世界遗产丛书:秦始皇陵与兵马俑 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

　　《秦始皇陵与兵马俑》还为您展示艰苦卓绝的考古场面，讲述令人羡慕的考古趣闻。秦始皇陵优美的自然景色、神奇的风水宝地、雄伟的陵寝布局、动人的皇宫故事，令人无限向往。兵马俑坑规模庞大的气势、雄伟壮观的军阵、丰富多样的形象、难以解开的谜底，都令人向往和着迷。《秦始皇陵与兵马俑》为您揭示秦始皇陵和兵马俑作为世界文化遗产的资格，讲述秦陵兵马俑被誉为“世界第八奇迹”的由来，诉说秦始皇帝的传说故事。同时，也穿插讲述了多年来考古工作者、文物保护人员和史学研究者为发掘清理、保护修复和研究文物遗产所做出的成绩以及目前遗产管理、保护工作中遇到的困难和今后的思路。

内容简介

　　丛书主要介绍被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》的中国景观和外国景观。《秦始皇陵与兵马俑》以大量精美图片展现秦始皇陵与兵马俑所拥有的世界文化遗产和自然遗产的风貌，并以通俗的文字说明其他地理概况、历史变迁、自然特征、人文特点等，内容丰富，深入浅出。

内页插图

目录

一、概述
二、秦风浩荡，以山为陵——秦始皇陵探秘
1.秦始皇陵的建造
2.规划严谨的布局
3.神秘莫测的地宫
4.火焚盗掘的遭遇
三、惊人发现，独特魅力——秦兵马俑奇观
1.秦兵马俑的发现
2.栩栩如生的形象
3.设计独特的建筑
4.高超领先的工艺
四、青铜之冠，厚葬之风——秦陵文物珍品
1.始皇銮驾铜车马
2.宫廷游乐百戏俑
3.苑囿珍禽马厩坑
4.扑朔迷离文官俑
5.青石做成铠甲胄
6.翩跹起舞铜水禽
五、秦陵文化遗产的保护

