皇帝也是人:富有個性的紫禁城主人(清代捲)

皇帝也是人:富有個性的紫禁城主人(清代捲) 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

範捷 著
圖書標籤:
  • 清史
  • 紫禁城
  • 皇帝
  • 曆史人物
  • 傳記
  • 清朝
  • 宮廷生活
  • 文化史
  • 曆史故事
  • 個性化曆史
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齣版社: 紫禁城齣版社
ISBN:9787800479380
版次:1
商品編碼:10223886
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2010-03-01
用紙:膠版紙
頁數:211
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  俗話說“皇帝輪流坐,今日到我傢”,清從明、或者說是從“大順帝”李自成的手中接管瞭紫禁城,成為瞭這座皇宮的新一代主人。清朝的曆史厚重而富有特色,其主角是清代的曆朝帝王。他們中有的創造齣輝煌的基業,有的則平淡無奇,有的甚至昏庸暴虐,但他們畢竟演繹瞭一段特定的曆史。本書嚮你展現瞭清代皇帝與普通人相同或者相近的一麵,以拉近與讀者的距離,為瞭解那段曆史增加新的視點。

內容簡介

  明、清的曆史厚重而富有特色,其主角無疑是兩代的曆朝帝王。盡管他們中有的創造齣輝煌的基業,有的則平淡無奇,有的甚至昏庸暴虐,但他們畢竟演繹瞭一段特定的曆史,是紫禁城不可或缺的主人。
  由於宮牆相隔,人們似乎總鮮見帝王的真容,常是自覺不自覺地將其“神化”,把他們想象得是那樣與眾不同。實際上他們也與普通人一樣,都有著鮮活的個性,有著屬於自己的喜好和情感。《皇帝也是人:富有個性的紫禁城主人·清代捲》即著眼於此,展現皇帝與普通人相同或者相近的一麵,以拉近與讀者的距離,為瞭解那段曆史增加新的視點。

作者簡介

  範捷,就職於黨政部門,從事地方形象及文化推介工作,對河北的曆史文化有著一定的喜好和研究。曾齣版《漫話河北》、《中國河北係列叢書》(20冊)、《偉哉長城》、《小約翰漫遊燕趙大地》以及《世界不再遙遠》、《漫步經心》等書,多次在河北電視颱、河北電颱舉辦文化講座。

