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李耳 等 著

图书标签:

• 道德经
• 老子
• 道家
• 哲学
• 中国哲学
• 经典
• 古籍
• 文化
• 修身
• 养生

出版社： 海潮出版社

ISBN：9787802133235

版次：1

商品编码：10048668

包装：平装

丛书名： 国学经典

开本：16开

出版时间：2009-08-01

用纸：胶版纸

页数：377

正文语种：中文

产品特色

编辑推荐

《道德经》道出了天地万物变化的玄机，更指出了处世的方略。本书提供了《道德经》的原著实录，对原文进行了经典解读，并进行了说文释义，还逐章对相应的经典思想进行了活学活用。阅读本书，能更深刻地认识《道德经》中所蕴涵的思想，本书更是现代人修身处世宝典。

　《道德经》仅五千余言，但文约意丰、博大精深，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，不仅对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响，而且对中华民族的性格铸成、政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。《道德经》做为中国历史上一部完整的哲学著作，被誉为“万经之王”。

内容简介

　　《道德经》又称《道德真经》、《老子》，分《道经》和《道经》上下两篇。分书共计八十一章，文约五千言，涉及到哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，历来被学人们称为“哲理诗”。《道德经》道出了天地万物变化的玄机，更指出了处世的方略。《道德经全集》提供了《道德经》的原著实录，对原文进行了经典解读，并进行了说文释文，最后还逐章对相应的经典思想进行了活学活用。阅读《道德经全集》，能更深刻地认识《道德经》中所蕴涵的思想，《道德经全集》更是现代人修身处世的必备宝典。

作者简介

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里老子人（今河南鹿邑地区），约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。

目录

上篇 道经
第一章 天地之始
第二章 美之为美
第三章 圣人之治
第四章 象帝之先
第五章 天地不仁
第六章 玄牝之门
第七章 天长地久
第八章 不争无尤
第九章 功遂身退
第十章 长而不宰
第十一章 无之为用
第十二章 圣人为腹
第十三章 宠辱若惊
第十四章 无状之状
第十五章 善为士者
第十六章 没身不殆
第十七章 功成事遂
第十八章 大忠大义
第十九章 绝圣弃智
第二十章 而贵食母
第二十一章 惟道是从
第二十二章 圣人抱一
第二十三章 道亦乐得
第二十四章 自是不彰
第二十五章 道法自然
第二十六章 静为躁君
第二十七章 善行无辙
第二十八章 复归于补
第二十九章 为者败之
第三十章 以道佐主
第三十一章 有道不处
第三十二章 知止不殆
第三十三章 知人者智
第三十四章 其不为大
第三十五章 不可既也
第三十六章 欲翕固张
第三十七章 道恒无为

下篇 德经
第三十八章 上德不德
第三十九章 一为始祖
第四十章 虚中生有
第四十一章 善贷且成
第四十二章 以为教父
第四十三章 不言之教
第四十四章 知足不辱
第四十五章 大成若缺
第四十六章 知足常足
第四十七章 不行而知
第四十八章 为道日损
第四十九章 善者吾善
第五十章 出生入死
第五十一章 是谓玄德
第五十二章 天下有始
第五十三章 盗夸非道
第五十四章 其德乃普
第五十五章 含德之厚
第五十六章 知者不言
第五十七章 以正治国
第五十八章 福祸倚伏
第五十九章 长生久视
第六十章 德交归焉
第六十一章 皆得其欲
第六十二章 万物之奥
第六十三章 能成其大
第六十四章 无为无败
第六十五章 善为道者
第六十六章 莫能与争
第六十七章 我有三宝
第六十八章 不争之德
第六十九章 哀者胜矣
第七十章 被褐怀玉
第七十一章 以其病病
第七十二章 自爱不贵
第七十三章 天网恢恢
第七十四章 民不畏死
第七十五章 无以生为
第七十六章 强大处下
第七十七章 不欲见贤
第七十八章 柔之胜刚
第七十九章 报怨以德
第八十章 小国寡民
第八十一章 善者不辩
附录老子与《道德经》

