包郵 國富論 亞當斯密 中文版 經濟 書籍 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

商品參數 書 名：國富論  作 者: （英）亞當?斯密 著 I S B N : 9787538730104 齣 版 社: 時代文藝齣版社 齣版時間: 2011-3  印刷時間: 2011-3 
版 次：1版 印 次：1次 字 數：650韆字 頁 數：470頁 開 本：16開 包 裝：平裝 重 量：810剋 定 價：49.8元  

目錄

捲一論 勞動生産力增進的原因及勞動生産物自然分配給各階級人民的順序
第1章 論勞動分工
第二章 論勞動分工的原因
第三章 論市場範圍對分工的限製
第四章 論貨幣的起源和作用
第五章 論商品的真實價格和名義價格，或其勞動價格及貨幣價格
第六章 論商品價格的構成部分
第七章 論商品的自然價格和市場價格
第八章 論勞動工資
第九章 論資本利潤
第十章 論勞動與資本用途的不同所産生的工資與利潤的差彆
第1節 起因於職業性質的不平等
第二節 歐洲政策引發的不均衡
第十一章 論地租
第1節 總是可以提供地租的田地生産物
第二節 問或可以提供地租的土地産物
第三節 個彆價值之間比例的變化

捲二論 資産的性質及其蓄積和用途
第1章 論資産的劃分
第二章 論作為社會總資産的一部分或作為維持國民資本費用的貨幣
第三章 論資本積纍並論生産性和非生産性勞動
第四章 論藉貸資本
第五章 論資本的各種用途

捲三 論不同國傢中財富的不同發展
第1章 論財富的自然發展
第二章 論羅馬帝國崩潰後古代歐洲農業受到的抑製
第三章 論羅馬帝國崩潰後城市的興起與進步
第四章 城鎮商業如何促進瞭農村的發展

捲四 兩種政治經濟學體係
第1章 商業主義或重商主義的原理
第二章 論限製進口國內能生産的商品
第三章 論通商條約及其對鑄幣業的影響
第1節 論即便根據商業體係的原則，那些限製的不閤理性
第二節 根據其他原則，淪這種特殊限製的非閤理性
第四章 退稅
第五章 論奬金
第1節 關於榖物貿易和榖物法的離題論述
第六章 論通商條約
第七章 論殖民地
第1節 建立新殖民地的動機
第二節 新殖民地繁榮的原因
第三節 各種發現給歐洲帶來的利益
第八章 關於重商主義的結論
第九章 論重農主義學說

捲五 論君主或國傢的收入
第1章 論君主或國傢的費用
第1節 論國防費
第二節 公共工程和公共機構的費用
第三節 維護君主尊嚴的費用
第四節 結論
第二章 論一般收入或公共收入的來源
第1節 專門屬於君主或國傢收益的基金或來源
第二節 論賦稅
第三章 國債                 編輯推薦

世界經濟學泰鬥亞當·斯密的驚世之作，為你解開大國財富增長的密碼。

西方經濟學“聖經”影響世界曆史進程的十大著作之一。

內容推薦

 

  這部論點廣博、行文明朗，同時，又存在一些自相矛盾的地方的《國富論》，從此奠定瞭經濟學的基礎，為經濟學確定瞭完整的框架。時至今日，本書依舊是一部不 必多加介紹的經濟學巨著。作者在書中係統地闡述瞭經濟自由主義理論及政策，奠定瞭勞動價值理論的基礎。其經濟理論是西方“微觀經濟學”的基礎，它與凱恩斯 創建的“宏觀經濟學”成為統治西方經濟思想的兩大理論體係。亞當·斯密發現的經濟規律，猶如牛頓的經典力學定律，其經濟理論就是經濟學領域的“牛頓定 律”，是支撐西方經濟學的基石。
  在經濟學領域，亞當·斯密有著極高的地位，幾乎被奉為神靈，其理論成為瞭經濟學研究者判彆是非的標準，正如馬 剋思所說：“亞當·斯密是對政治經濟學的基本問題進行係統研究的第1人，他不僅將政治經濟學發展成為一個完整的理論體係，還將資産階級古典政治經濟學提高 到瞭一個新的水平。”
   《國富論》共分為五捲，它以勞動為起點，說到勞動分工，因分工而起的交換，論及作為交換媒介的貨幣，再探究商品價格，以及價格構成的成分——工資、地租和利潤。

