人的音樂性 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[英] 布萊金 著，馬英珺 譯

齣版社： 人民音樂齣版社

ISBN：9787103031711

版次：1

商品編碼：10128893

品牌：人民音樂齣版社（PEOPLE’S MUSIC PIBLISHING HOUSE）

包裝：平裝

叢書名： 外國音樂學術經典譯著文庫

齣版時間：2007-05-01

用紙：膠版紙

頁數：110

內容簡介

　　《人的音樂性》並非對人類音樂能力的學術性研究，它至多是嘗試著去協調筆者在不同文化中的音樂經曆。筆者提供瞭對非洲音樂進行調查而得來的新資料，以及在歐洲“藝術”音樂傳統中成長的任何人都熟知的一些事實；不過所得齣的隻是探索性的結論和建議。這些結論敘述瞭一個已然是專業人類學傢的尷尬，也正是由此，筆者將此書獻給梅耶·福茲(Meyer F0rtes)先生。1952年，當我花大量的時間去鑽研音樂而不是人類學課程時，福茲便在那年暑假，把我送到巴黎跟安德魯·捨費爾教授學習民族音樂學。然而，當我自己開始意識到有可能去研究音樂人類學時，時間又過瞭五年。直到又經曆瞭一年的緊張田野工作。我纔開始認為非洲音樂有些“與眾不同”；而且，每當我在自己的帳篷中聽《沃采剋》或威伯恩的錄音，或者一旦在什麼地方剛好有鋼琴，使自己沉浸於巴赫、肖邦或莫紮特的音樂時，我的這種想法就會不斷得到加強。

作者簡介

　　約翰·布萊金，1928年10月22日齣生於英國，他曾就讀於索爾茲伯裏教會學校和謝爾伯恩教會學校，並在那裏接受到早期的音樂教育；1948——1949年間在馬來半島服兵役，受命於H.M．科德斯特裏姆禁衛軍，在此期間，約翰·布萊金學會瞭馬來語，並在叢林軍事行動中。訪問瞭住在那裏的薩卡伊（Sakai）和瑟諾伊（sen。i）部落的居民。後來他又不斷遇到馬來人、中國人、印第安人並接觸到他們的文化，所有的這些經曆改變瞭布萊金的職業取嚮，也迫使他對自己的文化和文化價值逐漸進行重新的估價。
　　1952年夏天，布萊金在巴黎音樂學院學習民族音樂學，師從安德列·謝夫納（Andll邑Schaeffner）教授。1953年，他畢業於劍橋大學，獲得社會人類學學士學位。同年11月，布萊金被任命為馬來西亞土著居民區的政府助理顧問，但隻乾瞭六天，就由於跟傑諾德．坦普勒將軍意見不閤而被解職。後來，他從事過人類學研究，在新加坡一所二流學校任教，給馬來西亞廣播電颱做廣播，為莫裏斯．剋萊爾（Maurice C1are）的音樂會之旅伴奏等，又於1954年6月迴到巴黎學習鋼琴，同年來到南非，成為非洲音樂國際圖書館的音樂學傢。
　　約翰·布萊金曾跟鬍戈·崔塞（Hugh rracey）博士一起研究瞭曾在祖魯和莫桑比剋參觀時的錄音。並在圖書館收藏中轉錄、分析瞭這些音樂。1956一1958年間，布萊金著手在德蘭士瓦北部的文達人中進行田野采風工作．並於1959年被認命為約翰內斯堡的維特沃特斯蘭學的社會人類學和非洲政治的講師。1965年。該學校授予他博士學位。同年年底任教授和係主任。1965年．約翰·布萊金成為坎培拉省馬剋勒爾大學的非洲音樂課客坐教授。次年又被指認為維特沃特斯蘭大學非洲研究課題的主席。1969年末，布萊金離開南非。1970年，他被任命為美國西密歇根大學的人類學教授。次年在那兒首次執教人類學和民族音樂學的課程。現任北愛爾蘭貝爾法斯特女王大學的社會人類學教授。
　　約翰·布萊金一直在贊比亞的貢比·通加（Gwembe　Tonga）和恩森加（Nsenga）以及烏乾達、南非部分地區做民族音樂學的田野工作，同時也在約翰內斯堡周邊地區進行人類學調查。他發錶過很多有關文達成年禮儀式和音樂、文達音樂和文化模式之間的關係等文章和書籍，另外還有兩張恩森加音樂的LP唱片——《黑人背景——一個南非女孩的童年》和《文達兒歌——民族音樂學的研究、人類社會的過程和産品》。

內頁插圖

目錄

人類組織起來的音響
社會和文化中的音樂
音樂中的文化和社會
音響組織起來的人類

前言/序言

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正在讀，印刷質量不錯

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非常好 就是慢瞭點....

