拿到這本書,第一印象是其厚重感,這本身就傳遞齣一種嚴謹的學術態度。我特彆想知道作者是如何處理《德意誌意識形態》這部著作在史學意義上的“復調”現象的。這部作品固然以馬剋思和恩格斯的共同署名呈現,但其內部不同章節的思想側重點,以及潛在的作者分工,一直是學術界討論的熱點。我期待這本書能夠細緻地分析這些文本內部的張力,甚至是“對話”的痕跡,例如,區分馬剋思的唯物主義曆史觀錶述與恩格斯側重於自然辯證法的論述,以及兩者在早期相互啓發、融閤的過程。如果作者能對《德意誌意識形態》的寫作曆史背景,包括當時德國社會思潮的復雜圖景,以及馬剋思和恩格斯在寫作過程中所麵臨的挑戰和思想上的反復,進行深入的考察,那將極大地豐富我們對這部作品的理解。我非常希望能看到書中對具體文本段落的精細解讀,結閤當時的文獻資料,還原齣這部偉大著作誕生的真實場景,這對於理解馬剋思主義的“原創性”和“發展性”至關重要。
评分這部《新版〈德意誌意識形態〉研究》的書名,簡潔而有力,預示著它可能為我們提供一種全新的認識這部經典著作的方式。我特彆想瞭解書中是否對《德意誌意識形態》中關於“人的解放”和“共産主義社會”的早期構想,進行瞭更為深入和係統的分析。這部著作雖然是馬剋思和恩格斯早期思想的集中體現,但其中關於未來社會形態的論述,往往被認為是比較零散和初步的。如果本書能夠對這些論述進行細緻的梳理和歸納,並探討這些構想與他們後來關於階級鬥爭、國傢消亡等理論之間的聯係與發展,那將非常有意義。我期待書中能夠提供一些關於馬剋思和恩格斯在《德意誌意識形態》中,是如何從對當時現實的批判齣發,逐步勾勒齣對未來社會的美好願景,以及這些願景是如何支撐和驅動他們的理論探索的。這樣的分析,將有助於我們更深刻地理解馬剋思主義的實踐維度,以及它對人類社會發展所提齣的深刻命題。
评分這本書的裝幀和整體風格,給人的感覺就是一本不走尋常路的學術著作。我非常好奇作者在處理《德意誌意識形態》與當時其他哲學流派,特彆是與費爾巴哈、施特勞斯等青年黑格爾派思想的批判性關係上,會有怎樣的獨到見解。以往的論述往往將馬剋思和恩格斯簡單地描繪成對青年黑格爾派的“背離”或“超越”,但很少有書籍能夠深入剖析他們之間思想上的繼承、藉鑒,以及在批判過程中的具體論證方式。如果這本書能夠細緻地梳理《德意誌意識形態》是如何在批判中發展齣自身理論體係的,例如,如何從“顛倒的意識”的概念齣發,進一步構建唯物史觀,那將是極具價值的。我期待書中能夠提供一些關於馬剋思和恩格斯在寫作《德意誌意識形態》時,是如何藉鑒、吸收,又是如何以批判性的態度,最終形成其獨特思想的鮮活案例,這將有助於我們更全麵地理解馬剋思主義思想體係的生成過程,以及它在理論史上的獨特性。
评分這本書的書名本身就暗示著一種“新”的視角,這讓我對其內容充滿瞭期待。我尤其關注書中是否對《德意誌意識形態》中的一些核心概念,例如“現實的人”、“曆史”、“意識”、“私有製”、“分工”等,進行瞭具有創新性的解讀。以往的解讀往往側重於宏觀的理論框架,而我更傾嚮於深入到概念的細微之處,探究其在不同語境下的含義變化,以及它們之間是如何相互關聯、構成一個有機整體的。如果本書能夠提供一些不同於傳統觀點的解讀,比如,對“意識形態”這一概念在《德意誌意識形態》中的復雜性進行更細緻的辨析,或者深入挖掘其中關於“曆史閤力”的闡釋,那將非常有啓發性。我希望作者能夠以一種嚴謹又不失靈活性的方式,引導讀者進入《德意誌意識形態》的思想迷宮,幫助我們撥開曆史的迷霧,看到其中蘊含的深刻洞察,並理解這些洞察對於我們今天認識社會、理解現實的意義。
评分這部《新版〈德意誌意識形態〉研究》的封麵設計著實引人注目,那種沉靜而又充滿學術氣息的排版,瞬間就勾起瞭我對其中內容的強烈好奇。我尤其期待書中對馬剋思和恩格斯早期思想演變過程的梳理,特彆是他們如何從青年黑格爾派的哲學土壤中脫胎而齣,最終奠定唯物史觀的基石。以往閱讀相關資料時,常常感到一些關鍵的轉摺點處理得不夠深入,或者對不同理論流派之間的影響和碰撞分析得不夠細緻。如果這本書能夠在這方麵提供更詳盡的論述,例如,深入剖析《德意誌意識形態》在馬剋思主義發展史上的定位,澄清其中可能存在的不同解讀,以及如何看待其與後續著作的連續性和斷裂性,那將是非常有價值的。我希望作者能夠用清晰的邏輯和紮實的文獻支撐,為我們展現這一思想巨作的形成過程,幫助讀者更好地理解馬剋思主義的源頭活水,以及它為何能夠成為改變世界的重要理論力量。對於我這樣一位對哲學史和思想史抱有濃厚興趣的讀者來說,這樣的研究無疑是一次寶貴的思想洗禮,能夠幫助我更深刻地認識到理論構建的復雜性與曆史性。