內頁插圖

目錄

清代(1644~1911年)
一、“驍勇善戰”的努爾哈赤
(清太祖·天命·在位十一年)
少年立誌,“十三甲”起
統一女真,建立汗國
起兵伐明,兵敗寜遠

二、“剛勁務實”的皇太極
(清太宗·天聰崇德·在位十八年)
資兼文武,承得汗位
化解矛盾,獨攬大權
馳騁疆場。鐵漢柔情

三、“性格倔強”的福臨
(清世祖·順治·在位十八年)
幼年繼位,多氏專權
文教治國。廣行善政
淒美愛情。遁跡紅塵

四、“鐵血柔腸”的玄燁
(清聖祖·康熙·在位六十一年)
鋤奸平亂,確立皇權
整飭朝政,顯露局限
傳嗣立儲,優柔寡斷

五、“工於心計”的胤衣禛
(清世宗·雍正·在位十三年)
處心積慮,真僞莫辨
清除異己,掌控朝政
勤於政事,積勞成疾

六、“儒雅風流”的弘曆
(清高宗·乾隆·在位六十年)
天之驕子,身世迷離
“寬猛相濟”,文治武功
生性風流,嚮慕儒雅

七、“壯誌難酬”的顫琰
(清仁宗·嘉慶·在位二十五年)
幸運稱帝,處置貪宦
整飭朝綱,處處掣肘
內憂外患,雷擊而亡

八、“吝嗇到傢”的曼寜
(清宣宗·道光·在位三十年)
英姿少年,承得大統
專意節儉,任用庸人
禁煙抵英,顔麵掃地

九、“誌大纔疏”的奕詝
(清文宗·鹹豐·在位十一年)
兄弟相競,智者勝齣
有誌革新,清剿“寇賊”
妥協退讓,客死他鄉

十、“輕佻放蕩”的載淳
(清穆宗·同治·在位十三年)
風雲變幻,老娘“垂簾”
受製於母,心生“叛反”
輕佻放蕩,“死因”紛論

十一、“奮力抗爭”的載計舌
(清德宗·光緒·在位三十四年)
慈禧操控,承得兄位
濛受國辱,變法圖強
瀛颱被囚,抱憾溘逝

十二、“幼稚輕信”的溥儀
(宣統·在位三年)
聽命政治,孺子繼統
曆經動蕩,成長煩惱
充當傀儡,歸於平民

精彩書摘

  少年立誌,“十三甲”起
  講努爾哈赤得先說說他的民族。我們通常說努爾哈赤是滿族,其實滿族是在他之後纔齣現的民族概念,其前身為長期繁衍生息於中國東北大地的女真族。相傳在很久以前,長白山東北的布庫裏山下有個布爾瑚裏池,一天,有三個姐妹從天而降到此沐浴,一隻喜鵲從此飛過,口銜的一顆紅果落到妹妹佛古倫的衣服上。佛古倫見此很是喜愛,玩耍之餘將其含到嘴裏,不慎吞入腹中,結果頓感有瞭身孕。她無法再度升空,隻好與姐姐們揮淚告彆,獨自居住在長白山上。之後生下瞭一個男孩兒,即女真的始祖愛新覺羅·布庫裏雍順。從此,女真族便在東北一帶不斷發展、壯大,先後稱肅慎、挹婁、勿吉、棘鞨等。到五代時始稱女真。公元十二世紀,女真完顔部首領阿骨打建立金朝。百餘年後被南宋與濛古的聯軍所滅,重又迴到東北故土。到努爾哈赤統一女真各部落,建立“後金”汗國;皇太極繼位後改國號“清”,廢女真舊稱,改族名為“滿洲”;辛亥革命後改稱滿族。從中可以看齣清的崛起並非偶然現象,女真自古就是一個很強勢的民族,它先後兩次稱霸中原,這在漢族以外的少數民族中是絕無僅有的。
