印刷質量很一般,定價這麼高都沒用銅版紙,和定價十幾塊的單行本紙張差不多。很多模糊圖片。印章紅色色差明顯,價高質劣。和這套書《璽印》等冊相比相差巨大。不知道是不是二次印刷的原因。怎麼會有這麼多人叫好,還有人敢和二玄社字帖比,這次購物太失望瞭
評分很好的東西,性價比高。收藏佳品
評分最好的九成宮的印本,隻為這一帖也該收下,何況彆的幾帖也不錯
評分買其中的一個貼去買全本,值得。
評分為瞭其中的九成宮醴泉銘而買的,參加瞭滿減活動,又動用瞭京豆,最後花瞭200元買下來瞭,還是感覺小貴。說是第一版,第一次印刷,不過我看應該是第一版,第二次吧。
評分二戰結束後,阿倫特與海德格爾恢復瞭聯係,並在德國的一次去納粹化聽證會上為其作證。1950年,阿倫特歸化為美國公民,1951年發錶瞭多年政治學研究的成果《論集權主義的根源》,該書被歐美知識界和輿論界稱為“大師的傑作”,認為可以與馬剋思的社會批判著作相媲美,從而奠定瞭阿倫特作為著名政治理論傢的基礎和聲望。
評分印刷此書的紙張沒有這個係列其他分冊的紙張好,感覺檔次低瞭好多。
評分50年代中期,阿倫特開始從政治領域轉嚮對人的研究,試圖用現象學方法重新評價人的活動。她寫瞭一係列文章和報告,錶達瞭如下基本觀點:傳統觀點一直認為思維與觀察優於行動,現代科學發展和社會的進步將這種傳統觀點徹底顛倒過來,不再是理性為行為立法,而是行動為認識立法,行動先於思維。現代哲學中思維與行動這對概念取代瞭古典哲學中理論與實踐的概念。
評分50年代中期,阿倫特開始從政治領域轉嚮對人的研究,試圖用現象學方法重新評價人的活動。她寫瞭一係列文章和報告,錶達瞭如下基本觀點:傳統觀點一直認為思維與觀察優於行動,現代科學發展和社會的進步將這種傳統觀點徹底顛倒過來,不再是理性為行為立法,而是行動為認識立法,行動先於思維。現代哲學中思維與行動這對概念取代瞭古典哲學中理論與實踐的概念。
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