精彩书摘

　　“水能载舟，亦能覆舟”，水的力量是巨大的，当人们违背自然规律时，它就会显示出自己的威力。历史上发生的洪涝灾害都是水与人类不良行为的无声对抗。
　　水和大道十分相像，大道无形；大道柔软，不与宇宙万物相违逆；大道生养万物，但不与万物争高下，不求万物的报答：大道谦逊，不居功自傲。大道具有很大的威力，它会令那些理解它的人内心平静如水，摒弃了杂乱和烦躁，内心充实，而没有了烦恼和忧愁。和大道同步而行的人心境平和，物我两忘。
　　老子声称，拥有最高德行的人就如同水一样，具有宽广的胸怀、谦逊的品格、与世无争的情操、宽厚诚实的作风，这些最接近大道的本质，是人类最应效仿的德行。具体地讲也就是心胸要像水渊一样，宽广无边、清湛悠然；要像水的流势一样，谦虚卑下，不可处处与人争高低，要择地而居。对人要亲切自然，以诚相待，老实厚道，宁愿被人欺也决不欺人。为人处世重诺守信，如同潮汐一般，起落守时。
　　不止是这一章，老子在《道德经》的其他章节也多次提到水，他把水作为人格的最高写照和完美表达。他谆谆告诫世人言谈举止要流水行云，循循善诱、悠然洒脱。

前言/序言

　　上下五千年悠久而漫长的历史，积淀了中华民族独具魅力且博大精深的文化。中华文化是中华民族无数古圣先贤、风流人物、仁人志士对自然、人生、社会的思索、探求与总结，而且一路下来，薪火相传，因时损益。它不仅是中华民族智慧的凝结，更是我们道德规范、价值取向、行为准则的集中再现。千百年来，中华文化融入每一个炎黄子孙的血液，铸成了我们民族的品格，书写了辉煌灿烂的历史。中华文化与西方世界的文明并峙鼎立，成为人类文明的一个不可或缺的组成部分。凡此，我们称之曰“国学”，其目的在于与非中华文化相区分。中华民族之所以历经磨难而不衰，其重要一点是，源于由国学而产生的民族向心力和人文精神。可以说，中华民族之所以是中华民族，主要原因之一乃是因为其有异于其它民族的传统文化！
　　概而言之，国学包括经史子集、十家九流。它以先秦经典及诸子之学为根基，涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。观其构成，足见国学之广博与深厚。可以这么说，国学是华夏文明之根，炎黄儿女之魂。
　　从大的方面来讲，一个没有自己文化的国家，可能会成为一个大国甚至富国，但绝对不会成为一个强国；也许它会昙花一现，但绝不能永远屹立于世界强国之林！而一个国家若想健康持续发展，则必然有其凝聚民众的国民精神，且这种国民精神也必然是在自身漫长的历史发展中由本国人民创造形成的。中华民族的伟大复兴，中华巨龙的跃起腾飞，离不开国学的滋养。从小处而言，继承与发扬国学对每一个炎黄子孙来说同样举足轻重，迫在眉睫。国学之用，在于“无用”之“大用”。一个人的成败很大程度上取、卖干他的思维方式．而一个人的思维能力的成熟亦决非先天注定，它是在一定的文化氛围中形成的。国学作为涵盖经、史、子、集的庞大知识思想体系，恰好能为我们提供一种氛围、一个平台。潜心于国学的学习，人们就会发现其蕴含的无法穷尽的智慧，并从中领略到恒久的治世之道与管理之智，也可以体悟到超脱的人生哲学与立身之术。在现今社会，崇尚国学，学习国学，更是提高个人道德水准和建构正确价值观念的重要途径。
　　近年来，国学热正在我们身边悄然兴起，令人欣慰。更可喜的是，很多家长开始对孩子进行国学启蒙教育，希望孩子奠定扎实的国学根基，以此帮助青少年树立正确的道德观和价值观。欣喜之余，我们同时也对中国现今的文化断层现象充满了担忧。从“国学热”这个词汇本身也能看出，正是因为一定时期国学教育的缺失，才会有国学热潮的再现。我们注意到，现今的青少年对好莱坞大片趋之若鹜时却不知道屈原、司马迁为何许人；新世纪的大学生能考出令人咋舌的托福高分，但却看不懂简单的文言文。这些现象一再折射出一个信号：我们社会人群的国学知识十分匮乏。在西方大搞强势文化和学术壁垒的同时，国人偏离自己的民族文化越来越远。弘扬经典国学教育，重拾中华传统文化，已迫在眉睫。
　　本套“国学经典”丛书的问世，也正是为弘扬国学传统文化而添砖加瓦并略尽绵薄之力。本人作为一名大学教师，从事中国文化史籍的教学与研究工作有年，对国学文化及国学教育亦可谓体晤深刻。为了完成此丛书，我们从搜集整理到评点注译，历时数载，花费了一定的心血。这套丛书集传统文化于一体，涵盖了读者应知必知的国学经典。更重要的是，丛书尽量把艰难晦涩的传统文化予以通俗化、现实化的演绎，并以大量精彩案例解析深刻的文化内核，力图使国学的现实意义更易彰显，使读者阅读起来能轻松愉悦和饶有趣味。虽然整套书尚存瑕疵，但仍可以负责任地说，我们是怀着对祖国传统文化的深情厚谊和治学者应有的严谨态度来完成该丛书的。希望读者能感受到我们的良苦用心。

