神農本草經·難經:譯注(文白對照·譯注詳解)

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包來發,張樹生 著



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發表於2024-11-28

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圖書介紹

齣版社: 中國人民大學齣版社
ISBN:9787300115108
版次:1
商品編碼:10152164
包裝:平裝
叢書名: 中醫古籍名著編譯叢書
開本:大16開
齣版時間:2010-04-01
用紙:膠版紙
頁數:296
字數:343000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  讀者對象是要求學習和閱讀中醫古籍,領會和參悟醫道原理,以提高中醫理論水平和實踐能力的廣大中醫工作者,也包括具備一定古漢語水平的中華文化熱愛者和中醫愛好者。
  《神農本草經·難經:譯注(文白對照·譯注詳解)》的目的是為廣大讀者提供一部係統、準確的中醫古籍原文及現代漢語譯注本,並進一步提供各種外國語譯注本。以期正本清源,弘揚醫道,澤被圜州,造福桑梓。

目錄

神農本草經譯注
難經譯注

精彩書摘

  如覆著的盤子,長久不愈,使人四肢弛縱不能收縮,發生黃疸,飲食不能滋長肌膚。在鼕季壬日、癸日得病。根據什麼這樣說呢?肝病傳給脾,脾應當傳給腎,腎在鼕季是正當旺盛的時候,旺盛的髒不受邪,脾又要傳迴給肝,肝不肯接受,因此停留鬱結成為積。所以知道痞氣是在鼕季壬日、癸日得病的。
  肺髒的積稱為息賁,生在右脅下,如覆著的杯子。長久不愈,能使人惡寒發熱,氣喘咳嗽,發生肺癰。在春季甲日、乙日得病。根據什麼這樣說呢?心病傳給肺,肺應當傳給肝,肝在春季是正當旺盛的時候,旺盛的髒不受邪,肺又要傳迴給心,心不肯接受,因此停留鬱結成為積。所以知道息賁是在春季甲日、乙日得病的。
  腎髒的積稱為賁豚,發生在小腹部,嚮上到心下,如小豬在奔突,或上或下,沒有定時。長久不愈,使人喘息氣逆,骨痿,少氣。在夏季丙日、丁日得病。根據什麼這樣說呢?脾病傳給腎,腎應當傳給心,心在夏季是正當旺盛的時候,旺盛的髒不受邪,腎又要傳迴給脾,脾不肯接受,因此停留鬱結成為積。所以知道賁豚是在夏季丙日、丁日得病的。

前言/序言

  近現代科學以洶湧澎湃之勢席捲全球,幾乎衝決瞭一切與之不相容的傳統文化和科學堤壩,而在世界東方,卻仍然屹立著一個人類科學史上的奇跡——中國中醫藥學。它以源遠流長、博大精深、蘊藏豐富的傳統,經數韆年的不斷充實發展,形成瞭獨具特色、有完整理論體係、豐富臨證經驗、精湛實用技術並有強大生命力的科學。
  我國中醫藥學屬於世界首創,曆史上長期居於領先地位。但是近百年間,中醫的命運卻如同和氏之璧,屢遭摒棄,陷於睏惑,幾乎成為一個喪魂落魄的軀殼。今天,在“中醫不能丟”的呼喚下,在“中西醫並重”的方針指引下,已到瞭剖璞得玉之時。我們有責任讓全中國、全世界都知道,中醫藥學不僅有曆韆年而不衰的活力,而且還蘊涵著將主宰未來醫學的超前內涵。實踐是檢驗真理的唯一標準,中醫藥學再一次經受住瞭嚴峻的考驗,再一次挺直腰身,雄視全球。
  值得關注的是,被稱為後現代科學的控製論、係統論、信息論、模糊論、混沌論等,是在對現代科學否定基礎上的飛躍,而這一飛躍,恰恰與中醫藥學的理論邂逅相遇,二者有著驚人的相似之處。當這些後現代科學理論大有取代現代科學之時,中醫藥學實際上已在兩韆多年前就剖析瞭這些問題,把它們發展到瞭在實際中可以自如運用的水平。其以綜閤演繹為主的哲學方法,把研究復雜、整體、聯係、恒動的生命大係統的生命科學開掘到瞭一個很深的層次。我們的古人對此早有預言,他們稱中醫藥學“高大如天地,光明似日月,億萬韆年後,其德永不竭”。如果我們能在已學到的現代科學的理念外,換一個角度,更新一套思維方法,則將有一個新的天地展現在眼前。善言古者,必驗於今。中醫藥學所包含的許多超前的理念,使當前許多學科的研究,取得瞭齣人意想的成果,可以斷言,由於後現代科學的興起,中醫藥學必定會更加顯現齣其輝煌的內核。
  近百年來,“改造中醫”、緻中醫西醫化,幾乎成為社會上對待中醫藥學的潮流性偏見,成為扼殺、篡改乃至於消滅中醫藥學的軟刀子。這種名為“創新”和“現代”,實為無知和霸道的做法,不僅支離瞭中醫藥學,也攪亂瞭其發展方嚮。中醫藥學之所以能造福於人類,能生存發展至今不衰,實賴其有彆於其他醫學的自身的長處,若以其他醫學之長,伐中醫藥學之短,貌似前進,實則倒退。

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用戶評價

評分

讀瞭這本書之後,神農本草經·難經譯注(文白對照·譯注詳解),超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。,買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生,天人閤一的思想,於空寂處見流行,於流行處見空寂,從而獲得對於道的體悟,唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡留白、布白,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,讀者對象是要求學習和閱讀中醫古籍,領會和參悟醫道原理,以提高中醫理論水平和實踐能力的廣大中醫工作者,也包括具備一定古漢語水平的中華文化熱愛者和中醫愛好者。神農本草經·難經譯注(文白對照·譯注詳解)的目的是為廣大讀者提供一部係統、準確的中醫古籍原文及現代漢語譯注本,並進一步提供各種外國語譯注本。以期正本清源,弘揚醫道,澤被圜州,造福桑梓。我曾經屬於後一類。那時,我處於極度危險的境地。看薛老師這些話,你能覺得這是一個真實的老師,她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭,我很欽佩,不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道,透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上,讓彆人看,雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒,就讓人佩服至極。比如,她對老師象蠟燭、春蠶,沒有教不好的學生,隻有教不好的老師這些話的評析,一針見血,道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話,敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信

評分

書很不錯,詳細,但感覺紙張不太好。

評分

還是有注釋方便,不過注者不見的全懂醫.

評分

好書,不錯,好好研究,不錯

評分

  近百年來,“改造中醫”、緻中醫西醫化,幾乎成為社會上對待中醫藥學的潮流性偏見,成為扼殺、篡改乃至於消滅中醫藥學的軟刀子。這種名為“創新”和“現代”,實為無知和霸道的做法,不僅支離瞭中醫藥學,也攪亂瞭其發展方嚮。中醫藥學之所以能造福於人類,能生存發展至今不衰,實賴其有彆於其他醫學的自身的長處,若以其他醫學之長,伐中醫藥學之短,貌似前進,實則倒退。造福於人類,能生存發展至今不衰,實賴其有彆於其他醫學的自身的長處,若以其他醫學之長,伐中醫藥學之短,貌似前進,實則倒退

評分

兒子自學用書,帶去加拿大的。

評分

中醫愛好者,書得內容還沒有讀,不知譯注得如何,但書實在是太貴,紙張也不太好,不推薦買這本!

評分

評分

兒子自學用書,帶去加拿大的。

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