精彩书摘

　　二、秦风浩荡，以山为陵
　　——秦始皇陵探秘
　　秦始皇陵背靠骊山，面对渭水，风水俱佳。其规模之宏大、陪葬坑之多、内涵之丰富，为历代帝王陵墓之冠。
　　对秦始皇陵所做的实地考察记录，最早见于明代都穆的《骊山记》。1906年，日本足立喜六白勺《长安史迹考》也有记载。1917年，法国的维克多·萨加林做过实地考察。20世纪20～40年代，国内外学者又先后多次对秦始皇陵进行考察。
　　秦始皇陵的考古勘探工作开始于20世纪50年代。从1962年起，陕西的考古工作者开始对秦始皇陵进行考古调查。经过勘查、钻探和试掘，在56.2 5平方公里的陵园保护区范围内，发现了600多座陪葬坑和各种墓葬，还有百万平方米的宫殿建筑基址，其中详细钻探的部分仅占陵园总面积的1／10。
　　从调查的结果看，秦始皇陵园内发现的遗址、陪葬墓和陪葬坑的面积都比较大，其中面积在1万平方米以上的陪葬坑有兵马俑坑和石铠甲坑。秦陵出土文物的个体也很大，不仅兵马俑与真人真马一般大小，而且瓦当、地砖、青铜器物等大多也都按照实物的大小和规格制作。陵园城垣以内的核心区域面积为2.1 35平方公里，地上地下的遗迹遗物分布密集，犹如一座丰富的文物宝库。
　　秦始皇陵园工程的修建，在他13岁刚刚登上秦王宝座时就随之开始了。古代帝王生前造陵，并非秦始皇的首创。早在战国时期，诸侯国王生前造陵已蔚然成风。《史记赵世家》中记载赵肃侯“十五年起寿陵”，平山县中山国王陵墓也是生前营造的。秦始皇只不过是把国君生前造陵的时间提前到即位初期。
　　秦始皇的墓址之所以选在骊山，主要是因为泰国先王的陵墓就在这一带。秦国建立以后，曾由西向东迁都，秦王的陵墓也是以都城的迁移地作为葬地：襄公葬西垂(今甘肃省礼县大堡子山)，文公、孝公葬西山(今甘肃省礼县大堡子山)，武公葬平阳(今陕西省凤翔县南)，德公、宣公、成公葬阳(今陕西省凤翔县南)，穆公葬雍(今陕西省凤翔县南)，惠文王葬公陵(今陕西省咸阳市渭城区)，庄襄王葬芷阳(今西安市临潼区韩峪乡)，秦始皇陵则在骊山(今西安市临潼区秦陵镇)。这些陵墓由西向东，大体在一条线上。
　　骊山一带的地理位置和风水比较好也是一个重要原因。古人很讲究风水。人活着的时候，建造房屋要看风水。而坟墓作为人死后的居所，自然也要讲究风水，要埋葬在地势较高、环境优美、风水好的地方。按照北魏地理学家郦道元在《水经注》中的说法，骊山山南产玉石。山北产黄金。而骊山以前叫丽山，意即美丽的山。秦始皇很喜欢这个美好的名字，所以把墓址选在这里。
　　根据《吕氏春秋》、《汉旧仪》等书记载，秦始皇陵的建造是仿照都城的形制设计的。陵园中既有表现军队的兵马俑坑、表现车驾巡行的车马坑、表现狩猎的珍禽异兽坑，也有供应膳食的机构、供祭祀的寝殿便殿、用来养马的马厩坑等。
　　秦始皇陵的修建工程大体经历了两个阶段：第一阶段是从秦王政元年(公元前246年)到始皇二十六年(公元前221年)统一全国；第二阶段从统一至秦二世二年(公元前209年)。秦始皇在东巡中猝死时，陵园工程并未竣工，秦二世即位后继续营建陵墓。修陵工程前后长达38年，动用劳动力最多时达到70余万人，这在中国帝王陵墓修建史上是空前绝后的。
　　动用如此众多的劳力，一定要有一套严密的组织管理机构，否则，不同的工种、不同的单位无法协调统一。据传说，在临潼的骊山脚下，曾有专门指挥上下工的击鼓坪。
　　据《汉旧仪》记载，当时丞相李斯亲自督建这个浩大的工程。而在李斯之前，担任丞相一职的吕不韦理应参与秦陵的设计、选址与修建工作。由于吕不韦主张薄葬，所以秦始皇陵前期的修建规模并不大。秦陵的大规模修建是在秦统一中国以后，丞相李斯地位尊贵，权势又大，不仅参与了修阿房宫、筑驰道等土木工程，而且还主持了修陵工程。
　　古人下葬以后起土成堆的做法出现得很早，最初的作用只是用来标识死者，供祭祀时辨认。当赋予它身份等级标志以后，坟堆的高低、大小、形式，甚至上面植树的多少，都有了与身份相应的明确规定，帝王的陵墓也变得越来越高大。很显然，陵冢的变化成为帝王权势地位的明确标志。秦始皇陵如同山丘一样高大无比的封土，正是秦始皇权力威势的标志和典型写照。
　　秦陵上面高大的封土，是从距离该地25公里的鱼池村运来的。为了防止骊山山水冲了陵墓，在陵南还建有防水堤。
　　修陵所用的石料，一说是从渭河以北的山上挖取的；一说是从甘泉山，即今陕西省淳化县境内的山上运来的。当时修陵所用的石料很多，石材非常大，据说有的大得像一座房子一样。人们传说，在秦陵东南1公里的地方，有一块巨大的石头，就是当年修建秦陵时搬放到这里的，后人称之为”恨(hGn)石”。唐朝时，皇甫浞曾专门写过一篇《假石铭》。到元朝修灞河时，这块“很石”被工匠凿开修桥。
　　秦始皇三十七年(公元前210年)，李斯向秦始皇报告修陵工程进展情况时说，我们带领了72万人修筑丽山，已经挖得很深了，连火也点不着了，凿时只听到空空的声音，好像到了地底一样，再也挖不下去了。秦始皇听后，命令再向旁边挖300丈才能停止。可见，秦始皇是非常关心陵墓修筑工程的，不时过问，而且希望挖得越深越好，越大越好。
　　公元前210年，秦始皇第五次出巡，走到沙丘(今河北广宗西北大平台)，得病去世。这时，秦陵工程还没有结束。秦始皇的遗体运回后，埋入骊山陵墓。秦二世命令后宫没有生育子女的宫人全都殉葬，并且活埋了许多修陵的工匠。据说当时殉葬的人数很多，《汉书·刘向传》说从死的接近万人。有些人为了避免厄运，便逃到与世隔绝的深山里。传说在唐朝大中初年{847～859年)，陶太白、尹子虚上山采药到达芙蓉蜂时，曾遇到躲避在此的秦时在骊山服役的民夫及秦宫人毛女。民夫仍然穿着秦时服装，毛女身着彩衣。梳着鬟髻，两人一起饮酒作诗。
　　秦始皇入葬后。秦陵工程仍在继续。秦二世二年(公元前20B年)，农民起义军攻打到戏水(今陕西临潼东)，秦王朝形势岌岌可危。当时负责陵墓工程的少府章邯建议，把修陵的人武装起来抵抗农民军。于是，秦陵工程草草结束。

