佛像的形成由早期的简明朴质、雄伟挺秀,到后期的精巧圆熟、庄严富丽,从印度模式转换为中国模式及其他模式。就如同佛教传入中国,经过在历史长河中的弘传,形成具有中国特色的中国佛教一样。在这个转变当中,随着时代的变迁,文化背景的不同,佛像的形成风格也在不断改变,由于这种改变,佛像由早期的寺院供奉、信徒瞻仰,逐步转向了艺术化进程,让佛像在寺院供奉与艺术审美之间共享。
评分佛像的形成由早期的简明朴质、雄伟挺秀,到后期的精巧圆熟、庄严富丽,从印度模式转换为中国模式及其他模式。就如同佛教传入中国,经过在历史长河中的弘传,形成具有中国特色的中国佛教一样。在这个转变当中,随着时代的变迁,文化背景的不同,佛像的形成风格也在不断改变,由于这种改变,佛像由早期的寺院供奉、信徒瞻仰,逐步转向了艺术化进程,让佛像在寺院供奉与艺术审美之间共享。
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评分佛教的生命力,来自它博大的包容性、深邃内涵,而佛教艺术则具有同样的包容性。在佛教传入中国后,接踵而来的佛像塑造、绘画艺术对中国传统绘画、雕塑等方面起到了非常深远的影响,在与中国传统文化艺术完全融合后,成为了中国传统艺术的代表,如敦煌佛像艺术体现出的佛教绘画、彩塑艺术精华,云岗石窟、龙门石窟体现出的石刻艺术,还有被誉为“东方最大的塑像博物馆”之称的麦积山石刻佛像艺术等。
评分佛教的生命力,来自它博大的包容性、深邃内涵,而佛教艺术则具有同样的包容性。在佛教传入中国后,接踵而来的佛像塑造、绘画艺术对中国传统绘画、雕塑等方面起到了非常深远的影响,在与中国传统文化艺术完全融合后,成为了中国传统艺术的代表,如敦煌佛像艺术体现出的佛教绘画、彩塑艺术精华,云岗石窟、龙门石窟体现出的石刻艺术,还有被誉为“东方最大的塑像博物馆”之称的麦积山石刻佛像艺术等。
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