中医临床必读丛书·疡科心得集 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

　　《疡科心得集》分上中下3卷，方汇1卷，成书于嘉庆十年(1805)，是高氏30余年外科临证经验的总结。初刊于嘉庆十一年(1806)，很快流传全国，深受外科医家欢迎，仅时隔三年，尽心斋便于嘉庆十四年(1809)再版印行。现存版本除上述两种外，尚有光绪二十七年(1901)无锡日升山房刻本，光绪三十二年(1906)文瑞楼石印本等。

内容简介

　　本书为清代名医高秉钧撰著。高氏字锦庭，锡山(今江苏无锡)人。精通内外科，尤以外科驰名于江浙问。
　　本书共3卷，成书于嘉庆十年(1805)，是高氏外科临证经验的总结。高氏穷研《内经》，博综经典，主张治外必本于内，治疮疡须分阴阳虚实，提出“毒攻五脏”的主要证候，确立了“按部求因”的辨证方法，创立了“两证互相发明”的外科编写体例。并于书后汇集了260余首外科常用方剂。该书对当今中医外科临证具有重要的参考价值。
　　本次整理，以嘉庆十一年(1806)初刻本为底本，精审精校，使内容更加准确。书前增加导读，书末附有方剂索引，便于读者查阅。本书为中医外科医生所必备，也可供其他中医工作者参考。

目录

卷上
疡证总论
疡科调治心法略义
申明外疡实从内出论
辨脑疽对口论
脑疽后论
辨百会疽玉枕疽论
辨夭疽锐毒虚实论
辨大头瘟抱头火丹毒论
辨鬓疽额疽论
辨凤眉疽眉心疔眉发论
辨眼丹眼漏论
辨眼胞菌毒眼胞痰核论
辨鼻渊鼻痔鼻衄论
辨龙泉疔虎须疔颧骨疔论
辨唇疔茧唇舔唇疳论
辨口疮口糜论
辨婴孩螳螂子雪口疳梅花疳论
辨牙咬托腮寒热虚实传变骨槽论
骨槽风后论
辨牙漏牙宣牙疔论
辨走马牙疳风热牙疳牙菌论
辨舌喑舌痹论
辨木舌舌衄论
辨舌疳牙岩舌疔论
辨悬痈撞舌论
辨喉蛾喉痈论
辨缠喉风虚实不同及小儿马脾风论
辨喉疳喉菌论
辨喉痹喉癣论
辨梅核气喉喑论
辨烂喉丹痧顺逆论
附：王步三先生烂喉丹痧论
辨耳痈耳菌虚实论
辨鸬鹚瘟耳根痈异证同治论
辨发颐豌豆疮论
辨颈痈锁喉痈论
辨风热痰惊痰论
辨瘰疬瘿瘤论
辨缺盆疽腑痈胛痈论
附：汤森亭先生肩背臂膊诸痛论
辨夹痈米疽论
辨臂痈鱼肚发论
辨骨蝼疽垂臂发论
辨石榴疽鹚痈论
辨蝼蛄串肘痈肘后毒论
……
卷中
卷下
方汇
方剂索引

前言/序言

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好书，版本，作者，出版社，排版，纸张，印刷都很好，快递也很给力，只是……只是……为什么我的确认收货的权力又被取消了呢？为什么？为什么？为什么…………

评分☆☆☆☆☆

温病四大家的书，吴鞠通中年成名著作，对温病治疗学颇有贡献，若果要看，最好把吴鞠通的书全部看看，这才了解什么是大师。

评分☆☆☆☆☆

《儒门事亲》，中国古代中医著作之一，张从正编撰，共十五卷，成书于1228年。秉承张氏"唯儒者能明其理，而事亲者当知医"之思想，故命名为《儒门事亲》。书中前三卷为张从正亲撰，其余各卷由张氏口述，经麻知几、常仲明记录、整理而为完书。全书各卷由诸篇论文汇编而成，每卷含数篇论述，有说、辨、记、解、诫、笺、诠、式、断、论、疏、述、衍、诀等体裁。包括:"事亲"本书。治百病法，十形三疗，杂记九门，撮要图，百法心要，三法六门，"三消论"(刘完素)，扁鹊华佗察声色定生死诀要，世传神效方等几部分内容。该书注重阐发邪实为病的理论，倡导攻下三法治疗诸病。书中以六邪归纳诸病之因，以三法治之，名之为"六门三法"，此即为该书创立的"攻邪论"的主要思想。

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凡有抱病至者，必当亲视用意发药，又要依经写出药帖，必不可杜撰药方，受人驳问。

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对于黄帝内经的经典地位不用我多说，只是已经早就购买了黄帝内经的全本，多个出版社的书。为何还要购买人民出版社的白文本。以前购买的有些事注释本有些事翻译本。及至看了懂了如何学习古典作品之后，才知道应该溯本求源，应该在熟悉原书白文本的基础上再去看其他注家的作品为好。能够学到真知，只有接触到原著。就像认识一个人不能只听被人是怎么评价的，需要自己亲自去和本人接触一下才好判断。所以又购买了系列书籍。

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药金勿论轻重有无，当尽力一例施与，自然阴骘日增，无伤方寸。

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　　“我没兴趣，怎么，让我来开会就是为这事儿？”

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刘备（161年－223年6月10日），即汉昭烈帝（221年—223年在位），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家，史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师；早年颠沛流离，备尝艰辛，投靠过多个诸侯，曾参与镇压黄巾@。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后，将徐州让与刘备。赤壁之战时，刘备与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年（221年）在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反，事乃成尔”。章武三年（223年），刘备病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖[1]，葬惠陵。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。

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贫窘者药金可璧，看回只可与药，不可再去，以希邪淫之报。

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