洞悉人類社會演進的宏偉史詩：一部關於文明、權力與變革的深度剖析 書名：《權力與秩序：從城邦到帝國的心靈地圖》 作者：[虛構作者名，例如：阿曆剋斯·文森特] 導言：文明的羅生門 人類曆史，如同一部氣勢磅礴卻又充滿矛盾的交響樂。我們贊頌理性的光輝，卻又深陷非理性的泥潭；我們渴望自由的空氣，卻又主動編織起服從的枷鎖。本書並非聚焦於某一具體的經濟模型或市場運行的精微之處，而是將目光投嚮更宏大、更具根本性的命題：究竟是什麼力量，將一群分散的、彼此猜忌的個體塑造成能夠建立起跨越時空的復雜社會結構？權力如何分配、秩序如何構建，以及這些核心機製如何塑造瞭我們今天的思維方式和集體行為？ 本書是一次深入的考古挖掘，旨在穿透曆史的錶象，探尋支配人類社會形態的底層邏輯。我們不討論商品的交換價值，而是審視價值本身的起源——社會契約的脆弱性、符號係統的構建，以及對“他者”的界定與排斥。 第一部：部落的幽靈與城邦的黎明 文明的起點，並非始於財富的積纍，而是始於恐懼與歸屬感的對立統一。 第一章：血緣的邊界與禁忌的律法 本章追溯人類早期社會結構形成的內在驅動力。我們探討狩獵采集社會中，口頭傳承的“非書麵法律”如何行使無形約束力。重點關注圖騰崇拜與集體記憶對個體身份的絕對塑造，分析這些原始秩序的穩固性與低效性之間的張力。我們將引入人類學傢對“互惠性暴力”的研究，闡明早期社區內資源的分配原則如何通過儀式而非契約來維持。 第二章：城邦的誕生：民主的萌芽與精英的陰影 從鬆散的部落聯盟到密集的城邦結構，核心的轉變在於公共空間的創造與政治話語權的爭奪。本書將深度解析古希臘城邦（特彆是雅典）的政治實踐，並非僅僅贊美其民主的理想，而是細緻剖析其排他性——奴隸、女性以及外邦人被排除在“共同體”之外的機製。我們探究蘇格拉底之死的深層原因：知識分子對既有道德秩序的挑戰，如何被權力機器視為生存威脅。 這裏的秩序建立在公民身份的排他性定義之上，而非普遍性的經濟利益協調。 第三章：羅馬的藍圖：法律的帝國化與普世性的幻象 羅馬的偉大在於其對“規則”的係統化和工程化。本書將分析羅馬法體係的內在邏輯，它如何從地方性的習慣演變為具有擴張性的治理工具。我們關注的焦點在於羅馬如何通過“公民權”的授予與剝奪，有效地整閤異質性地區，將地方精英轉化為帝國的忠誠執行者。 這種結構性的權力擴散，遠比單一的軍事徵服更具持久力。我們探討“元首製”的建立，正是精英們為瞭維持龐大疆域的穩定，主動放棄瞭形式上的共和，換取瞭實際的效率與安全感。 第二部：信仰的構建與中世紀的權力真空 在羅馬帝國衰落後的漫長歲月中，世俗權力的碎片化與精神權威的集中化構成瞭中世紀的獨特景觀。 第四章：聖域的秩序：教權對時間和意義的壟斷 本章側重於分析中世紀歐洲，教會如何填補瞭中央權威缺失的巨大真空。教會並非僅僅提供精神慰藉，更重要的是，它提供瞭唯一的、跨越地理界限的閤法性來源。 我們將考察“神聖羅馬帝國”皇帝與教皇之間永恒的權力鬥爭，這不是關於財富的爭奪，而是關於誰擁有定義“正義”和“真理”的最終解釋權。修道院不僅是知識的保存地，更是最早的、高度組織化的非營利性權力中心。 第五章：封建的契約：土地、義務與個人的依附 封建製度的核心是以土地為基礎的垂直依附關係。我們分析領主與附庸之間復雜的義務網絡，這種關係是雙嚮的、基於個人宣誓的，而非基於抽象的契約。與現代勞動關係不同，封建關係強調的是忠誠（Fidelity），而非可替代性（Substitutability）。本章將闡釋這種結構如何抑製瞭大規模的、基於自由勞動的經濟發展，因為它將個體的人身依附性置於所有經濟活動之上。 第六章：知識的壁壘與大學的崛起 中世紀的知識壟斷是維護現有權力結構的關鍵。我們考察大學作為早期專業化機構的誕生，它們如何開始挑戰教會對知識的絕對控製，但初期仍是為教會和王權培養人纔的工具。重點討論亞裏士多德主義的復興（經院哲學）如何試圖調和古典理性與基督教信仰，這實際上是一種智力上的權力再平衡嘗試。 第三部：啓濛的鋒芒與革命的邏輯 從印刷術的普及開始，社會的基礎結構開始鬆動，權力的閤法性來源被重新審視。 第七章：印刷術的革命：意見的擴散與權威的分裂 信息傳播媒介的變革，是理解早期現代社會劇變的關鍵。印刷術使得異議能夠以幾何級數傳播，極大地削弱瞭自上而下的信息控製能力。 宗教改革的成功，很大程度上依賴於此。本章分析宗教、政治宣傳如何利用這種新技術，從單一的官方敘事分裂為多元的、互相衝突的“意見市場”。 第八章：主權國傢的構建：邊界的清晰化與內部的整閤 現代主權國傢的興起，標誌著領土管轄權和暴力壟斷權的集中化。“國傢”的概念，意味著拋棄瞭封建體係中模糊的效忠關係，轉而建立在清晰的地理邊界和統一的法律體係之上。 我們將剖析三十年戰爭後的威斯特伐利亞體係，它如何確立瞭國傢間互不乾涉的原則，這種原則是維護權力平衡的基礎，而非自由的體現。 第九章：啓濛的反思：天賦人權與社會契約的辯證 啓濛思想傢們對權力閤法性的追問，指嚮瞭人作為“理性主體”的身份重塑。我們深入探討洛剋、盧梭等人的契約論，但更關注其內在的緊張關係：個體自由的訴求與構建強大、有效政府的需要之間的永恒衝突。 革命的爆發，往往是這種理論張力在政治實踐中無法調和的結果。 結語：永恒的重塑 《權力與秩序》的結論是，人類社會結構的總是在“控製”與“釋放”的周期中波動。我們所見的任何社會製度——無論是古代的城邦、中世紀的教會，還是近代的民族國傢——其核心功能都是界定誰擁有發言權，誰必須服從，以及這種安排的終極“正義性”來自何處。 理解這些曆史深層的權力機製，比單純分析經濟周期更能幫助我們理解人類文明的未來走嚮。本書旨在提供一個觀察世界的全新透鏡，一個聚焦於結構性力量而非錶麵現象的視角。