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齣版社： 中央編譯齣版社
ISBN：9787511726650
商品編碼：10150601824
齣版時間：2016-01-01
具體描述
作 者:徐賁 著 定 價:88 齣 版 社:中央編譯齣版社 齣版日期:2016年01月01日 頁 數:638 裝 幀:精裝 ISBN:9787511726650 ●序言
●前言公民教育和民主政治
●一、從臣民到公民
●二、“國民愛國”和“公民愛國”
●三、公民教育與社會製度的“再生”和“重建”
●四、政體與“好生活”“好社會”
●五、從治理與教育看政體與國民教育
●斯達巴國傢主義教育的教訓
●一、從“經驗”到“教訓”
●二、殘酷的統治和保守的社會
●三、國傢製度與教育
●四、兒童教育
●五、對國傢有用的技能教育
●六、組織和恐懼的教育力量
●七、獸化是人的教育失敗
●八、極度與極權
●第二章“善”和“法”的教育：古典共和的政治遺産
●一、共和美德死瞭
●二、共和的理念還在
●三、美德與公民平等
●部分目錄
赫胥黎在《美麗新世界》中描繪的那個國傢是不需要有國民教育的，因為那裏的國民在齣生之前就已經培育好瞭。那些是一種“基因教育”，不是國民教育。在那個國傢裏，所有的國民都是在國傢的“孵化和定型中心”生産齣來的，他們分成五等，前兩種人數量很少,智商較高;後三種人數量眾多,由成倍裂變法增殖,智商很低,具有完全可靠的整齊劃一性。“美麗新世界”的治國口號就是“集體、同一、穩定”，那裏的國民就是按照這樣的國傢目標而生産齣來的。
美國作傢勞裏（Lois Lowry）的《記憶傳授人》描繪瞭另一種理想的國民教育，它從每一個兒童齣生的那一天就開始的。每個傢庭都是按國傢計劃的模式組成的，每一對“夫妻”可以申請到一男一女兩個子女，形成像樣闆戲《紅燈記》裏那種沒有自然血緣關係的組閤式“革命傢庭”。那些真正生育的女子一生中隻能在3年中生3個孩子，然後便成為終身的勞工。孩子們在等
●前言公民教育和民主政治
●一、從臣民到公民
●二、“國民愛國”和“公民愛國”
●三、公民教育與社會製度的“再生”和“重建”
●四、政體與“好生活”“好社會”
●五、從治理與教育看政體與國民教育
●斯達巴國傢主義教育的教訓
●一、從“經驗”到“教訓”
●二、殘酷的統治和保守的社會
●三、國傢製度與教育
●四、兒童教育
●五、對國傢有用的技能教育
●六、組織和恐懼的教育力量
●七、獸化是人的教育失敗
●八、極度與極權
●第二章“善”和“法”的教育：古典共和的政治遺産
●一、共和美德死瞭
●二、共和的理念還在
●三、美德與公民平等
●部分目錄
內容簡介
教育是一個美好的字眼，是人類一種飲食一樣自然的需要。教育是為瞭讓人明白道理，不是為瞭讓統治者能更方便、更隨心所欲地統治他們。現代的國民教育，當它是民主的公民教育時，可以幫助人民變得更智慧，更有自我治理的能力；當它是統治的臣民教育或黨民教育時，卻使人民變得愚昧、順從，既沒有自我治理的能力，也沒有自我實現的意願。我們關注國民教育，期待的是靠前種，警惕的是第二種。《統治與教育：從國民到公民》關注三種與國民教育有關的基本“政體原型”：古典共和、現代民主共和、現代極權。作者徐賁所關心的基本問題是，民主與的政體區彆，如何形成瞭接近不同的國民教育。 徐賁 著 徐賁，1950年齣生於蘇州。美國馬薩諸塞州大學英語文學博士，美國加州聖瑪利學院英文係教授，復旦大學社會科學高等研究院兼職教授。寫作領域有：公共生活、國民教育、公共文化記憶、公民社會建設等。已齣版的中英文著作包括：Situational Tendons of Critic-Intellectuals，Disenchanted Democracy，《走嚮後現代和後殖民》《文化批評往何處去》《知識分子和公共政治》《人以什麼理由來記憶》《通往尊嚴的公共生活》《在傻子和英雄之間：群眾社會的兩張麵孔》《什麼是好的公共生活》《統治與教育：從國民到公民》《明亮的對話：公等 【前言】赫胥黎在《美麗新世界》中描繪的那個國傢是不需要有國民教育的，因為那裏的國民在齣生之前就已經培育好瞭。那些是一種“基因教育”，不是國民教育。在那個國傢裏，所有的國民都是在國傢的“孵化和定型中心”生産齣來的，他們分成五等，前兩種人數量很少,智商較高;後三種人數量眾多,由成倍裂變法增殖,智商很低,具有完全可靠的整齊劃一性。“美麗新世界”的治國口號就是“集體、同一、穩定”，那裏的國民就是按照這樣的國傢目標而生産齣來的。
美國作傢勞裏（Lois Lowry）的《記憶傳授人》描繪瞭另一種理想的國民教育，它從每一個兒童齣生的那一天就開始的。每個傢庭都是按國傢計劃的模式組成的，每一對“夫妻”可以申請到一男一女兩個子女，形成像樣闆戲《紅燈記》裏那種沒有自然血緣關係的組閤式“革命傢庭”。那些真正生育的女子一生中隻能在3年中生3個孩子，然後便成為終身的勞工。孩子們在等
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