  努爾哈赤的祖先世代居住於鬆花江下遊的依蘭地區,其六世祖猛哥帖木兒是元朝斡朵裏萬戶府的萬戶,明永樂三年(1405年),應明成祖硃棣所召入京朝貢,授封建州衛指揮使。因為還有一人任此職,明又增設建州左衛,讓老猛任左衛指揮使,晉升為右都督。宣德八年(1433年),老猛受命協助明東都指揮僉事裴俊招撫楊木答兀的叛軍,結果被叛軍糾閤東海(野人)女真所殺害,其子董山被擄走。明廷又任命老猛的弟弟凡察為左衛指揮使,不久董山被贖迴,叔侄倆奏請朝廷批準率部遷移至蘇子河畔的煙筒山下(今遼寜新賓縣),即後來赫圖阿拉城的所在地。倆人為權力發生爭執,明為緩和矛盾,又將建州左衛一分為二,增設建州右衛,由叔侄倆分彆擔任指揮使。這樣,加上原來的建州衛,就齣現瞭所謂的“建州三衛”。
  董山是個橫行無忌的“主兒”,經常率部到附近漢族及朝鮮族居住地掠奪人口和牲畜,一年達數十次之多,掠殺邊民十多萬,明廷對其很反感。成化三年(1467年),明齣動大軍徵討將其處死。但明廷采取寬柔的政策,繼續讓董山的後代擔任建州的官員。董山的第三子锡寶齊篇古是努爾哈赤的四世祖。锡的兒子福滿是努爾哈赤的曾祖,福滿的第四子覺昌安則是努爾哈赤的祖父。
  覺昌安是個頗有纔乾和智謀的人。當時建州女真有兩個部族頭領仗勢欺人。包括對他的傢族,他找哥兒幾個一閤計,率領部族人滅瞭這倆頭兒,並徵服瞭方圓二百裏以內的各部族,一時名聲大振,成為這一帶的女真領袖。覺昌安的第四子叫塔剋世,即努爾哈赤的父親。
  這下兒就“擇”到努爾哈赤瞭。前麵提到的幾世祖如果沒有努爾哈赤,史籍可能也不會進行記述,而他要是沒有上幾代人的傳承,給他傳繼下來世襲的官職,在物質等方麵打下良好的基礎,賦予他官宦人傢的眼界和誌嚮,他也很難取得成功,起碼成功的難度要大得多。所以,努爾哈赤相比硃元璋獨自“闖蕩江湖”條件應當說要好多瞭。所以,努爾哈赤應當感激他的先祖們。
  努爾哈赤的父親塔剋世娶有三個老婆,其中喜塔喇·額穆齊是部落頭領王杲的女兒。她與塔剋世共生有仨兒子,老大就是努爾哈赤,老二、老三分彆叫舒爾哈齊和雅爾哈齊。作為老大,努爾哈赤很受父母的寵愛,但在他十歲那年,母親去世,他在傢庭中的地位一落乾丈。後媽刻薄歹毒,對他們哥兒仨很不好,老爹受後媽影響,對他們也變得態度冷淡。努爾哈赤本想用熱忱和忍耐去感化父母,但無濟於事。傢庭的變故使努爾哈赤變得堅強、自立,他隻得經常翻山越嶺去挖人參、采蘑菇,拿到集市上去賣,以維持生計。
  當時在撫順、寬甸、開原、清原等地有一些集市,逢集開市有大批漢人、濛古人和女真人到此交易,熙熙攘攘,非常熱鬧。努爾哈赤常去撫順馬市,在交易之餘同漢濛等民族的人有瞭廣泛的接觸和交往,學到瞭不少東西,開拓瞭眼界,明白瞭許多事理。他慢慢地學會瞭漢文,開始大量閱讀漢文書籍,特彆喜歡《三國演義》和《水滸傳》,欽佩書中的英雄人物,渴望像英雄一樣有所作為。
  在努爾哈赤十五歲那年,因傢庭的冷漠迫使他帶著十歲的弟弟舒爾哈奇投奔到外祖父王杲的門下。王杲是個漢化較深的女真人,憑藉長期的經營,在建州一帶小有勢力。他自恃兵強馬壯,對明邊官不太當迴事兒,經常進入到明地搶掠。萬曆二年(1574年),王杲以明廷斷絕貢市為由進攻遼瀋,明朝總兵李成渠率兵反擊,攻破瞭王杲的老窩,殺死瞭王杲,俘獲瞭在其傢中的努爾哈赤兄弟。努爾哈赤跪在李成渠的馬前請求免於一死,並稱願意為其效力。李見這小夥子挺精明,便饒瞭他,收留其到帳下做書童。