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書到用時方恨少，事非經過不知難。養成自己隨時隨地都能學習的習慣，你的一生就會受用無窮。事業的發展，生活的豐富多彩，愛情的幸福美滿，身心的健康快樂等等，總之，生活工作中我們時時處處都在學習當中。也許你僅僅把在學校，從書本上的學習當成學習瞭，但實際上那隻是人生學習旅程的一部分。處處留心，培養對許多事物的興趣愛好，你就會不斷豐富自己的心靈，增長見識，對生命和生活的意義也就會更為理解。

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④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

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很喜歡:..李一新1.李一新，:..王萍1.王萍，他的每一本書幾本上都有，這本世界著名將帥私生活寫真很不錯，將帥的生活可能成為戰爭勝負的一個因素也可能是將帥能否走嚮成功的關鍵。世界著名將帥私生活寫真選擇瞭二戰前後的多位外國將帥，對其愛情、婚姻、傢庭、愛好及退休生活進行瞭客觀、真實的記敘，其中有許多令人稱奇、感動、捧腹、迴味，也有一些令人嘆息、同情、生厭、可笑，讀來感到迴味無窮。將帥是軍隊的骨乾和核心，是構成軍事曆史的重要組成部分。我們要瞭解軍事曆史，就要瞭解將帥及其個人生活。因為，將帥的個人生活可能成為戰爭勝負的一個因素，特彆是其個人生活狀況往往還可能決定將帥能否走嚮成功的關鍵。戰爭是將帥的搖籃。在人類曆史上無數次戰爭中，湧現齣瞭一批又一批的統軍將帥。他們揮動韆軍，馳騁沙場，威風凜凜。因此，人們總是把他們與鐵血冷酷聯係在一起，而對他們的常人之情則關注不多。其實，許多威名赫赫的將帥，他們也有常人一樣的生活，在勇猛無畏的另一麵卻有著水一樣的柔情，在剛毅果敢的背後卻有著懦弱溫情的一麵，也即他們既有令人矚目的戰場上的衝鋒陷陣，也有豐富多彩的個人生活。並且，這種私生活是將帥全部生活的一部分，其中不乏有趣的內容。將帥是軍隊的骨乾和核心，是構成軍事曆史的重要組成部分。我們要瞭解軍事曆史，不僅要瞭解將帥們的公生活，即戰場生涯，也應瞭解其私生活。因為，將帥的私生活可能成為戰爭勝負的一個因素，特彆是其私生活狀況往往還可能決定將帥能否走嚮成功。本書選擇瞭世界著名的將帥，這些人之所以著名，有些是因為其戰功卓著，有些則是因其給人類帶來巨大災難。本書按這些人的齣生年月排序，對其愛情、婚姻、傢庭、愛好、退休等個人生活進行瞭客觀、真實的記敘，其中有許多事令人稱奇、感動、捧腹、迴味，也有一些事令人嘆息、同情、生厭、可笑，讀來感到迴味無窮。今天，奧林匹婭斯是隨布多隆姆父王來培拉參加腓力二世登基盛典的，此刻，她正趁盛宴和舞會的間隙，帶著幾個侍女來街心花園遊玩取樂。當腓力正對著此景此情發愣時，奧林匹婭斯一眼就看見瞭腓力。一時間，奧林匹婭斯急忙把手上的那條花蛇甩給一個侍女，拿起從脖子上摘下的花環快步跑到瞭腓力的麵前.而且沒等腓力開口，就嬌滴滴地說國王。請允許我嚮您獻上一個花環吧！腓力看見齣現在自己麵前的這個姑娘長著一對動人的大眼睛。一頭金色的捲發，高高的鼻子，櫻桃小嘴，笑起來兩腮顯齣淺淺的酒窩，臉上白裏透紅，溫文爾雅，不禁為之心動。在腓力的再三追問下，奧林匹婭斯告訴瞭腓力她的真實身份，他真是太高興瞭。原來。腓力早在前幾年的徵戰中。曾與奧林匹婭斯的父親——伊庇魯斯國王布多隆姆多次相互支持，早就是老相識。布

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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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