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编辑推荐

　　《古籍常识丛谈》主要介绍了古籍版本形式、行款、装订；古籍版本申重要图书；统计历代藏书，介绍了古代皇家藏书的情况；以及对古代禁书与文字狱进行了介绍。

内容简介

　　《古籍常识丛谈》是关于古籍版本领域内常识问题的知识读物。其内容大致分四部分：一是对古籍版本形式、行款、装订的介绍，以及用纸、字体、避讳等的说明；二是古籍版本申重要图书的介绍，如今古文经、十三经、二十四史、会要、九通、十通、丛书等；三是对历代藏书的统计，主要介绍了古代皇家藏书的情况；四是对古代禁书与文字狱的介绍，重要的如乌台诗案、陈起诗案与庄廷《明史》案、戴名世《南山集)案以及吕留良案等。

目录

弁言
古籍的流传
古籍版本的三大系统
古籍的用纸
古籍的刻工
古籍刻本的字体
古籍的行格
古籍的套色
古籍的注释
古籍中的避讳字
古籍中的特殊用字
古籍的序跋
古籍牌记的演绎
古籍的几种主要装订形式
古籍的批点
古籍的名人手泽
古籍的印章
古籍的庋藏与保护
古籍的辑佚
古籍的著录
我国古代的版权意识与版权保护
漫说“以杀青书”
校雠校勘校对
“善本”浅谈
伪书与伪本
《周易》的“十翼”
经学史上的“两会”
今文经和古文经
“四术”、“六艺”及“十三经”
“九经”及“十三经”的字数
略说谶纬
我国古代史书的“六家”、“二体”及其它
漫说“二十四史”的排列顺序
“二十四史”的卷数
《史记》三家注
《汉书》颜师古注
《三国志》裴松之注
“三通”“九通”“十通”
释“六通”
史书中的“会要”
古书的记年记月记日
《资治通鉴》纪年的缺欠
《文选》李善注、五臣注、六臣注
最早的别集：《玉海集》和《禅月集》
我国最早的丛书
近代最有影响的两部丛书
漫话类书
我国最早的藏书机构
两汉的藏书及藏书机构
魏晋的藏书
南北朝的藏书
隋朝的藏书及我国古代第一个自动化藏书室
盛唐的藏书
藏书史上的五代时期
北宋的藏书
南宋的官方藏书
元代的藏书
从《永乐大典》看明代的中秘藏书
从《四库全书》的纂修看清朝的中秘藏书
漫话“禁书”
历史上的“禁佛”
隋朝的禁书
唐朝的禁书
五代与宋朝的禁书
乌台诗案与苏诗的传播
“元祜党籍”与北宋禁书
“靖康之变”与南宋初期的禁书
南宋初期禁私史的典型案例
“庆元党禁”与南宋中期的禁书
陈起“诗案”与南宋末年的禁书
薛史的亡佚与金朝的禁书
道教的衍生与元朝的禁书
再说元朝的禁书
明代的禁书
献书遭禁
《剪灯新话》诸书的被禁
禁不断的李贽之书
清初著名的文字狱
——庄廷钝史案
戴名世《南山集》案
死后成罪人
——漫说雍正间吕留良一案
寓禁于“征”与寓禁于“修”
清代的禁毁书目

精彩书摘

　　古籍的刻工
　　刻工又称“镌手”、“雕字”、“刊字”、“雕印人”、“匠人”等等，是雕刻书版的工匠手。不少古籍，在每版的中缝下方（即下书口），都记有刻工的名字。这些名字，对一般图书来说，当初可能是为了计酬所留，同时也便于主事者追究责任；对特殊的图书，如佛经、佛像等来
　　说，可能是为了积功德，故大都留下了刊刻匠人的名字。这些名字虽然都很简单，但是，因为一个人的技艺总有自己独特的风格，再参以记名，就很容易区别；同时，一个人的艺龄，如果从二十岁开始计算的话，一般的大约不会超过五十年，或者说，大体应在四十年左右。这样，我们凭借刻工这两方面的因素，就不难从已知刊刻年代的古籍的刻工，推论出不明刊刻年代的古籍的大体刊刻时间。这对辨别伪本亦大有益处。如商务印书馆所印百衲本“二十四史”，其中所收《南
　　史》，题为元大德间刊本，但据著名学者王重民先生考核，“乃其刻工十八九同于明初所刻《北史》”（见《中国善本书提要》），可证此书并非元刻本，更非元大德年间刻本。北京图书馆藏有另一部《南史》残存二十六卷，即《本纪》四至七、《列传》一至五、二十八至三十、三十四至四十四、五十八至六十。王重民先生说：