  努爾哈赤自幼習練武藝,擅長騎射,跟隨李成渠衝鋒陷陣,英勇無比,屢立戰功。他粗通漢、濛、女真等文字,常提齣些好的見解,很受李成渠的器重。李讓努爾哈赤做自己的隨從和侍衛,倆人形影不離,關係密切。他經常帶努爾哈赤到省城及京都,拜見官員,匯報工作,努爾哈赤見到繁華的街市、威嚴的官府和輝煌的宮殿,進一步打開瞭眼界,樹立起遠大的誌嚮。
  努爾哈赤在李成渠的帳下呆瞭三年,以父親讓他迴傢成親為由離開,迴到瞭闊彆的傢鄉。尊父命,他與佟佳氏結瞭婚。按照女真的習俗,結婚後要離開父母單過,偏心的後媽唆使父親隻分給他很少的一點兒傢産。對此,努爾哈赤並未計較,經過闖蕩的他知道通過自己的努力可以得到想要的東西。也深知自己具備這樣的能力。
  王杲被殺,其兒子阿颱發誓要為老父報仇,多次騷擾明邊界。李成梁再次率軍徵討,戰亂中努爾哈赤的爺爺覺昌安、父親塔剋世遇難,其死因有的說是引導明軍被其誤殺,有的則說是增援阿颱被明軍所害。努爾哈赤聞訊後悲痛欲絕,憤然找到明廷的遼東都司質問。明邊吏並不想把事情搞大,忙給努爾哈赤“賠不是”,找到其祖、父的遺體交給努爾哈赤安葬,並賠敕書三十道、馬三十匹,讓努爾哈赤襲任祖父建州左衛指揮使的職位。
  建州有座圖倫城,城主叫尼堪外蘭,此人實力不強,但野心很大,為人狡詐。他為瞭稱雄當地,極力討好明邊吏,挑撥明與阿颱及努爾哈赤傢族的關係。努爾哈赤認為祖、父的遇害就是這傢夥所為,要求遼東都司將此人交給他處置。明邊吏認為他的要求太過分,對他進行嘲諷,並反過來要扶植尼堪外蘭做建州女真的首領。尼氏受到明的支持後“行情”看漲,許多女真部族歸附於他,他還囂張地嚮努爾哈赤勸降。
  努爾哈赤怒不可遏,自尊心受到嚴重傷害。他對尼堪外蘭恨之入骨,同時對明廷也失去瞭信任,産生齣強烈的敵意。他咽不下這口氣,發誓一定要為祖、父報仇,要靠自己的力量打拼齣一片天地。他毅然決定舉兵攻打尼堪外蘭。可他勢單力薄,族內很多人對他産生懷疑,他頂住巨大的壓力,整點齣祖、父遺留下來的十三副鎧甲,率部眾三十餘人,即“十三副鎧甲起兵”,嚮圖倫城進發。尼堪外蘭看上去挺囂張,實際上膽小如鼠,聽說努爾哈赤奔他而來,嚇得竟顧不得部眾,帶上老婆孩子慌忙逃竄到渾河部的嘉班。圖倫城不攻自破,努爾哈赤凱鏇而歸。
  初戰告捷使努爾哈赤信心大增。不久,他又齣兵追至嘉班,嚇得尼堪外蘭逃往撫順城南的河口颱,遭到守颱明軍的阻攔,又轉嚮鄂爾渾城。萬曆十四年(1586年),努爾哈赤再次發兵討伐,尼堪外蘭再逃,想入撫順關得明朝的保護,但邊吏並未收留他,努爾哈赤派人趕到撫順關下,將尼氏砍死。努爾哈赤除掉仇敵,為祖、父雪恥,齣瞭一口惡氣。
  自“十三甲”起兵,努爾哈赤在追殺尼堪外蘭的同時,還相繼打敗瞭界凡、薩爾滸、董佳、巴爾達四城聯軍和漠河、章佳、巴爾達、薩爾滸、界凡五城聯軍,攻破瞭安圖瓜爾佳、剋貝歡和托漠河城,平定瞭哲陳部,攻取瞭完顔部。蘇完部和董鄂部主動歸附。至萬曆十六年(1588年),努爾哈赤基本上統一瞭建州女真各部。P9-13

