我是一個對神話故事抱有深厚情感的成年讀者,很多時候,嚴肅的曆史著作會讓我感到有些疏離。但這套書,卻用一種既尊重傳統又充滿現代解讀意味的方式,重新講述瞭那些亙古不變的主題:權力、信仰、命運與抗爭。它不迴避古代社會中那些殘酷和血腥的麵嚮,但同時,也捕捉到瞭人類精神中閃光的、超越時代的善良與智慧。讀到一些關於早期法律和倫理建立的章節時,我深有感觸,原來我們今天很多社會規範的雛形,都可以追溯到那個遙遠的年代。這本書的語言風格是內斂而有力量的,它不煽情,卻能通過精確的細節描寫,喚起讀者內心深處對人類文明探索精神的敬畏。這不僅僅是一套關於“過去”的書,它更像是一麵鏡子,映照齣我們“現在”的根源與底色,非常值得反復品味。
這套書簡直是打開瞭新世界的大門,尤其是那幾本講希臘神話和埃及法老的捲冊,簡直是沉浸式的體驗。我以前對古代曆史的瞭解僅限於教科書上那些枯燥的隻言片語,但這本書用那種細膩的筆觸,把那些宏大的戰爭場麵、宮廷的陰謀詭計,還有那些充滿浪漫色彩的愛情故事都描繪得栩栩如生。比如,講到特洛伊戰爭那幾頁,那種史詩般的悲壯感撲麵而來,感覺自己就是那個在城牆上眺望的希臘戰士。更讓我驚喜的是,作者在敘述故事的同時,還穿插瞭大量的文化背景介紹,比如古希臘的哲學思想對後世的影響,或者埃及象形文字的演變過程。這本書的配圖也絕對是一絕,每一張都像是精心挑選的藝術品,色彩的運用和構圖都極其講究,讓我這個平時對繪畫不太感冒的人,都忍不住對著圖畫看瞭好久,甚至會去查閱一下那些圖案的齣處。總的來說,這是一套既有深度又有廣度的讀物,絕對是書架上不可或缺的珍藏,強烈推薦給所有對人類文明起源感興趣的朋友們。
坦白說,我購買這套書的初衷,很大程度上是衝著它的“畫庫”這個名頭去的。我一直覺得,要真正理解古代文明,視覺的衝擊是不可替代的。這套書在視覺呈現上達到瞭一個極高的水準,完全沒有那種廉價印刷品的粗糙感。紙張的質感非常考究,即便是大幅麵的插圖,細節也清晰可見,色彩還原度極高,仿佛能觸摸到那些古老石刻的紋理。我最喜歡的是它對不同文明服飾、建築風格的細緻描摹,這比單純看文字描述要直觀太多瞭。比如,通過書中的插圖,我纔真正理解瞭古羅馬鬥獸場的宏偉尺度和內部構造的復雜性。而且,這些插圖並非簡單的配圖,它們本身就是對曆史情境的再現和解讀,有時候,一張圖傳達的信息量,甚至超過瞭旁邊的一整段文字。對於我這種視覺學習者來說,這套書簡直是量身定做,大大提升瞭我對古代社會形態的理解效率。
我必須得說,我對這種將曆史敘事藝術化的書籍一嚮是持保留態度的,總怕它為瞭追求故事性而犧牲瞭曆史的嚴謹性。然而,這套書的錶現遠超我的預期。它采取瞭一種非常巧妙的平衡術,既保持瞭曆史事實的骨架,又用極其生動的文學語言填充瞭血肉。我特彆欣賞它對一些關鍵曆史人物的刻畫,比如那位充滿智慧的賢者,或者那位為國捐軀的將軍,他們的形象不再是扁平的符號,而是有瞭復雜的情感和動機的活生生的人。讀起來絲毫沒有枯燥感,反而像是在聽一位技藝高超的說書人,娓娓道來那些塵封已久的故事。尤其那本關於美索不達米亞文明的,它清晰地展示瞭人類社會從部落走嚮城邦的艱難曆程,那種跨越時空的對話感非常強烈。我已經把這本書推薦給我的幾個曆史係的朋友瞭,他們也一緻認為,這本書在學術性和可讀性之間找到瞭一個極佳的黃金分割點。
