讀瞭這本書之後,現代經濟學主要流派,超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。,買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生,天人閤一的思想,於空寂處見流行,於流行處見空寂,從而獲得對於道的體悟,唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡留白、布白,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,現代經濟學主要流派一書是經濟學思想史領域實至名歸的經典之作,係統地梳理和評價瞭自1870年以來經濟學思想的發展和演變。這一巨著到今天為止仍然是非常現代的,毫不過時,現代經濟學主要流派在對約翰·斯圖亞特·穆勒以來的古典經濟學稍作迴溯後,起旨一編便是對形式主義的反叛。古典主義者遭到瞭德國曆史學派、馬剋思主義者和製度主義者的攻擊。此後,通過由傑文斯、奧地利學派、約翰·貝茨·剋拉剋重新發現的邊際主義,傳統得以重申。由瓦爾拉斯和帕纍托給齣的均衡經濟學分析,經希剋斯和薩繆爾森等人的發展,成為經濟學思想的主流。塞利格曼把現代經濟學說的根本特徵刻畫齣來瞭,那就是為技術而技術。在熊彼特、凱恩斯、斯拉法,瓊·羅賓遜夫人和張伯倫等經濟學傢共同強調市場競爭的不完全性之後,新古典學派經濟學傢重新提齣瞭許多自足的模型,古典的形式主義迴來,復仇瞭。如今經濟學受到技術的影響如此之深遠,以至於我們的下一代也許不得不再來一次重新發現,纔能找到讓它衝開技術之樊籬的齣路。塞利格曼這現代經濟學主要流派正是一個非常好的開端。我曾經屬於後一類。那時,我處於極度危險的境地。
評分通過交換,人類發現瞭“勞動分工”,也即齣於互利的目的,將努力和天賦加以專業化。起初,這看似是件不起眼的事情,要是靈長動物學傢們能開著時光機器迴到它剛開始的那一刻,肯定會把它忽略掉的。較之人類的生態、層級結構和迷信行為,它顯得沒意思多瞭。但一些猿人通過互相交換食物、交換工具,讓參與交換的雙方都獲得瞭好處,於是,它們雙方也都變得更熱衷於專業化瞭。
評分文化也是一樣。如果文化隻包括學習他人的習慣,那它很快就會陷入停滯。文化要轉入纍積,思想必須互相接觸、互相交配。“交流思想”是老生常談瞭,但卻在無意之間帶來瞭強大的繁衍力。法國分子生物學傢弗朗索瓦·雅各布(Franeois Jacob)說過:“創造就是重組。”設想一下這樣的場景:發明鐵軌的人和發明火車頭的人永遠不能相遇,沒辦法互相交談,哪怕通過第三方也不行,事情會變成什麼樣呢?再想想,紙張跟印刷媒體、互聯網和移動電話、煤炭和渦輪機、銅和锡、車輪和鋼鐵、軟件和硬件,這些東西的發明者們也彼此孤立,結果又會怎麼樣呢?我以為,在人類史前時代的某個時點上,有大體積大腦、有文化、會學習的人類頭一迴開始彼此交換東西,而一旦他們開始這麼做,文化就突然纍積起來瞭,人類經濟“進步”的迅猛試驗也隨之拉開瞭序幕。交換和交流之於文化演進,正如性交之於生物演進。
評分★ 托馬斯·薩金特:威廉·西爾伯引人入勝地講述瞭一個關於理論和人性如何影響公共政策與經濟成效的故事。本書以小說似的語言,再現瞭沃爾剋戰爭通脹的經曆。
評分和主流的經濟學流派不太一樣,這作者1970年就去世瞭
評分好厚,慢慢看好厚,慢慢看
評分現代經濟學主要流派現代經濟學主要流派
評分厚厚的一本,很有質感
評分約翰·剋萊伯格在《日內交易四部麯》中嚮交易者展示瞭一種簡單的早盤市場走勢研判過濾器,它的準確度可以達到75%!在它的過濾下擺動指標將會錶現得更加精準!這種方法將會幫助交易者以一種非傳統的方式應用普通擺動指標,從而實現順著主趨勢方嚮交易!這種入場方式將會極大地提高你交易的成功率!
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