東，三十年河西”，我引的這兩句話，最受人詬病，然而我至今仍然認為，這是真理，是詬病不掉的。
從人類的全過程來看，我認為，東方文化和西方文化的關係是：三十年河東，三十年河西。目前流行全世界的西方文化並非曆來如此，也絕不可能永遠如此。到瞭21世紀，西方文化將逐步讓位於東方文化，人類文化的發展將進入一個新的時期。
季羨林，享譽海內外的東方學大師，著名古文字學傢、曆史學傢、作傢。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長。本書匯集瞭季羨林先生談東方文化的文章。這些文章對廣大學生和學者全麵認識季羨林的觀點，會有所幫助。本書也是季羨林研究所成立以後組織編寫的係列書之一。

作者簡介

季羨林，生於1911年8月，山東省清平縣人。他上高中時即發錶過數篇短篇小說，1930年入清華大學西洋文學係，專修德文，其間發錶散文和譯文多篇。1935年，風華正茂的季羨林進入德國哥廷根大學主修印度學，先後掌握瞭梵文、巴利文、佛教混閤梵文、吐火羅文等古代語言。在德期間，他發錶論文多篇，獲得國際學術界高度評價，奠定瞭自己在國際印度學界的地位。1946年季先生迴國受聘為北大教授，主持創辦東方語言文學係，開拓我國東方學學術園地。1956年他當選為中科院學部委員。1978年後曾任北大副校長、中國社會科學院南亞研究所所長等職。季先生還先後擔任過中國外國文學學會會長、中國南亞學會會長、中國民族古文字學會名譽會長、中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國敦煌吐魯番學會會長等。
季羨林先生的學術研究領域主要有印度古代語言、中印佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學、文藝理論、東方文化、敦煌學等，範圍之廣，國內外罕見。除瞭學術研究，季先生還是國內外公認的散文大傢，創作瞭大量膾炙人口的優秀作品。他還付齣大量精力擔任行政職務、參加各種社會活動、主持多個重要的學術團體。季先生曾任北大東語係係主任長達40年，為我國亞非非通用語種的教學和科研發展作齣瞭重大貢獻，為我國的東方學、敦煌學、比較文學、佛教研究、中外關係史研究事業的發展傾注瞭大量心血，貢獻卓越。他主持編纂的《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等大型叢書在傳播中國傳統文化、弘揚中華民族精神、構建全民族人文精神素質方麵發揮瞭重要作用。他的100多部著作已匯編成24捲《季羨林文集》。

精彩書評

“三十年河東，三十年河西”，我引的這兩句話，最受人詬病，然而我至今仍然認為，這是真理，是詬病不摔的。
——季羨林

從人類的全部曆史來看，我認為，東方文化和西方文化的關係是：三十年河東，三十年河西。目前流行全世界的西方文化並非曆來如此，也絕不可能永遠如此。到瞭21世紀，西方文化將逐步讓位於東方文化，人類文化的發展將進入一個新的時期。
——季羨林

目錄

東方文化
再談東方文化
21世紀：東方文化的時代
我與東方文化研究
倡議編撰《東方文化集成》
議論東西方文化的意義
國學漫談略
說中國傳統文化及其特點
“天人閤一”新解
關於“天人閤一”思想的再思考
論書院
從宏觀上看中國文化
中國文化發展戰略問題
傳統文化與現代化
東方文化與西方文化
西方不亮東方亮
東學西漸與“東化”
東西方文化的轉摺點
東西文化的互補關係
東方文化與西方文化相互間的盛衰消長問題
拿來和送去
“拿來主義”和“送去主義”
我們要奉行“送去主義”
後記

精彩書摘

最近一年多以來，我經常考慮東方文化與西方文化的關係問題。初步考慮的結果，已經寫在《從宏觀上看中國文化》那篇文章中。我的總看法是，從人類全部曆史上來看，東方文化和西方文化的關係是“三十年河東，三十年河西”。目前流行全世界的西方文化並非從來如此，也絕不可能永遠如此。這個想法後來又在幾篇短文和幾次發言中重申過，而且還作瞭進一步的發展，這就是，到瞭21世紀，三十年河西的西方文化就將逐步讓位於三十年河東的東方文化，人類文化的發展將進入一個新時期。
我對自己這個看法，雖然幾經考慮，慎思明辨，深信不疑；但自知不是此道專傢，提齣這樣的意見，似乎有點冒昧；說不好聽的，就是有點近乎狂妄。因此，口頭上雖然一而再再而三地這樣講，心裏有時未免有點打鼓，有點信心不足。
那麼，為什麼我又很自信地認為，到瞭21世紀西方文化就將讓位於東方文化呢？我是從一種比較流行的、基本上為大傢接受的看法齣發的：東方的思維方式、東方文化的特點是綜閤，西方的思維方式、西方文化的特點是分析。從總體上來看，我認為這個看法是實事求是的。在西方，從伽利略以來400年中，西方的自然科學走的是一條分析的道路。越分越細，現在已經分析到層子（誇剋）；有人認為，分析還沒有到底，還能夠分析下去的。 在這裏，自然科學界和哲學界發生瞭一場爭論：物質真是無限可分嗎？贊成這個觀點的人占絕大多數，他們相信莊子的話：“一尺之棰，日取其半，萬世不竭。”
……

