浮躁 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

《浮躁》以農村青年金鎖與小水之間的感情經曆為主綫，描寫瞭改革開放初始階段暴露齣來的問題以及整個社會的浮躁狀態和浮躁錶麵之下的空虛。《浮躁》是作者“商周係列”的一部，奠定瞭賈平凹在文壇的實力派地位。正如後來的《廢都》及《秦腔》一樣，該書已經齣版即引起轟動，並獲美國文學大奬。

作者簡介

　　賈平凹，一九五二年古曆二月二十一日齣生於陝西南部的丹鳳縣棣花鄉。父親是鄉村教師，母親是農民。“文化大革命”中，傢庭遭受毀滅性摧殘，淪為“可教子女”。一九七二年以偶然的機遇，進入西北大學學習漢語言文學。此後，一直生活在西安，從事文學編輯兼寫作。 齣版的主要作品：《商州初錄》、《浮躁》、《廢都》、《白夜》、《土門》、《高老莊》、《天狗》、《黑氏》、《美穴地》、《五魁》、《妊娠》、《懷念狼》、《病相報告》、《秦腔》等。曾獲得全國文學奬三次，美國美孚飛馬文學奬，法國費米那文學奬和法蘭西文學藝術榮譽奬，《秦腔》獲得“紅樓夢奬：世界華人長篇小說奬”。已經翻譯齣版瞭英、法、德、俄、日、韓、越等文字問世多種版本。

內頁插圖

精彩書評

　　賈平凹素有“鬼纔”之稱，他的小說看似平淡自然，實則詭異奇崛，鬼斧神工。
　　《浮躁》在一定程度上寫齣瞭改革開放之初中國農村發生的潛移默化的變化：體製的鬆動，舊秩序的動搖，人心點燃的希望，不屈的掙紮與奮鬥……身陷於貧睏中的人們，是如何渴望脫貧緻富。
　　對現實的錶現實際隻是一個構架，小說在“改革”的現實錶象下，隱藏著賈平凹過去一直苦心經營的“性情”。因為這些“性情&rd;

目錄

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精彩書摘

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1
州河流至兩岔鎮，兩岸多山，山麯水亦麯，麯到極處，便窩齣瞭一塊不大不小的盆地。鎮街在河的北岸，長蟲的尻子，沒深沒淺的，長，且七摺八摺全亂瞭規矩。屋捨皆高瘦，卻講究黑漆門麵，吊兩柄鐵打的門環，二道接簷，滾槽瓦當，脊頂聳起白灰勾勒而兩角斜斜飛翹，儼然是翼於水上的形勢。沿山的那麵街房，後牆就蹬在石坎上，低於前牆一丈兩丈，甚至就沒有瞭牆，門是嵌在石壁上鑿穴而居的，那鐵爪草、爬壁藤就緣門腦繁衍，如同雕飾。山崖的某一處，清水沁齣，聚坑為潭，鎮民們就以打通節關的長竹接流，直穿牆到達鍋上，用時將竹竿嚮裏捅捅，不用則抽抽，是山地用自來水最早的地方。背河的這麵街房，卻故意不連貫，三傢五傢瞭隔有一巷，黑幽幽的，將一階石級直垂河邊，日裏月裏水的波光閃現其上，恍惚間如是鐵的環鏈。在街上走，州河就時顯時斷，景隨步移，如看連環畫一樣使任何生人來這裏都留下無限的新鮮。漫不經心地從一個小巷透視，便顯而易見河南岸的不靜崗。崗上有寺塔，不可無一，不可有二，直上而成高，三戶五戶人傢錯落左右，每一戶人傢左是一片竹林，右是蒼榆，門前有粗壯的木頭栽起的籬笆，籬笆上生就無數的木耳，傢來賓客瞭，便用鏟子隨鏟隨洗入鍋煎炒，屋後則是層層疊疊的墓堆，白灰搪著墓樓，日影裏白得生硬，這便是這戶人傢的列宗列祖瞭。崗下是一條溝，湧著竹、柳、楊、榆、青櫚梧桐的綠，深而不可叵測，神秘得你不知道那裏邊的世界。但看得見綠陰之中，浮現著隱約的屋頂，是三角的是長方的是斜麵的是一組不則不規的幾何圖形。
……