前言/序言

　　
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很有意思的书！旅行中经历痛苦、喜悦、激情、孤独，甚至死亡。当有一天停下来反思，自己的旅行的意义是什么？旅行，也许并不能从躁动、焦虑、疲惫、浮华的世俗中回归生活的本质，但它的确净化了内心的世界，让我更理性地看待生活。静下心来，细细回味曾经走过十五年的旅行生涯，然后决定写一本可以给喜欢旅行的朋友分享的书。作者用了一年时间，结合色彩心理学，整理出国内第一本旅行经历结合色彩心理分析的书。 在网络上很早就知道了“大鹏背包走天下”这个网名，但直到二○一二年九月份才真正与他从虚拟的网络世界走到实际的现实生活，通过多次的电话后感觉比较好，于是我们终于在某天策划了一次“萍水相逢”。 　　两个陌生人可以很快成为兄弟和密友还是有很多方面的原因，其中离不开相互对事业对生活的共同理念和理解，更重要的一个原因，是我们都带着生存愿望，从零开始，从贫穷开始，从怀揣奋斗创业的梦想开始。因为我们都是带着生活渴望，从家门口开始，从城市开始，从一直都在不断寻找生活的飞翔开始。 　　今天是我第一次那么认真地阅读大鹏的文字，与他交往后才发觉他的平实祥和的仪态之下竟然还藏着一份如此狂野之心和如此浪漫之情，那些细腻的文字在我的阅读中已经跳跃出来在屋内飞翔，文字所表达的思想也正是与我的旅行体验有着很多相同之处。“金色的阳光一点点飘移在古格遗址的上空，在这个千年土林之上，仰望天空，深蓝没有一丝云，广阔，如同大海的深邃。” 　　人在旅途，万物复苏，越是走在户外之途，越是容易被触动和感悟。 　　大鹏十几年户外的经历，八次进藏，八次进疆，十次进川，十二次进滇，包括他徒步进入西藏南部边境线的墨脱之旅，让他有足够的心灵释放来寻回他真实的体验和思想，传递他对于西藏人文旅行的理解。 　　一次次的冲动，一次次的欣喜，一次次的回忆，一次次的流连忘返。 　　他决定把他经历过的那些令人难忘的旅途，用他自己特有的观点去诠释这些积压在心中很久的热情，从色彩分析和色彩心理的角度上去解释自己对于旅途的理解，有故事、有幻想、有狂野、有浪漫，于是他写了这本书。书中就向你展示了一幅幅色彩斑斓的旅行思想画卷，不同的颜色，不同的地方，不同的理解，不同的幻想。“蓝色，是灵性、知性兼具的色彩。明亮的天空蓝，象征希望、理想与独立；暗沉的蓝，象征着诚实、信赖与权威”。 　　书中那么多的目的地都被作者分别注解和剖析，在解答作者自己对于色彩与旅行的关系之时，也为读者奉上了自己的全部色彩思想。从白色的阿里、蓝色的梅里雪山、黑色的澳门、紫色的泸沽湖、黄色的江南水乡，以及粉色的丽江。每一章节都用自己对于不同色彩的分析理解把各个色彩分成了不同的符号，再把每个符号冠在每一段旅途的目的地之中延伸出更有深度的意义。 　　白色的阿里，大路朝天。 　　紫色的泸沽湖，一段爱恋永远不变。 　　“经历了商海潮水，也经历了失败的痛苦，内心有一种渴望宁静的追寻，蓝色成了我最佳的选择”，作者在书中也这样描述他自己。 　　旅行已经成为人们物质生活水平提高以后的一种生活、精神上的升华，每个人都有自己的理解和追求，也都有自己对于旅行不同的付出和收获，就像作者在书中把各个不同的目标融化在不同的色彩中，融化在千变万化的想象之中，融化在你我追求生活、追求梦想的幸福之中。 　　勉励大鹏新书的同时，我也给自己送上一个勉励：无论命运是否多舛，大路朝天。无论生活是否多变，热爱工作，热爱旅行，热爱家庭，永远不变。好看，有意思！

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好评，终于参加活动了，优惠价拿下～

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挺好的，从文件起源开始讲起。扫盲了

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很好的书，老师推荐的，很不错，挺好看的

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还没打开看，应该可以。

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是一位学贯古今,文史兼治,渊博而会通的学者

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