前言/序言

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趁活動把季老先生的書收瞭好幾本，準備慢慢讀來。

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看書學知識，瞭解中國文明。

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印刷質量一般

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讀書的好處有很多.給你介紹以下幾點: 1.可以使我們增長見識,不齣門,便可知天下事. 2.可提高我們的閱讀能力和寫作水平. 3.可以使我們變的有修養. 4.可以使我們找到好工作. 5.可以使我們在競爭激烈的社會立於不敗之地. ...... 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 讓你的生活過得更充實，學習到不同的東西。感受世界的不同。 不需要有生存的壓力，必競都是有父母的負擔。 雖然現在讀書的壓力很大，但請務必相信你是幸福的。 在我們國傢還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。 所以，你現在不需要總結，隨著年齡的成長，你會明白的，還是有時間多學習一下。 新年快樂！新學年成績更上一層樓。 古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋捲,因為一本好書可以影響一個人的一生.那麼,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們瞭解許多科學知識.2讀書可以讓我們擁有"韆裏眼".俗話說的好"秀纔不齣門,便知天下事.""運籌帷幄,決勝韆裏."多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未蔔先知.3讀書可以讓我們勵誌.讀一些有關曆史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.4讀書能提高我們的寫作水平.讀一些有關寫作方麵的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高瞭我們的習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以後的生活做準備.那麼,讀哪些書比較好呢?讀什麼書是根據自己的年齡段和自己的文化水平來做選擇的.幼兒應該讀一些啓濛類的書.如<<幼兒經典枕邊故事>>,<<唐詩三百首>>等.3~4年級的小學生應該讀一些漫畫類,知識類,文學類的書.如<<兒童文學>>,<<中華上下五韆年》等。5~6年級的小學生應該讀一些知識類,文學類，傳記類的書。如《女生日記》，《調皮的日子》，《百科全書》等。 在書的海洋裏，我們領略到瞭匹諾曹的詼諧有趣；走進瞭小兵張嘎的那個抗日年代，激起瞭無限的愛國熱情；你聽，這是什麼聲音，啊，原來是《巴黎聖母院》裏的那個敲鍾人在敲鍾呢；啊，鳳凰人，在我們的論壇裏，我聞到瞭一股清新 讀書的好處有很多.給你介紹以下幾點: 1.可以使我們增長見識,不齣門,便可知天下事. 2.可提高我們的閱讀能力和寫作水平. 3.可以使我們變的有修養. 4.可以使我們找到好工作. 5.可以使我們在競爭激烈的社會立於不敗之地. ...... 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 讓你的生活過得更充實，學習到不同的東西。感受世界的不同。 不需要有生存的壓力，必競都是有父母的負擔。 雖然現在讀書的壓力很大，但請務必相信你是幸福的。 在我們國傢還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。 所以，你現在不需要總結，隨著年齡的成長，你會明白的，還是有時間多學習一下。 新年快樂！新學年成績更上一層樓。 古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋捲,因為一本好書可以影響一個人的一生.那麼,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們瞭解許多科學知識.2讀書可以讓我們擁有"韆裏眼".俗話說的好"秀纔不齣門,便知天下事.""運籌帷幄,決勝韆裏."多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未蔔先知.3讀書可以讓我們勵誌.讀一些有關曆史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.4讀書能提高我們的寫作水平.讀一些有關寫作方麵的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高瞭我們的習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以後的生活做準備.那麼,讀哪些書比較好呢?讀什麼書是根據自己的年齡段和自己的文化水平來做選擇的.幼兒應該讀一些啓濛類的書.如<<幼兒經典枕邊故事>>,<<唐詩三百首>>等.3~4年級的小學生應該讀一些漫畫類,知識類,文學類的書.如<<兒童文學>>,<<中華上下五韆年》等。5~6年級的小學生應該讀一些知識類,文學類，傳記類的書。如《女生日記》，《調皮的日子》，《百科全書》等。 在書的海洋裏，我們領略到瞭匹諾曹的詼諧有趣；走進瞭小兵張嘎的那個抗日年代，激起瞭無限的愛國熱情；你聽，這是什麼聲音，啊，原來是《巴黎聖母院》裏的那個敲鍾人在敲鍾呢；啊，鳳凰人，在我們的論壇裏，我聞到瞭一股清新

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很不錯的一本書，正版書。

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這本書還不錯，值得一看

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本書是季老不同時期的演講搞及評論文章的集冊，受益匪淺。

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　　季羨林先生的學術研究領域主要有印度古代語言、中印佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學、文藝理論、東方文化、敦煌學等，範圍之廣，國內外罕見。除瞭學術研究，季先生還是國內外公認的散文大傢，創作瞭大量膾炙人口的優秀作品。他還付齣大量精力擔任行政職務、參加各種社會活動、主持多個重要的學術團體。季先生曾任北大東語係係主任長達40年，為我國亞非非通用語種的教學和科研發展作齣瞭重大貢獻，為我國的東方學、敦煌學、比較文學、佛教研究、中外關係史研究事業的發展傾注瞭大量心血，貢獻卓越。他主持編纂的《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等大型叢書在傳播中國傳統文化、弘揚中華民族精神、構建全民族人文精神素質方麵發揮瞭重要作用。他的100多部著作已匯編成24捲《季羨林文集》。

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