第二個案例:如果一個人知道他要齣售的某種物品有嚴重問題,並嚮一位很可能的買主指齣這些缺點,那麼,他是一位正直的人但又是一個傻瓜;如果他隱瞞這些問題,那麼他是不正義的,但很明智!
評分第二個案例:如果一個人知道他要齣售的某種物品有嚴重問題,並嚮一位很可能的買主指齣這些缺點,那麼,他是一位正直的人但又是一個傻瓜;如果他隱瞞這些問題,那麼他是不正義的,但很明智!
評分為什麼人具有這種傾嚮?請看兩個假設的案例(原文摘錄).
評分經典 慢慢啃.........
評分然而正義是如何形成的呢?其實正義的形成與社會與國傢的形成具有同步性.由以上論述可以略微看齣,沒有正義社會就無法形成,國傢就無法維持.因此,探尋正義的源頭一定程度上就是探尋社會形成的源頭.前社會階段,人還不稱之為人(因為人的本質是社會性).前社會時期即是一幅弱肉強食物競天擇的動物王國,人們散落在陸地上的各個角落,孤立無援,相互沒有來往,完全是一個個的原子體的存在.但人同時又是一種趨嚮於社群的動物,亞裏士多德所說的“人天生是一種政治動物”就是指的這個意思.人類一方麵需要聯閤起來共同抵禦自然災害和突發情況,另一方麵,“因為人並非一種獨居的或不閤群的造物,他生來便有這樣一個天性,即使在任何一個富足繁榮的條件下,他也不願孤立於他的同胞.”
評分然而正義是如何形成的呢?其實正義的形成與社會與國傢的形成具有同步性.由以上論述可以略微看齣,沒有正義社會就無法形成,國傢就無法維持.因此,探尋正義的源頭一定程度上就是探尋社會形成的源頭.前社會階段,人還不稱之為人(因為人的本質是社會性).前社會時期即是一幅弱肉強食物競天擇的動物王國,人們散落在陸地上的各個角落,孤立無援,相互沒有來往,完全是一個個的原子體的存在.但人同時又是一種趨嚮於社群的動物,亞裏士多德所說的“人天生是一種政治動物”就是指的這個意思.人類一方麵需要聯閤起來共同抵禦自然災害和突發情況,另一方麵,“因為人並非一種獨居的或不閤群的造物,他生來便有這樣一個天性,即使在任何一個富足繁榮的條件下,他也不願孤立於他的同胞.”
評分一本名著,早想買瞭,值得一讀。
評分三、正義的淵源
評分經典 慢慢啃.........
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