電影電視剪輯學 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　《電影電視剪輯學》是我國一部科學地、係統地、規範化地論述影視剪輯藝術的專著。其內容還涉及影視編劇、導演、攝影（像）、錄音、編輯和製片等諸多領域。

內容簡介

　　《電影電視剪輯學》作者積五十五年豐富的基礎理論和實踐經驗，全麵闡述瞭剪輯技巧、剪輯手法、“濛太奇”作用、畫麵特性、影視節奏與剪輯關係、影視作品剪輯的異同以及製作流程，深入淺齣地詮釋瞭剪輯工作的性質、任務、作用和目的。《電影電視剪輯學》對影視編劇、導演、攝影（像）、錄音、編輯、剪輯和製片人員具有較強的實用性；對初學者具有入門指導的作用；對影視藝術的愛好者具有參考價值，是一本不可多得的在理論和實踐方麵相得益彰的專業教材和工具書。

作者簡介

　　傅正義同誌生於1925年，湖北黃岡人。12歲參加抗日兒童救亡團，1940年考入重慶中國電影製片廠，1946年進入上海昆侖影業公司參加革命，在地下黨的領導下，閤作剪輯瞭許多進步影片。如《八韆裏路雲和月》、《一江春水嚮東流》、《萬傢燈火》、《烏鴉與麻雀》、《麗人行》等，受到我國第一代導演史東山、蔡楚生、瀋浮、鄭君裏、陳鯉庭等電影藝術傢的重視和好評。
　　建國以後，傅正義同誌與著名導演孫瑜、崔嵬、成蔭、張水華、謝鐵驪等閤作，剪輯齣一大批優秀影片。如《三毛流浪記》、《武訓傳》、《青春之歌》、《楊門女將》、《小兵張嘎》、《上海姑娘》、《傷逝》、《知音》等等，共計200餘部，為繁榮我國的電影事業做齣瞭貢獻。
　　傅正義同誌經驗豐富，工作一絲不苟，在1982年第二屆中國電影金雞奬的評選中，他剪輯的影片《傷逝》和《知音》獲得瞭最佳剪輯奬。之後，他又與著名電視劇導演林汝為、王扶林等閤作，先後剪輯瞭400多（部）集電視劇和電視專題片。如《四世同堂》、《諸葛亮》、《紅樓夢》、《韆裏躍進大彆山》、《焦裕祿》、《鐵市長》、《特殊連隊》、《三國演義》、《民魂》、《尋夢到黃山》等等。其中電視劇《紅樓夢》曾獲（1986年度）第七屆電視“飛天奬”的優秀剪輯奬。傅正義同誌因此成為中國影視史上第一位獲得“金雞”、“飛天”雙奬的得主，被影視界人士譽為“中國的第一把剪刀”。著名導演和錶演藝術傢謝添同誌為傅正義同誌題詞：“影視王麻”。這風趣的比喻，恰當地評價瞭傅正義無可比擬的剪輯功力。
　　傅正義同誌是中國電影剪輯學會第一任會長，在他積極努力和倡導下，北京電影學院首次開辦瞭剪輯大專班。他還曾到全國各大藝術院校講學，並常在報刊上發錶電影電視剪輯理論與技巧的文章，為提高我國影視剪輯專業水平，培養剪輯隊伍的新生力量做齣瞭很大的貢獻。為影視剪輯事業的蓬勃發展奠定瞭堅實的基礎。

目錄

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評分☆☆☆☆☆

　　另一方麵講，他們參與現實的政治非常多，不管是評論、建言等等，非常明顯。在那個時代，他們對於自由民主有很高的信念，他們也是通過和政治相當大的互動，纔可以去維護自由民主。所以他們對當時的國民政府基本上是既有關係，又要保持距離。

評分☆☆☆☆☆

還不錯就是快遞有些慢

評分☆☆☆☆☆

傅正義著寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。電影電視剪輯學，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀電影電視剪輯學是我國第一部科學地、係統地、規範化地論述影視剪輯藝術的專著。其內容還涉及影視編劇、導演、攝影（像）、錄音、編輯和製片等諸多領域。，閱讀瞭一下，寫得很好，電影電視剪輯學作者積五十五年豐富的基礎理論和實踐經驗，全麵闡述瞭剪輯技巧、剪輯手法、濛太奇作用、畫麵特性、影視節奏與剪輯關係、影視作品剪輯的異同以及製作流程，深入淺齣地詮釋瞭剪輯工作的性質、任務、作用和目的。電影電視剪輯學對影視編劇、導演、攝影（像）、錄音、編輯、剪輯和製片人員具有較強的實用性對初學者具有入門指導的作用對影視藝術的愛好者具有參考價值，是一本不可多得的在理論和實踐方麵相得益彰的專業教材和工具書。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。電影電視剪輯學，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。電影電視剪輯學是我國第一部科學地、係統地、規範化地論述影視剪輯藝術的專著。其內容還涉及影視編劇、導演、攝影（像）、錄音、編輯和製片等諸多領域。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明

評分☆☆☆☆☆

　　至於我的老師餘英時、許倬雲先生，已經完全是現代知識分子的時代瞭。他們頻繁參與論政，尤其是許先生寫瞭很多文章，餘先生也寫瞭不少，可是對於政治隻有遙遠的興趣。我在猜，鬍適、傅斯年先生那個時代如果情況不同，他們說不定也不會進入政府，從他們的信裏麵也可以看到。

評分☆☆☆☆☆

　　13年前，我們推“數位典藏國傢型科技計劃”時，這是全世界唯一的一個。它的極大作用，是學術資源的極大公共化。這個計劃光數位典藏部分，就有將近400萬件，包括資料、圖片以及各式各樣的東西。我們有一位研究上古史的學者，透過這個平颱發現，原來有一件青銅器物的蓋子在瑞典，器身在“中研院”。如果沒有數位的方式，你要到倉庫裏麵一個一個填單調齣來，那是很睏難的。

評分☆☆☆☆☆

速度非常快，非常好的書！朋友很喜歡！

評分☆☆☆☆☆

今天剛剛拿到書，這本:..錢穆1.錢穆寫的陽明學述要很不錯，陽明學述要原名王守仁，初版於1930年。

評分☆☆☆☆☆

　　他們有很長一段時間其實是在北洋政府時代，“五四”時代是北洋政府黨爭的時候，那個環境和後來又不一樣。這樣的時代環境，不踏入你不可能去捍衛什麼。你必須要一腳踏進去，一腳在外麵。他們是從“仕”到知識分子過渡的這一代人，他們和後麵完全專業的讀書人，知識分子不太一樣。

評分☆☆☆☆☆

還沒來得及看，教科書呀！

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