前言/序言


《大明風華:永樂盛世下的權謀與日常》 引言:曆史的煙雲,帝王的真實麵目 本書聚焦於大明王朝最為輝煌的“永樂盛世”,深入挖掘這一時期在政治、軍事、文化和社會生活等多個維度上所展現齣的獨特麵貌。我們不滿足於宏大的敘事,而是力求穿透曆史的迷霧,還原生活在紫禁城高牆之內,那些帝王將相、文官武將乃至普通宮廷人員的真實生存狀態與復雜人性。 第一部分:天子腳下的權力中樞 一、永樂大帝的雄纔與權術 硃棣,這位通過“靖難之役”登上帝位的皇帝,其統治充滿瞭爭議與輝煌。本章將詳述他如何鞏固其來之不易的權力。重點剖析其在奪位初期為安撫北方舊臣、壓製南方士人而采取的微妙平衡策略。我們將詳細梳理“靖難之役”的軍事部署細節,不再是簡單的史料羅列,而是結閤當時的地理環境、兵力調配和心理戰術進行深度分析。 政治手腕的展現: 探究硃棣設立內閣、重用宦官集團(如鄭和)的深層原因。這並非簡單的權力集中,而是在皇權受到質疑時,通過新的權力結構來平衡傳統文官集團的製約。解析《大明會典》在這一時期的修訂,如何體現瞭皇帝對國傢治理模式的再塑造。 文化控製與思想鉗製: “修《永樂大典》”是這一時期的標誌性文化工程。本書將探討這部百科全書式巨著背後的政治意圖——即通過對既有知識體係的全麵整閤與編纂,確立官方正統性,並間接限製民間異端思想的傳播。 二、紫禁城內的日常運作與規製 紫禁城不僅僅是皇帝的居所,更是國傢機器的心髒。本書將細緻描繪永樂時期紫禁城的空間布局如何體現等級森嚴的禮製。 “外朝”與“內廷”的權力界限: 詳細分析三大殿(奉天殿、華蓋殿、謹身殿,後改名太和、中和、保和)在不同儀式中的具體用途及其背後的禮儀規範。解讀皇帝在不同場閤下,與大臣們的溝通模式,例如“禦前清議”的真實氛圍。 宮廷生活的細節: 還原宮廷飲食、服飾、用具的製作工藝和物資來源。從禦膳房的采購記錄中,我們可以窺見當時江南物産通過大運河源源不斷運抵京城的經濟脈絡。宮廷中的太監、宮女的生活片段,展現瞭權力邊緣群體的生存哲學。 第二部分:開疆拓土與航海壯舉 一、鄭和下西洋的政治經濟學 鄭和七下西洋是永樂時期最引人矚目的壯舉。本書將從國傢戰略層麵重新審視其意義,超越簡單的“宣揚國威”的論述。 造船技術的巔峰: 結閤考古發現和史籍記載,詳細描述寶船的結構、材料選擇和航海導航技術(如羅盤、星象觀測),揭示明代造船業的超前性。 經濟驅動與貿易網絡: 分析西洋貿易中帶迴的香料、珠寶、藥材等,與國內市場特彆是京城上層消費需求的對應關係。探討這些貿易活動如何反哺瞭國傢財政和宮廷開支。 地緣政治的考量: 深入分析鄭和船隊在東南亞、印度洋沿岸設立朝貢關係的目的,是否旨在構建一個以中國為中心的穩定貿易體係,以應對北方草原民族的潛在威脅。 二、北方的軍事部署與邊疆治理 硃棣一生戎馬,對邊防的重視程度遠超其父硃元璋。 五軍都督府的效能: 考察永樂時期衛所製度的運作情況,分析其在軍事動員和屯田方麵的實際效果,以及開始齣現的弊端。 對漠北的軍事行動: 詳述硃棣親徵漠北的戰略意圖,重點分析鐵騎的調動、後勤補給綫的維護,以及與濛古各部的軍事博弈,展現大明王朝在陸地邊疆采取的“積極防禦”策略。 第三部分:文人士大夫的忠誠與睏境 一、解縉與“筆杆子”的命運 永樂朝廷對文人的依賴與猜忌並存。解縉,作為飽學之士,參與瞭《永樂大典》的編纂,卻最終因捲入政治漩渦而罹難。 文人集團的站隊藝術: 分析當時以解縉、“三楊”(楊士奇、楊榮、楊溥)為代錶的文官集團,如何在皇帝的權威與自身的道德原則之間進行艱難的權衡。 文字獄的萌芽: 探討永樂時期對思想控製的加劇,以及由此産生的知識分子在公共言論和私下交流中的“雙重人格”。 二、運河與漕運:帝國的生命綫 大運河的暢通是維係北方都城運轉的生命綫。 漕運體係的挑戰: 描述永樂時期漕運官場的腐敗現象、河工的艱辛,以及皇帝對漕運的嚴苛管理。通過對漕運官員奏摺的研究,展現基層治理的復雜性。 江南士紳的反應: 探討富庶的江南地區對京師繁榮所承擔的重稅與資源輸送,以及當地士紳階層在政治壓力下對朝廷的微妙態度。 結語:一個時代的注腳 永樂盛世是明朝的頂峰,它以強大的武力和輝煌的文化成就書寫瞭曆史。然而,正如本書所揭示的,在這光鮮的外錶之下,是權力鬥爭的殘酷、對人性的壓抑以及帝國擴張帶來的巨大財政消耗。理解永樂,就是理解一個帝製王朝在鼎盛時期所展現齣的復雜麵嚮——既有開創性的偉業,也埋下瞭日後衰落的伏筆。本書旨在讓讀者看到,在宏偉的史詩背後,那些鮮活的、充滿掙紮的“人”,如何共同構築瞭這段波瀾壯闊的曆史。

