故宫经典：明清宫廷家具 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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胡德生 著

图书标签:

• 故宫
• 明清家具
• 宫廷家具
• 古典家具
• 家具设计
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• 历史

出版社： 紫禁城出版社

ISBN：9787800476662

版次：1

商品编码：10223833

包装：盒装

丛书名： 故宫经典

开本：12开

出版时间：2008-04-01

用纸：铜版纸

页数：355

正文语种：中文

内容简介

　　故宫文化，从一定意义上说是经典文化。从故宫的地位、作用及其内涵看，故宫文化是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化、皇家文化，或者说是宫廷文化。皇帝是历史的产物。在漫长的中国封建社会里，皇帝是国家的象征，是专制主义中央集权的核心。同样，以皇帝为核心的宫廷是国家的中心。故宫文化不是局部的，也不是地方性的，无疑属于大传统，是上层的、主流的，属于中国传统文化中为堂皇的部分，但是它又和民间的文化传统有着千丝万缕的关系。
　　故宫文化具有独特性、丰富性、整体性以及象征性的特点。从物质层面看，故宫只是一座古建筑群，但它不是一般的古建筑，而是皇宫。中国历来讲究器以载道，故宫及其皇家收藏凝聚了传统的特别是辉煌时期的中国文化，是几千年中国的器用典章、国家制度、意识形态、科学技术以及学术、艺术等积累的结晶，既是中国传统文化精神的物质载体，也成为中国传统文化有代表性的象征物，就像金字塔之于古埃及、雅典卫城神庙之于希腊一样。因此，从这个意义上说，故宫文化是经典文化。
　　经典具有。故宫体现了中华文明的精华，它的地位和价值是不可替代的。经典具有不朽性。故宫属于历史遗产，它是中华五千年历史文化的沉淀，蕴含着中华民族生生不已的创造和精神，具有不竭的历史生命。经典具有传统性。传统的本质是主体活动的延承，故宫所代表的中国历史文化与当代中国是一脉相承的，中国传统文化与今天的文化建设是相连的。对于任何一个民族、一个国家来说，经典文化永远都是其生命的依托、精神的支撑和创新的源泉，都是其得以存续和赓延的筋络与血脉。
　　对于经典故宫的诠释与宣传，有着多种的形式。对故宫进行形象的数字化宣传，拍摄类似《故宫》纪录片等影像作品，这是大众传媒的努力；而以精美的图书展现故宫的内蕴，则是许多出版社的追求。
　　多年来，紫禁城出版社出版了不少好的图书。同时，海内外其他出版社也出版了许多故宫博物院编写的好书。这些图书经过十余年、甚至二十年的沉淀，在读者心目中树立了“故宫经典”的印象，成为品牌性图书。它们的影响并没有随着时间推移变得模糊起来，而是历久弥新，成为读者心中的经典图书。
　　于是，现在就有了紫禁城出版社的《故宫经典》丛书。《国宝》、《紫禁城宫殿》、《清代宫廷生活》、《紫禁城宫殿建筑装饰——内檐装修图典》、《清代宫廷包装艺术》等享誉已久的图书，又以新的面目展示给读者。而且，故宫博物院正在出版和将要出版一系列经典图书。随着这些图书的编辑出版，将更加有助于读者对故宫的了解和对中国传统文化的认识。
　　《故宫经典》丛书的策划，这无疑是个好的创意和思路。我希望这套丛书不断出下去，而且越出越好。经典故宫藉《故宫经典》使其丰厚蕴含得到不断发掘，《故宫经典》则赖经典故宫而声名更为广远。

内页插图

目录

前言
明清宫廷家具的来源特点
明清宫廷家具的床榻类
明清宫廷家具的奇凳类
明清宫廷家具的桌案类
明清宫廷家具的柜橱类（附箱匣类）
明清宫廷家具的屏风类
明清宫廷家具的几架类
明清宫廷家具的陈设与使用
编后记
出版后记