前言/序言

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都都的顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶得

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　　沃伦坐在那里，周围是50年来得到的各种纪念品。在办公室外面的走廊上，内布拉斯加玉米剥皮者橄榄球队的照片、参演一部肥皂剧所得的薪水支票、购买长期资本管理公司对冲基金的报价书（对方未接受）和可口可乐纪念品四处摆放。在办公室的咖啡台上，放着一个经典的可口可乐瓶。此外，屋里还有一个用人造荧光树脂做成的棒球手套。沙发的一边，挂着沃伦1952年1月读完戴尔·卡内基公共演讲课的证书。一个富国银行的马车（富国银行的Lago）模型放在书架顶上，车头朝西。书架上还有巴菲特的投资合伙企业旗下的《奥马哈太阳报》在1973年获得的普利策奖杯。书和报纸散落在房间里。书柜上、靠墙的桌子上、桌子旁边的柜子下面都放着家人和朋友的照片，取代了电脑的位置。在桌子后面、巴菲特头顶上方的墙上，挂着一幅巴菲特父亲的肖像，正对着每一个进入房间的人。

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　　巴菲特给我上了很多课，最精彩的一些就来自对他的观察。第一堂课就是：以谦卑之态而屈人之兵。

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从西安看了兵马俑回来一直想好好了解一下兵马俑的历史，在博物馆没有舍得买，专门乘活动在京东买的，便宜了不少。很好。

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太薄一本了，不过还是能让孩子长点知识

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6.翩跹起舞铜水禽

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小朋友看足够了，多看点书总是好事。

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读了这本书之后， [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，[NRJJ]我曾经属于后一类。那时，我处于极度危险的境地。”看薛老师这些话，你能觉得这是一个真实的老师，她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞，我很钦佩，不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道，透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上，让别人看，虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿，就让人佩服至极。比如，她对“老师象蜡烛、春蚕”，“没有教不好的学生，只有教不好的老师”这些话的评析，一针见血，道出了我们老师的共同心声。之所以造就了她感说真话，敢于抵制一切不利于学生成长和进步的制度。因为薛老师的人生信念就是：缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。教育教学中有了平衡愉悦的心态，正确的定位和良好的策略，才能在饱满热情中，在正确策略中扶植学生向上。 薛老师在自序中写道，“我是特意捕捉了清风、乐声和野芳，录在这里，专门用于鼓励自己，就算是不定期地给自己献一小朵小花吧——真诚美丽的文字，正是心灵开出的花朵。”又一次阐述了她的人生信念——-真诚。读了全书，给我最深刻的感受也是她的真诚，我看到了一个真实的人，一个真诚的老师。当学生的时候，老师是权威，跟老师的交往总是处于向上看的状态，学生是一定要小心翼翼的，多数情况还是听老师说的多，自己发表意见少。现在当了家长，为了孩子跟老师也没少打交道，但是一直觉得自己好多真实的想法不敢说，老师呢，说出来的也有一些让人觉得是官话套话。看了这本书，我想我们也许都错了，老师跟学生、老师跟家长，平等地真诚的交流其实并不难。工作是艰辛——往往也是孤独的。可是，于飞尘的间隙也有清风，于喧嚷的中间也有乐声，于荆棘的丛中也有野芳。我是特意捕捉了清风、乐声和野芳，录在这里，专门用于鼓励自己，就算是不定期地给自己献一朵小花吧——真诚美丽的文字，正是心灵开出的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字，往往略掉了疲惫、沮丧和困苦——无涉乎诚实、全面与否，这是我的选择——有意的，我将目光投在了值得的地方，心得体会

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