用戶評價

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這本書的裝幀和插圖,讓我在拿到手的那一刻就感到一種曆史的厚重感。封麵設計大氣而不失細膩,古樸的色調和精美的圖案,仿佛訴說著韆年的故事。翻開內頁,那些描繪紫禁城風貌和皇帝畫像的插圖,更是精美絕倫,色彩飽滿,綫條流暢,將曆史的畫麵感一下子拉近瞭。這不僅僅是一本書,更像是一件精美的藝術品。我喜歡這種將知識與美感相結閤的方式,它讓閱讀的過程變成一種享受。尤其當我沉浸在文字中,腦海中勾勒齣的畫麵,能夠得到插圖的印證和升華,那種感覺是無與倫比的。我相信,這本書在內容上也一定會同樣齣色。它不僅僅是冰冷的史實堆砌,而更像是在用一種溫暖而充滿人文關懷的筆觸,去描繪那些曾經活生生的人。我特彆期待書中對皇帝們日常生活細節的描寫,比如他們的飲食起居,他們的愛好情趣,甚至是他們不為人知的煩惱和睏惑。我相信,正是這些細微之處,纔構成瞭真正“人”的形象,也更能讓我們理解他們做齣那些重大決策的背後原因。

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我一直認為,閱讀曆史書籍,最重要的不是記住多少人名和事件,而是能夠從中獲得一些思考和啓示。這本書的副標題“富有個性的紫禁城主人”讓我看到瞭作者在這方麵的努力。我期待這本書不僅僅是講述清代皇帝的故事,更能讓我們看到他們身上的共性與個性,以及這些特質如何影響瞭他們的時代。我希望通過這本書,我能更深刻地理解“權力”是如何塑造一個人,又如何使人保持其“人性”的。那些身處權力頂峰的人物,是否依然會有普通人的喜怒哀樂、愛恨情仇?他們的孤獨、他們的無奈、他們的抱負,是否也是我們作為普通人所能感同身受的?我希望這本書能夠提供一些關於人性、關於領導力、關於如何在復雜環境中做齣艱難選擇的思考。與其說我是在讀一本曆史書,不如說我是在通過瞭解那些“人”的故事,來反觀我們自身,來理解更廣闊的世界。這本書,我期待它能帶給我智慧的閃光,而不僅僅是知識的積纍。

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我一直對曆史中的一些“謎團”特彆感興趣,尤其是那些關於權力鬥爭、政治風雲以及皇帝個人決策背後的動機。這本書的名字“皇帝也是人”似乎給瞭我一個全新的視角去解讀這些。我很好奇,作者會如何處理那些充滿爭議的事件?他是否會傾嚮於為皇帝們“正名”,還是會更客觀地呈現他們的功過是非?我更關注的是,書中會不會深入剖析皇帝們的性格是如何影響他們的統治,以及他們的個人情感和欲望,如何在那個時代的大背景下,掀起一場場驚濤駭浪。比如,某位皇帝的猜忌心重,是否導緻瞭朝堂上的冤案頻發?某位皇帝的雄纔大略,又如何改變瞭國傢的命運?我希望這本書能夠提供更深入的分析,而不僅僅是羅列史實。我希望能夠看到作者對曆史人物的深度挖掘,看到他對復雜人性的洞察。畢竟,曆史是由人書寫的,而人的行為,又往往受到復雜情感和性格的驅使。這本書,我期待它能帶我走進皇帝們的內心世界,去理解那些看似遙不可及的決策,是如何源於一個“人”的思考和情感。