前言/序言

故宫博物院珍藏系列：中国古代建筑的辉煌与传承 本书将带领读者穿越时空，深入探索中国古代建筑的博大精深与艺术魅力。聚焦于宏伟壮丽的宫殿、庄严肃穆的庙宇、精巧雅致的园林，以及普通民居的智慧布局，全面展现中国建筑在不同历史时期的演变、风格特征及其蕴含的文化哲学。 第一部分：礼制与天人合一——宫殿建筑的至高境界 本章以历代皇家宫殿为核心，探讨中国古代建筑中“礼制”思想的物化体现。从形制布局到构件细节，无不彰显着皇权至上和等级森严的社会结构。 1. 城市规划与中轴对称的哲学基础： 详述都城如长安、北京的营建理念。重点分析城市功能分区如何服务于皇权统治。阐释严格的中轴线布局如何象征“居中而治”的政治理想，以及这种对称美学如何影响后世所有重要建筑群的规划。 2. 宫殿群的层级与空间序列： 以故宫太和殿、中和殿、保和殿“三大殿”为例，剖析前朝（处理政务）与内廷（皇帝生活）在空间设计上的功能划分与艺术差异。探讨“院落”这一基本空间单元的组合方式，如何通过院落的开合、大小、进深，营造出层层递进、步移景异的心理感受，引导观者的行为和情绪。 3. 结构体系的千年定型：斗栱的艺术与力学： 深入解析中国古代木结构建筑的核心——斗栱系统。探讨其作为力学传递的关键构件，如何从最初的承重功能，逐步演变为极具装饰性的艺术符号。分析不同朝代和地区的斗栱形制差异，揭示其背后所蕴含的材料学智慧和审美取向。 4. 琉璃之光与色彩的象征： 阐述皇家建筑中色彩运用的严格规范。重点研究黄色琉璃瓦的至尊地位，红色墙体的威严象征，以及梁枋彩画（如和玺彩画、旋子彩画）在内容与形式上对建筑精神的烘托。解析这些色彩与装饰元素如何共同构筑起帝王威仪的视觉体系。 第二部分：信仰与融合——宗教与地方建筑的地域特色 本卷将视野从宫廷转向民间及宗教场所，展现建筑艺术在不同地域和信仰影响下的多元化发展。 1. 佛塔的演变与密宗影响： 梳理中国佛塔自印度传入后的本土化过程。对比楼阁式塔、密檐式塔、覆钵式塔（喇嘛塔）的结构差异和功能侧重。分析石塔、砖塔、木塔在技术上的突破与挑战，以及塔身雕刻所承载的佛教故事。 2. 道观与儒家祠堂的庄重与内敛： 探讨道教建筑在布局上对自然环境的融合，以及其追求“清静无为”的建筑氛围。对比宗祠、家庙中严格的辈分秩序如何反映在祭祀空间的大小、朝向和细节处理上，体现宗法制度对空间形态的约束力。 3. 南北风格的地理烙印： 对比中国南北方民居的典型特征。北方四合院的封闭、厚重，强调保暖和防御性；南方徽派、苏派、闽派建筑的开敞、灵动，对通风采光和水系利用的精妙设计。重点分析地域材料（如夯土、青砖、竹木）如何决定了建筑的肌理与生命力。 第三部分：诗意的栖居——园林艺术的造境之道 本章聚焦于中国古典园林，探讨人与自然如何在有限空间内达到完美的和谐统一。 1. 皇家园林的气派与格局： 以承德避暑山庄为例，分析皇家园林如何融合南北山水精华，营造出“不出城郭而得山水之趣”的境界。探讨大型水系的营造、假山的堆叠艺术，以及帝王游赏路线的设计逻辑。 2. 私家园林的精微与含蓄： 深入分析苏州园林等私家园林的特点。重点解析“借景”、“对景”等造园手法，如何通过有限的景物，暗示无限的空间深度。探讨漏窗、月洞门等元素在分割空间、组织视线流动方面的巧妙作用。 3. 诗情画意的空间叙事： 解析园林中的匾额题咏、楹联文化，如何将文学艺术融入建筑空间，赋予景观以人文内涵。探讨亭、榭、轩等点景建筑的功能性与观赏性，它们是如何作为观者的“中介”，引导对自然景物的感悟。 第四部分：工艺的传承与创新——构件的精细化研究 本书的最后部分将回归到建筑的细微之处，展现古代工匠的精湛技艺。 1. 瓦作与抹灰技艺： 介绍古建筑屋顶的构造层次，从望砖到望板，再到瓦片的铺设工艺，如何实现优异的防水和抗风能力。分析传统灰泥（如三合灰、五合灰）的配比与应用，及其对建筑耐久性的贡献。 2. 门窗的装饰语言： 详细考察不同历史时期窗棂的棂格图案——从简洁的几何形到繁复的花卉、博古图案，分析这些图案的文化寓意，以及它们在调节光影、控制视线方面的实用价值。 3. 石作与木作的精妙结合： 探讨台基、栏杆、望柱等石构件的雕刻技法，如线刻、浮雕、透雕的应用。重点阐释在榫卯结构中，石材与木材的连接技术，以及传统测绘和放线的方法，揭示这些“看不见”的技术如何支撑起千年古建的巍峨。 本书旨在为读者提供一个系统、深入、兼具学术性与欣赏性的视角，理解中国古代建筑不仅仅是材料和结构的堆砌，更是礼制、哲学、艺术和地理环境相互作用下，所形成的独特文化景观。

