图一通灵宝石绛珠仙草姜皋顾春福题

图二薛蝌刘枢题

图三春燕五儿沈文伟题

图四黛玉孙坤题

图五宝钗罗凤藻题

图六碧痕张问陶刘枢题

图七迎春王希廉题

图八警幻顾恒长春题

图九柳湘莲高崇瑞题

图一○ 智能长春顾恒题

图一一妙玉王希廉袁桐题

图一二香菱高崇瑚题

图一三李纨高崇瑚题

图一四贾蓉廖鸿荃题

图一五宝玉瞿应绍袁桐题

图一六贾芸黄仁题

图一七惜春罗应绍题

图一八麝月黄仁题

图一九龄官袁桐题

图二○ 蒋玉函姜皋题

图二一史湘云张问陶元眉周绮题

图二二芳官顾恒题

图二三鸳鸯罗凤藻题

图二四岫烟李大秋题

图二五彩鸾绣鸾高崇瑞题

图二六李纹李绮顾顷波沈文伟题

图二七尤三姐黄仁题

图二八元春周绮沈耀钤题

图二九探春刘枢武念祖题

图三○ 巧姐徐渭仁题

图三一王熙凤武念祖题

图三二晴雯瞿应绍袁桐题

图三三翠墨小螺入画吴荣光钱杜题

图三四焙茗长春题

图三五秦钟顾顷波张问陶题

图三六贾兰沈耀铃题

图三七北静王顾顷波题

图三八贾蔷程庭鹭题

图三九甄宝玉泊兮顾恒题

赞语

前言/序言

　　《红楼梦》作为我国古代文学的不朽名作，在我国古典小说史乃至华夏文化发展历程中树立起一座丰碑。《红楼梦》以它丰富的思想内涵，巨大的艺术魅力和广博的知识范围，深深地吸引和感动着广大读者。它一问世，就受到社会各界的广泛喜爱，王公贵族、黎民百姓争相阅读，“几于家置一集”，“家家喜阅，处处争购”，当时流传有“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然”的说法。“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，无数“红迷”为之痴迷，这种影响一直延续到当今社会之中，让无数红学爱好者如醉如痴。

　　正是由于《红楼梦》移的艺术魅力和杰出的故事感染力，让人们情不自禁地用不同的艺术表现形式和丰富的表现载体来传播、描述着林妹妹、宝哥哥的爱情故事，以《红楼梦》移题材为主体的绘画作品应运而生。其中，人们所选择的最为常见的，就是《红楼梦》移人物画。在历史上，最早以绘画的形式来表现《红楼梦》的人物形象，并以此来展示《红楼梦》的丰富内涵，当属清中后期活跃于画坛的改琦。

　　改琦，字伯纽（蕴），号香白，又号七��，别号玉壶山人、玉壶仙叟、百蕴生，生于乾隆三十八年（一七七三年），卒于道光九年（一八二九年），其以仕女、佛像画享誊清代画坛，《清史稿》记载：“琦，通敏多能，工诗词。嘉、道后昼人物，琦号最工。”改琦出身于官宦世家，远祖为西域人，元时迁居内地，人清后曾世居北京宛平。其祖父因征伐有功而被乾隆特恩准“加赠一品，赐祭葬”，但到改琦成年后家道中落，再无昔日的显赫。改琦一生未应科举，嘉庆年间曾短暂充任幕客，基本上以鬻画授徒而终其一生。改琦家境坎坷的经历与曹雪芹颇为相近，自然对《红楼梦》在情感上更容易产生共鸣，这使得他在创作《红楼梦》人物画时，对原著艺术境界的理解和人物神韵的把握有其独到之处，所创作的《红楼梦》人物画，无论是人物的神态，还是逼真的神韵，都具有极高的艺术意境，极受后人的推崇。以往人们言及改琦的《红楼梦》人物画，多以嘉庆甲戌（一八一四年）版刻《红楼梦图咏》为代表，而对其它流传于世的改琦《红楼梦》人物画往往持怀疑的态度，甚至有的以刻版《红楼梦图咏》作为分析的依据。这无形中让改琦传世于今的设色《红楼梦》人物画受到颇为不公的对待，也成为近些年《红楼梦》人物画问题上颇具争议的问题。
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