《道家智慧精粹：从无字之书到万物之道》 序言：追寻那永恒的低语 浩瀚的宇宙，生命的洪流，人类心灵的深邃，这一切是否隐藏着某种不言而喻的真理？我们追寻意义，渴望理解，却常常迷失在表象的迷雾之中。千百年来，无数智者试图揭示那隐藏在万物生灭、自然规律背后的根本法则。而《道德经全集》正是这样一部试图触摸那“道”的经典，它不是冰冷的哲学说教，也不是教条式的戒律，而是一部引导我们回归内心，体悟宇宙本源的生命之书。 本书《道家智慧精粹：从无字之书到万物之道》并非《道德经全集》的复述或解读，而是以一种更为广阔的视角，邀请您一同踏上一场探索“道”的旅程。我们将从《道德经》所启示的那些超越言语的智慧出发，触及人类精神探索的普遍性，以及如何在纷繁复杂的现实生活中，寻找到那份安宁与力量。 第一章：无字之书的启示——超越言说的真理 “道可道，非常道；名可名，非常名。”《道德经》以这样一种似乎难以捉摸的开篇，直接点明了其核心：“道”是无法用语言完全表达的。它不是一个具体的物，也不是一个可以被命名的概念，而是宇宙万物运行的根本规律，是万物产生、发展、变化的内在动力。 《道家智慧精粹》在此强调，我们人类之所以难以把握“道”，很大程度上是因为我们习惯于依赖语言和概念去理解世界。语言是符号，是标签，它会限制我们的思维，让我们在概念的框架中徘徊，而无法触及事物的本质。 本书将深入探讨为何“无言之教”比“有言之教”更为深刻。它并非否定语言的价值，而是提醒我们，在语言的背后，存在着更为广阔、更为直接的体验。就像我们无法用语言完全描述一首动人的乐曲，或是一幅绝美的画卷一样，“道”的体验也需要超越语言的界限，通过直观、体悟的方式去感知。 我们将审视那些“大音希声，大象无形”的道理。当声音达到极致，反而无声；当形象达到极致，反而无形。这并非因为它们消失了，而是因为它们超越了我们寻常感官所能捕捉的范围，进入了一种更深邃、更根本的存在状态。 本书将引导读者思考：我们是否过于依赖外界的评价和定义？我们是否习惯于用固有的观念去解读事物，从而错过了事物最真实的面貌？我们如何才能训练自己的感知能力，去倾听那来自内心深处，以及宇宙深处的“无声之语”？ 第二章：溯源万物——从“一”到“多”的生成法则 “道生一，一生二，二生三，三生万物。”这是《道德经》对宇宙生成过程的经典阐述。它并非科学意义上的物质创生，而是一种哲学意义上的演化逻辑。 “道”作为万物的本源，是混沌、未分化的整体。“一”可以理解为“道”的初步显化，是万物尚未分殊前的统一状态。而“二”的出现，便是阴阳的对立统一，是万物区别与联系的起点。阴阳的相互作用，不断生成新的事物，最终形成了我们所见的丰富多彩的“万物”。 《道家智慧精粹》将借此探讨，这种“从一到多”的生成逻辑，如何体现在自然界、社会现象乃至我们个人的成长过程中。 我们将审视自然界的循环往复：春夏秋冬的更替，日夜晨昏的交替，生老病死的周期，无不遵循着阴阳消长、生生不息的规律。这些规律看似寻常，实则蕴含着深刻的智慧。 在社会层面，我们将思考：为何社会总是在对立与融合中发展？为何看似截然不同的观点，在更深的层面却可能存在共通之处？如何理解和处理人与人之间、群体与群体之间的关系？ 在个人层面，本书将引导读者反思：我们的思想、情感、行为，是否也遵循着某种“阴阳”的辩证关系？我们如何才能平衡内心的冲突，实现个体的和谐发展？如何理解“少即是多”的智慧，在繁杂的生活中找到生命的重心？ 第三章：无为而治的智慧——顺应自然，不妄为 “无为而无不为。”这是《道德经》中最为人津津乐道的思想之一，也是许多人对“无为”产生误解的根源。“无为”并非消极怠惰，也不是什么都不做，而是指顺应事物本来的发展规律，不人为地强加干涉，不违背自然而行。 《道家智慧精粹》将深入剖析“无为”的真正含义。