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我一直對清朝的曆史抱有濃厚的興趣,尤其是那些生活在紫禁城裏的帝王們。他們的一舉一動,都牽動著整個國傢的命運。但傳統史書中對他們的描寫,往往顯得過於刻闆和宏大,缺少瞭人性的溫度。“皇帝也是人”這個觀點,讓我眼前一亮,仿佛為我打開瞭一扇通往真實曆史的窗戶。我特彆想知道,書中是如何通過那些細膩的筆觸,去展現這些帝王們鮮活的個性和豐富的情感世界的。例如,他們是否也有自己的興趣愛好?在疲憊的朝政之餘,他們會做些什麼來放鬆身心?他們與傢人之間的關係又是怎樣的?書中是否會揭示一些鮮為人知的宮廷秘聞,或者是一些足以改變我們對某些曆史事件看法的細節?我對那些關於性格塑造和個人選擇如何影響曆史走嚮的分析特彆感興趣。我相信,通過這本書,我能夠更立體、更深刻地理解那些曾經叱吒風雲的帝王們,他們是如何在一個充滿約束的環境中,活齣自己的“人樣”。

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哇!這本書光是書名就足夠吸引我瞭!“皇帝也是人”——這句話太直接,也太有力量瞭。我一直覺得皇宮裏的皇帝高高在上,遙不可及,像是神一樣的人物。但這本書似乎要打破這個神秘感,把他們拉迴人間,用“人”的視角去審視這些曾經掌握生殺大權的人物。再加上“富有個性的紫禁城主人”,更是讓我好奇不已。那些生活在深宮大院裏的君王,究竟有著怎樣的喜怒哀樂?他們的個性是如何塑造瞭那個時代的走嚮?我腦海中已經浮現齣許多畫麵:或許是某位皇帝因為一場戰爭的失利而徹夜難眠,或許是某位皇帝在後宮之中享受天倫之樂,又或許是某位皇帝因為朝政的煩擾而愁眉不展。這本書似乎是一扇窗戶,讓我能窺探到那些我們隻在曆史書上讀到的人物,最真實、最柔軟的一麵。我迫不及待地想知道,作者是如何通過對史料的解讀,挖掘齣這些“人”的痕跡,又是如何將他們鮮活地展現在我們麵前的。清代捲,更是讓我充滿瞭期待,畢竟清朝的曆史是如此波瀾壯闊,而其中湧現的皇帝們,也各有韆鞦,性格迥異。這本書無疑是打開理解那段曆史的金鑰匙。

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很好的書籍很好的學習必備佳品,,,,希望宣傳能給力的,能越做也好,下次還會在來的額,京東給瞭我不一樣的生活,這本書籍給瞭我不一樣的享受,體會到瞭購物的樂趣,讓我深受體會啊。

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希望你能越做越好,成長有你有我大傢一起來,很好的寶貝。

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希望你能越做越好,成長有你有我大傢一起來,很好的寶貝。

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[ZZ]寫的的書都寫得很好,[sm]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。[SM],很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ],閱讀瞭一下,寫得很好,[NRJJ],內容也很豐富。[QY],一本書多讀幾次,[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM],超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ],買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生,天人閤一”的思想,“於空寂處見流行,於流行處見空寂”,從而獲得對於“道”的體悟,“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡“留白”、“布白”,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個“皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。

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評分

很好的書籍很好的學習必備佳品,,,,希望宣傳能給力的,能越做也好,下次還會在來的額,京東給瞭我不一樣的生活,這本書籍給瞭我不一樣的享受,體會到瞭購物的樂趣,讓我深受體會啊。

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