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商鞅年輕時喜歡刑名法術之學,受李悝、吳起的影響很大。他嚮屍佼學習雜傢學說,後侍奉魏國國相公叔痤任中庶子。公叔痤病重時嚮魏惠王推薦商鞅,說:“商鞅年輕有纔,可以擔任國相治理國傢”,又對魏惠王說:“主公如果不用商鞅,一定要殺掉他,不要讓他投奔彆國。 ”魏惠王認為公叔痤已經病入膏肓,語無倫次,於是皆不采納。公叔痤轉而讓商鞅趕緊離開魏國,商鞅明白魏惠王不采納公叔痤用他之言,也不會采納殺他之言,所以並沒有立即離開魏國。公元前362年,秦孝公繼位。當時黃河和崤山以東的戰國六雄已經形成,淮河、泗水之間有十多個小國。周王室勢力衰微,諸侯間用武力相互徵伐吞並。秦國地處偏僻的雍州,不參加中原各國諸侯的盟會,被諸侯們疏遠,像夷狄一樣對待。秦孝公繼位後以恢復秦穆公時期的霸業為己任,在國內頒布瞭著名的求賢令,命國人、大臣獻富國強兵之策。公元前359年,秦孝公打算在秦國國內進行變法,又害怕國人議論紛紛,所以猶豫不決。秦孝公召開朝會命臣工商議此事。變法之爭結束後,秦孝公於公元前359年命商鞅在秦國國內頒布《墾草令》,作為全麵變法的序幕。其主要內容有:刺激農業生産 、抑製商業發展(現代解釋錯誤,應該解釋為鼓勵商)、重塑社會價值觀,提高農業的社會認知度、削弱貴族、官吏的特權,讓國內貴族加入到農業生産中、實行統一的稅租製度等改革方略。商鞅在變法之爭時提到的“聖人苟可以強國,不法其故;苟可以利民,不循其禮”就成為瞭秦國政治的指導原則,使秦國領先於山東六國。其次,商鞅執法不避權貴、刑上大夫錶明瞭他堅決貫徹瞭法傢的這一主張。最後,法傢還有一個共性就是,商鞅一樣抱著法傢“明法”的態度和精神來推行政治改革,讓百姓知曉法律。商鞅獨立的思想的影響主要錶現在三個方麵。首先,商鞅主張全農的經濟政策,為此他頒布瞭《墾草令》,製定齣二十種重農和開墾荒地的辦法。一方麵直接或間接的刺激農業發展,一方麵打壓工商業。其次,商鞅主張重刑厚賞。商鞅認為人的本性是趨利畏罪的,隻要重刑厚賞,就可以很好的治理人民,使國傢安定。為此商鞅一方麵製定嚴酷的刑法治理人民,一方麵重賞立信。第三,商鞅主張重戰尚武,具有軍國主義思想。最後,商鞅主張國傢應統一民眾的心智,製定統一的製度,實現統一的目標。
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兩部作品都是天津人美上世紀80年代中期的獲奬作品,鐵木前傳天津版85年曾經齣過,改編自孫犁作品,王書朋的畫,彩色的水彩畫,畫風相當不錯。微神是根據老捨的短片小說改編,天津版1985年6月第一版,杜滋齡畫,畫風有點像油畫,傾嚮於寫實風格。原先的小人書比較單薄,這次齣版社用瞭大開本連環畫,旨在提高收藏,畢竟連環畫的時代已經過去瞭 《鐵木前傳》是要藉鐵木兩傢兩代人際關係的變化為一個特定的時代作傳。。《鐵木前傳》正是這種藝術追求的結晶。故事時間跨越抗戰前後、解放戰爭至農業閤作化運動前期這一民生多變的曆史時段。在講述這一段曆史時,作者引入瞭迴憶視角。敘述者由童年生活的樂事。引齣鐵木二人及六兒、九兒在戰爭風雨中的珍貴的童年曆程。隨後,敘述者的這種對童年生活的追念情懷與人物視角——九兒的視角——閤二為一。九兒麵對六兒情感變化的事實,頻頻迴首童年生活,並最終將這種情感的分閤上升為一種人生哲理
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人民美術齣版社1958年初版
7、曹操與楊修
這本書的編排邏輯非常清晰流暢,它不像某些百科全書那樣零散堆砌知識點,而是像一條精心鋪設的河流,引導讀者自然而然地從一個時代過渡到另一個時代,從一個地理區域流嚮另一個文化中心。這種綫性的敘事方式,極大地幫助我建立起對古代曆史整體的認知框架。我過去總是把不同地區的古代文明看作一個個孤立的島嶼,但閱讀這套書後,我開始注意到它們之間貿易、文化交流的復雜網絡。例如,書中探討瞭絲綢之路初期的一些貨物交換場景,通過這種連接點,我纔意識到,即便是相隔萬裏的古代社會,也並非完全隔絕。這種宏觀的視角,對於拓寬視野,打破思維定勢非常有幫助。而且,每一冊的側重點不同,但整體風格又保持瞭一緻的連貫性,讓人有一種完成一個宏大拼圖的成就感。