它是一种高明的做事方式，是一种与天地精神相通的处世哲学。 本书将探讨： 顺势而为： 认识和理解事物发展的内在逻辑，并在恰当的时机采取行动。如同水，它总能找到最低洼处流淌，最终汇入大海，而不是逆流而上。 不妄加干涉： 避免过度的主观臆断和强制干预，给予事物自身成长的空间和时间。如同园丁，并非强迫花朵开放，而是提供适宜的土壤、阳光和水分，静待花开。 减少不必要的欲望和行动： 过度的欲望和不必要的行动，往往会扰乱自然的秩序，带来负面影响。学会“知足常乐”，将精力集中在真正重要的事情上。 以柔克刚： 强调“柔弱”的力量，并非软弱，而是指灵活、变通、不与人争的态度。如同水滴石穿，并非力量巨大，而是持之以恒。 我们将分析在现代社会，过度“有为”带来的困境，例如环境破坏、人际冲突、身心俱疲等。并以此反衬“无为而治”的深远智慧，它鼓励我们放慢脚步，静观其变，在“无为”中实现更宏大的“不为”。 第四章：返璞归真——回归生命本初的纯净 “见素抱朴，少私寡欲。”《道德经》倡导一种返璞归真的生活态度，回归生命本初的纯净与质朴。在现代社会，物质的丰裕和信息的爆炸，常常使人迷失方向，内心变得焦躁不安。 《道家智慧精粹》将引领读者审视“返璞归真”的意义： 认识“真”与“伪”： 在充斥着包装、营销和虚假信息的时代，如何辨别事物的真实面貌？如何不被表象所迷惑，坚持内心的真实？ “朴”的价值： “朴”是指事物的本真状态，未经雕琢，未经掺杂。它意味着简单、自然、纯粹。本书将探讨，在复杂的生活中，如何寻回那份朴素的生命力。 “少私寡欲”的实践： 贪婪和欲望是束缚心灵的枷锁。如何审视自己的欲望，区分“需要”与“想要”？如何在物质世界中保持心灵的独立？ 内心的宁静： “返璞归真”最终是为了实现内心的宁静与和谐。它不是逃避现实，而是在纷扰中保持内心的澄澈，做到“宠辱不惊”。 本书将提供一些实用的方法和思考，帮助读者在日常生活中实践“返璞归真”，例如：简化生活，关注当下，培养感恩之心，减少社交媒体的干扰，以及寻找与自然连接的方式。 第五章：从“道”到“德”——生命的实践与升华 “道生之，德畜之。”“道”是根本的规律，“德”则是生命体悟“道”之后，所展现出来的品格与力量。可以说，“道”是本体，“德”是现象，是“道”在个体生命中的体现。 《道家智慧精粹》将探讨“德”的内涵及其在生命中的实践： “德”的内涵： “德”并非道德的狭义理解，而是指生命内在的品格、修养和力量。它是一种顺应“道”而自然流露的美德。 “上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。” 这句话揭示了“德”的微妙境界。真正的“德”是不刻意追求的，是自然而然的表现。而过于执着于“德”，反而会失去“德”的本真。 “德”的实践： 如何在日常生活中，将“道”的智慧转化为具体的行动？例如：谦下、不争、慈爱、节俭等。这些看似平凡的美德，实则蕴含着巨大的力量。 “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。” 伟大的成就，无不源于点滴的积累和持之以恒的实践。“德”的养成，也需要日积月累，循序渐进。 本书将通过生动的案例和深入的分析，帮助读者理解“德”并非遥不可及，而是可以通过日常的点滴实践来培养和升华的。它鼓励我们成为一个更有智慧、更有力量、更具和谐生命力的人。 结语：点亮生命之光 《道家智慧精粹：从无字之书到万物之道》希望带给读者的，不仅仅是对古老经典的理解，更是对生命本质的探索，以及对更美好生活方式的启示。 在阅读本书的过程中，我们并非要寻求一个标准答案，而是要开启一段属于您自己的思考与体悟之旅。愿您能从中汲取养分，在纷繁的世界中，寻找到那份属于您的“道”与“德”，点亮生命之光，活出属于自己的精彩。