评分☆☆☆☆☆

我注意到这本书的结构安排非常清晰，它似乎是按照家具的种类来进行划分的，比如先讲椅凳类，再讲案几类，最后是床榻和大型器物。这种分类法的好处是逻辑性极强，便于查阅和对比不同品类的特点。更棒的是，每一种家具的介绍后面，往往会附带一个表格，详细列出了该类家具的尺寸数据、使用木材的种类，甚至是制作年份的考证范围。这种数据化的呈现方式，极大地增强了资料的可用性。举个例子，书中对不同等级官员才能使用的“宝座”和“官帽椅”的形制演变进行了对比，从靠背的弧度到扶手的起翘角度，都用精确的图示和数据做了标记，那种井然有序的编排，让人觉得整个清宫的家具库房仿佛都被梳理得服服帖帖，一览无余。

评分☆☆☆☆☆

翻阅这本书的时候，我最大的感受是，它仿佛带我走进了一个静谧而宏大的历史空间。虽然没有太多感性的描述，但那些家具本身所承载的历史重量感却是扑面而来的。你看着那些雕刻着螭龙纹的屏风，或者那张宽大厚重的皇床，脑海中自然而然会浮现出昔日皇帝处理朝政、后妃休憩的场景。它不靠煽情，而是通过家具的“物证”来讲述“人”的故事。那种“少即是多”的陈设哲学，那种在极度奢华中保持的克制与秩序感，让我对明清两代的审美取向有了更深层次的理解。家具不仅仅是家具，它们是权力的具象化，是礼制的载体，这本书深刻地挖掘了这一点，让你在欣赏其美学价值的同时，也被其背后的政治文化所震撼。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字叙述方式简直太学术了，初读起来感觉像在啃一本研究报告，信息密度大得让人有点喘不过气来。它似乎没有过多地去渲染家具背后的故事或者使用场景，而是直接切入到形制、用料和工艺的严谨分析中。比如，它会详细区分不同时期“官式”家具的细微差别，对某一种特定纹饰的象征意义进行溯源考证，引用的文献和出处非常详尽，感觉作者对明清家具的研究已经到了“吹毛求疵”的地步。这种扎实的学术功底确实让人信服，对于想深入了解家具断代和技术细节的专业人士来说，无疑是一座宝库。但是，对于我这种只是想欣赏一下宫廷气派的普通爱好者而言，需要反复阅读才能消化其中的专业术语，有时候会觉得有些晦涩难懂，缺乏那种流畅的阅读快感。