前言/序言

　　在當代中國作傢中，賈平凹的寫作，無疑是漢語文學的奇觀，如此龐大的作品數量，如此卓異的文字風格，無不令人稱奇。不用全盤性地梳理他的全部作品，隻要從他的《浮躁》到《廢都》再到《秦腔》，所喻示的路徑，賈平凹幾乎是中國當代文學史內在變異的見證。那樣的曆程，是他的心路曆程，也是中國當代文學最微妙精深的一段精神傳記。他身上匯集的問題、矛盾與啓示是如此之多，以至於我們如果不認真對待賈平凹的這些作品，我們就沒有腳踏在當代中國漢語言文學的堅實的土地上。

　　當然，在賈平凹的寫作史中，最繞不過去的就是《廢都》，它不隻是理解賈平凹創作的軸心，也是理解中國當代文學的關鍵作品。它所匯聚的矛盾，它所引發的爭論事件，實際上就是上世紀九十年代初中國文學麵臨的睏局，也是九十年代社會轉型、知識分子重新齣場的標誌性事件。今天重讀賈平凹這“三部”作品，也是重新進入當代思想史和文學變革史的一種努力，如同是做一次曆史語義學的闡釋。歲月如此荒涼，隻有從曆史碎片裏攫取微言大義，我們纔能勉強保留一份曆史譜係，或許可以從中看清麵嚮未來的道路。

　　一穿過本土文化的“性情”

　　如果說到漢語小說的本土性或民族特色，賈平凹無疑是這方麵最突齣的代錶人物。本土性或民族性在文學價值評價方麵是一把雙刃劍，誇大它的作用，則把自己區隔於傳統封閉的領地；完全無視它的存在，也不能顯示齣一個民族一種語言的文學貢獻。當然，我們會說，文學就是文學，所謂的本土性或民族特色也隻能是在文學性的構成的整體中去認識，也就是說，既要在西方已經形成的文學審美價值體係裏去認識它，同時又在相互參照中去看到漢語文學的獨特性。

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評分☆☆☆☆☆

還沒來得及看，書還行吧，以後追評吧

評分☆☆☆☆☆

《山本》是賈平凹全新長篇小說。小說精彩絕倫，是賈平凹的全新之作，結構行雲流水，敘述潺潺流淌，文字通透爽朗，而且故事推進大刀闊斧，有一股所嚮披靡，特彆灑脫的氣勢，並且還有現代啓示錄的意味。小說結構的力量源於螺鏇上升，而非假性圓環，作傢的纔華長驅直入，攻城略地，作傢一會兒是參與者，一會兒又是觀望者，《山本》是一部寫盡人間糾結苦痛和欲望，也抽離齣瞭人世間的清醒和瞻遠未來的大作，這是一部充盈著曆史節奏和現實錶現力的大書，在磅礡的時代中發現瞭人生精密的軌跡並兼顧記錄瞭時代壽命和蕓蕓眾生的肖像譜。

評分☆☆☆☆☆

賈平凹的廢都，是一本如雷貫耳的書啊，不過好像市麵上很難找到未刪減的全本，先買來收藏吧

評分☆☆☆☆☆

選京東的書，總不會有錯。就是有的店快遞發貨有點慢，其他都滿分

評分☆☆☆☆☆

英國浸禮會傳教士李提摩太在華生活長達40多年，有著突齣的社會影響。根據他的實踐活動，運用人類學理論與方法考察傳教士與近代中國社會變革的關係是一種新的嘗試。在批判西方中心主義的研究視角下，李提摩太作為傳教士在中國社會中扮演“內部他者”的角色得到突顯。他一方麵將外部世界的要素帶入中國社會，使之與中國內部的變革要素相結閤；另一方麵因為身處中國社會之中又使自己成為中國社會變革的一種內部力量。通過內外力量的轉化，中國社會文化對傳教士等外來要素進行包容和吸納，整閤之後激發新的社會力量促成社會發生巨大變革。因此，中國社會變革最終是精英和民眾基於本土社會文化的積澱，包容和融閤外來文化而實現的。

評分☆☆☆☆☆

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。捨利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。捨利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

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