　　19世纪，令来到中国的西方游客吃惊的是，中国不仅森林缺乏，而且仅存的一小部分森林仍然在遭到无情的砍伐。然而，在所有关于毁坏森林的报道中我们依然能够看到，在中国的许多地方，树木仍然被种植，森林仍然被维护。《清代森林与土地管理》考察了林地的毁坏与保护、维护和管理之间各种力量的平衡，从对毁林原因的探究人手，进一步探讨了在一种主流文化背景之下，在一种不断把荒地转换为耕地的逆境中，森林管理体系趋向稳定的各种条件。从中可以看到，森林管理体系在中国早已存在。

内页插图

引论
第一章中国的森林
森林植被
环境变迁：土地破坏与毁林
华北和西北地区
东北和南部地区
毁林的曲折途径
直接影响森林的力量
间接影响森林的力量
价值体系和文化观念

第二章森林的稳定与衰减：一种细微的平衡
毁林问题
自然资源的保护
中国森林管理的条件
森林资源的定义
边界与遵守
可持续性
总结

第三章皇家狩猎的木兰围场
狩猎，满族身份与合法化的象征
作为政令的自然保护
狩猎围场的衰亡
结论

第四章寺庙与寺院森林
深山老林：一种资源景观
习惯、强制与有偿管理
结论

第五章宗族、村落与公共用地
宗族土地
村落与公共用地
公共所有制的环境
集体土地的管理
宗族和村落森林以及公共财产理论
结论

第六章农业体系中的树木
中国南部的树木和农业
市场联系
杉树与松树的管理
树木的控制与所有权
森林与少数民族
为什么种植树木：强制还是激励?

第七章非木材林产品：薪炭、蚕丝和食用菌类
薪木和炭木
蚕丝和食用菌类

第八章在大山深处：砍伐原始森林
土匪、伐木与荒野的平定
经济纽带：市场与木材砍伐期
控制与管理
限制定居和转换林地

第九章讨论与结论
实施与遵守
毁林或森林管理——相关问题
对林产品及服务的需求
控制能力
适应性与对长期变化的反应
结论
附录
本研究使用的方法
资料来源
参考文献
西文部分
中文和日文部分
方志与寺庙志部分
个人交流
论文附录
附录1战略空间：晚清中国荒地政策中的驱逐与安置
附录2三百年历史的塔亚（Taungya）：中国南方可持续的森林管理体系
附录3云南省村民的环境史观
译后记

精彩书摘

　　东北和南部地区
　　在中国的东北部和南部地区，由于农业人口源源不断向曾经的林地扩展，造成林地不断转换为耕地。假如我们认为这是毁林的主要原因，那么这样的假设也并不是完全没有根据。在满洲形成、发展和壮大的过程中，也就是说，在满洲由最初的一个松散部落联盟发展为一个统一的民族，并最终建立清王朝、统治全部中国领土的整个过程中，森林和林地仍然主宰着东北地区。汉族拓荒者移居到辽东平原与满洲兴起与强大有关，也是满洲兴起与强大的重要因素。从整个清朝来看，满洲人的家园应该向外来定居者开放到什么程度，人们争论不休，且贯穿整个清代。而19世纪末，呈现出这样一个阶段性特征，即人们加快了移民与垦荒种田的速度。在这个地区，虽然人口增加的原因相当复杂，但是人口的增加和毁林之间有一定的联系，却是确定无疑的。
　　曾有为数不多的学者，探究了中国南部地区移民定居的漫长过程[Averill（韦思谛），1983年；陈桥驿，1983年，1982年和1965年；何业恒和文焕然，1982年；Pei‘due（濮德培），1987年；Rawski（罗友枝），1975年；谭其骧，1934年和1932年；萧瑶，1973年]。移民和定居引发了大规模的垦荒种田。随着人口密度的增加，越来越多的土地被开垦。这些土地还包括那些在生态上不适合开垦的地区。例如，土壤容易受到侵蚀的陡峭山坡。早在13世纪，负责灌溉和河运系统的官员，一直对上游的毁林现象放心不下，并注意到盐碱化和洪涝对人口较密集的下游地区的影响（魏岘，1242，第1卷，6下）。到16和17世纪，这些问题变得尖锐起来。在一些地区，诸如福建和安徽省的山区，居住在上游和下游地区的人们之间的不和经常升级为暴力冲突，需要国家介入，才能够解决这些矛盾[Morita（森田明），1976年；Osborne（奥斯本），1985年；Polachek（波拉切克），1983年]。

前言/序言

　　纂修清史是我国新世纪标志性的文化工程，它包括3000余万字的清史主体工程及文献、档案整理和编译工作。广大史学工作者正以高度的民族责任感和历史使命感，努力做好清史编纂工作，科学总结历史经验，继承和弘扬民族优秀文化，为建设中国特色社会主义服务。
　　世界各国从分散发展到趋于一体，大抵从15世纪、16世纪开始，直至19世纪末20世纪初，形成了资本主义的世界市场和世界体系。清朝从1644年到1912年共延续了268年，这是世界历史发生深刻变化的重要的转折时期。在这个特定的历史条件下，清王朝却依然以“天朝大国”自居，闭关自守，使封建社会的中国越来越落后于西方资本主义国家，在洋枪洋炮面前不堪一击；西方列强用大炮打开了中国的大门，使之沦为半封建半殖民地国家。在18世纪世界历史的大变局中，康乾盛世不过是中国封建社会“落日的辉煌”，而到19世纪中叶鸦片战争后，清朝日益衰颓，已奏起了“落日的挽歌”。因此，研究清史，确定它的基本内容，以及确定研究它的基本理论、原则和方法时，不能脱离清王朝社会发展过程中世界正在发生深刻变化的广阔的社会历史背景。

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