评分☆☆☆☆☆

这本书在案例选择上显得非常谨慎且权威，几乎每一件家具都是从故宫博物院的馆藏中挑选出来的“硬货”，没有丝毫的凑数之嫌。我特别惊喜地发现，它收录了一些我以前从未在其他普及性读物中见过的，相对“低调”但工艺极其精湛的家具。比如，一处关于清代内廷用于日常读书的“仿宋式”家具的小章节，这些器物没有过分炫耀纹饰，而是将全部的精髓凝聚在结构和线条的流畅感上。这种既展示恢弘的“大场面”，又不放过精致的“小细节”的选材策略，使得整本书的厚度和广度都得到了极大的提升。它给我的感觉是，这绝对不是一本随便印几张漂亮图片就了事的图册，它更像是一份严谨的、经过时间检验的“宫廷家具索引”，每一页都凝聚着无可替代的文物价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是没得挑！我一拿到手就爱不释手，那厚实的纸张，那种温润的触感，完全配得上“故宫经典”这个名头。封面上的那件髹金漆描金龙纹宝座的局部特写，光影处理得极其到位，仿佛能触摸到那冰凉的金属光泽和精雕细琢的纹路。打开内页，印刷的色彩还原度高得惊人，那些深沉的紫檀色、沉稳的海棠红，以及镶嵌的各种珍稀木材的纹理，都清晰可见，细节纤毫毕现。我特别喜欢那些对家具局部特写的照片，比如榫卯结构的展示，那种古代匠人鬼斧神工的技艺，通过高清的图片被完美地呈现出来，让我这个外行人也能大致领略到其中的精妙。装帧的磅礴大气，完全烘托出了宫廷家具那种至高无上的威严感，光是放在书架上，就是一件极具品味的陈设。它不仅仅是一本记录书籍，更像是一件精心制作的艺术品，每一次翻阅都是一种视觉上的享受。这种对细节的极致追求，让人不禁感叹，出版方在制作过程中投入了多少心血。

评分☆☆☆☆☆

宝玺者何？天子所佩曰玺，臣下所佩曰印。无玺书则王言无以达四海，无印章则有司之文栘不能行之于所属，此秦汉以来之事也。古者，上之所以示信于天下惟圭璧符节而已。诸侯朝于天子，则执其所受之圭以合焉。战国时人所佩方寸之印皆称玺。秦灭六国统一寰宇，惟皇帝所掌独称玺。秦始皇制六玺，曰：皇帝之玺、皇帝行玺、皇帝信玺、天子之玺、天子行玺、天子信玺。六玺之外又得蓝田玉，命李斯书其文曰：“受命于天既寿永昌”。汉制亦六玺。自此以降，魏晋南北朝隋唐，或六玺，或八玺不等，玺文大抵同前。武则天称帝改诸玺皆称宝。唐中宗即位复称玺。玄宗开元六年又称宝。天宝初改玺书为宝书。自此历代相沿皆称宝。至明清两朝则宝玺并称。此宝玺之由来也。

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活动时候入手价格还凑合

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非常不错的非常不错的

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可以用来了解故宫家具及摆放

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京东的东西值得信赖，物流小哥都很优秀，谢谢！

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看着就高兴,很好的书哦

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宝玺者何？天子所佩曰玺，臣下所佩曰印。无玺书则王言无以达四海，无印章则有司之文栘不能行之于所属，此秦汉以来之事也。古者，上之所以示信于天下惟圭璧符节而已。诸侯朝于天子，则执其所受之圭以合焉。战国时人所佩方寸之印皆称玺。秦灭六国统一寰宇，惟皇帝所掌独称玺。秦始皇制六玺，曰：皇帝之玺、皇帝行玺、皇帝信玺、天子之玺、天子行玺、天子信玺。六玺之外又得蓝田玉，命李斯书其文曰：“受命于天既寿永昌”。汉制亦六玺。自此以降，魏晋南北朝隋唐，或六玺，或八玺不等，玺文大抵同前。武则天称帝改诸玺皆称宝。唐中宗即位复称玺。玄宗开元六年又称宝。天宝初改玺书为宝书。自此历代相沿皆称宝。至明清两朝则宝玺并称。此宝玺之由来也。

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好精美的图书，京东的折扣也很到位！

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活动购入，价格有优势