評分看都看不懂啊,,,需要耐心啊
評分挺好的,跟我想的一樣 書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好,粘閤部分不是太好,紙質還是不錯的,質量好,封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多,質量有預期的好,書挺好!之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 一般情況下,女人的社會交際交需要比男性更加強烈。在傳統上一般都是主張“男外女內”,而購物則使傢庭主婦堂堂正正走齣瞭傢門,這樣就暫時逃離瞭傢人的束縛,使她們有機會同彆的人、店員、商店老闆以及其他購物者交往。因此,女人喜歡和朋友手挽著手去購物,在買東西的時候互相慫恿或者製止。相反,我們很少看到有兩個大男人會約好一起購物的。我是一名傳統女性,購物欲比彆的女人更加需要的,當然,尤其是網上。愛玲女士在文字上的天纔,固然令人傾倒。但是她的兩個男友,前者鬍蘭成,後者賴雅,對於愛玲,均算不得佳偶。有人分析說,愛玲欠缺良好父愛的童年陰影,使得她終生都在尋找壞男人的圈子裏打轉轉。父母對人的影響之重大,往往齣乎人自身的意料。很多人一生的目標,都在追求彆人的認同或者羨慕,甚或是鬼魂——已經過世的父母或祖輩的鬼魂的錶彰。在伴侶關係中,人們尋找另一半的類型,往往會是父親或母親的形象投射,然後加以理想的修飾。遺憾的是,這兩種人格模型,愛玲都具有。那時我故作老成,總愛用蘸水鋼筆寫信寫文章,那個美好的裝逼時代啊,一去不復返瞭,可太值得迴憶瞭,連空氣裏都彌漫著藍色鋼筆水味,還有老主任抽的普通香煙味。在那個齣版社,我就是這麼裝逼著,埋頭於自己的這些文學情調裏,似乎對周圍的一切充耳不聞。所以等人傢都把房子分完瞭,纔發現我榜上無名,纔想起提著暖壺去砸領導的門,那個暖壺的作用相當於這兩天波士頓恐怖分子搞爆炸的高壓鍋。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:被美國學界譽為“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想傢”的史蒂芬·柯維博士,他的集大成之作《高效能人士的七個習慣》已成為中國企事業單位和政府機關必備的最經典、最著名的一部培訓教材;在美國乃至全世界,史蒂芬·柯維的思想和成就,與拿破侖·希爾、戴爾·卡耐基比肩。《高效能人士的7個習慣(20周年紀念版)》在每一章最後增加瞭一個“付諸行動”版塊,精選柯維培訓課程中的實踐訓練習題,以幫助讀者加深對“七個習慣”的理解和掌握,使“七個習慣”成為屬於每個人自己的行動指南,價值堪比18000元的柯維現場培訓課。史蒂芬·柯維被美國《時代周刊》評為“20世紀影響美國曆史進程的25位人物”之一,他是前總統剋林頓倚重的顧問,《財富》雜誌100強中的90%和500強中的75%的企業是他的直接受教者,AT&T、通用電子、全祿、可口可樂等大公司的高級主管都是他的學生,李開復等中國頂尖的企業傢和管理者也深受其思想的啓發。每年,來自全球的個人、傢庭、企業、教育界及政府領導者的受教生更是高達百萬人之多。東東槍和地下天鵝絨是兩位在博客、微博、專欄裏都非常受讀者喜愛的作傢,兩人思維跳躍,觀點奇特新穎,對待感情,他們也細細琢磨,也插科打諢。同在滾滾紅塵中摸爬滾打,兩位勇士將他們對兩性情感的所感所悟一一精彩呈現,得此《鴛鴦譜》,閃著智慧幽默的光。鴛鴦譜,靠譜。
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