评分☆☆☆☆☆

这部书，说实话，拿到手的时候，我对它抱有的期待是极其复杂的。毕竟“全集”这两个字分量太重了，我原以为会是一部晦涩难懂、需要查阅大量注释才能勉强窥其堂奥的古籍复刻。然而，实际阅读体验却让我大跌眼镜，不是说它内容浅薄，而是那种触手可及的亲切感。书中的文字如同山涧清泉，看似平缓流淌，实则蕴含着深不可测的哲理。我尤其喜欢它对“有”与“无”这对矛盾体的探讨，它不是简单地将二者对立起来，而是揭示了它们之间相互依存、相互转化的辩证关系。比如，谈及器物的功用时，作者寥寥数语便点明了“无”之所在才是真正发挥作用的关键。这种洞察力，让我不禁停下来，反复揣摩，甚至会联想到生活中那些看似微不足道却支撑起宏大体系的“幕后英雄”。整本书的编排也十分考究，字体大小适中，留白得当，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。它更像是一位睿智的老者，在你迷茫时，轻声耳语，引导你走向一个更开阔的视角，而不是直接给你一个标准答案。对于初涉此类思想的读者来说，这本书无疑是一扇极佳的入门之门，它没有设置高高的门槛，而是以一种润物细无声的方式，将深奥的智慧巧妙地融入日常的感悟之中。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我买这本书是抱着一种“挑战自我”的心态。这类被誉为“智慧宝典”的书籍，往往伴随着“曲高和寡”的标签，我担心自己理解不了其中的深意，最后变成一本束之高阁的装饰品。但是，这部《全集》的排版设计简直是神来之笔。它似乎深知普通读者的阅读习惯，在关键的哲理段落后，特意留出了大量的空白区域，仿佛是作者在等待读者自己填入的思考和感悟。最让我惊喜的是它对“治国”与“治身”的类比。作者竟然能用如此简洁的语言，将宏大的政治哲学与个体的内心修炼联系起来，指出一个混乱的内心，绝不可能建立一个井然有序的外部秩序。我开始用书中提到的“不言之教”来指导我的日常沟通，尝试少说教、多示范，结果发现人际关系反而融洽了不少。这本书的价值不在于它提供了多少现成的答案，而在于它提供了一种质疑既有框架的勇气。每次合上书本，我都会有一种意犹未尽的感觉，不是因为没读懂，而是因为被激发出的思考太多，需要时间消化。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧设计非常讲究，拿在手里有明显的重量感，封面设计低调而富有层次感，不是那种花里胡哨的招摇过市。我最欣赏的是，它并没有像一些现代解读本那样，加入过多主观的、现代化的注释来“污染”原著的纯净性。它最大限度地保留了文本的原始面貌，让读者能够直接面对那古老的智慧之源。我将它放在床头，每天睡前会随机翻开一页阅读。我发现，无论我翻到哪一页，总能找到一句能对应当下心境的话语。有一次，工作上遇到瓶颈，心烦意乱，随意翻到一段关于“虚怀若谷”的论述，顿时茅塞顿开——过度的自信和固执，恰恰是阻碍了新的信息流入。这种跨越时空的共鸣感，是我阅读许多当代畅销书都未能获得的体验。这本书的文字如同太极图的线条，圆融、流动，没有尖锐的棱角，它教会的不是如何“赢”，而是如何“不输”，如何与世界达成一种和谐的、可持续的状态。它是一种内在的稳定剂。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本“全集”后，我立刻被它散发出来的那种古朴厚重的气息所吸引。内页的纸张很有质感，泛着淡淡的米黄色，翻阅时能听到轻微的、令人安心的沙沙声，这在充斥着快速消费电子书的时代，显得尤为珍贵。我原本以为如此厚重的一部典籍，阅读过程必然是枯燥乏味，需要极大的毅力才能坚持。然而，实际的阅读体验完全颠覆了我的预设。书中对“道”的阐述，并非是那种高高在上的形而上学空谈，而是紧密结合了自然现象和个体修养。我读到关于“水”的章回时，被深深地震撼了。那段文字将水的至柔、至善、不争的特性描绘得淋漓尽致，它不与万物相争，却能穿透最坚硬的岩石。这让我反思自己在职场竞争中的处事方式，许多时候，强硬的对抗只会两败俱伤，而像水一样顺势而为，积蓄力量，反而能达到更持久的目标。此书的精妙之处在于，它提供了一种“观看世界”的新型镜头，让你从一个完全不同的维度去审视那些习以为常的冲突与和谐。它不强求你立即改变，而是潜移默化地在你心中播下一颗质疑的种子，让你开始追问事物存在的根本逻辑。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我之前对这类古典哲学典籍是敬而远之的，总觉得那是少数精英才能品读的“高深学问”。但这部《全集》的出现，彻底改变了我的看法。它的语言虽然古朴，但其核心思想却具有惊人的现代性。例如，书中对“知足”的强调，在如今这个消费主义横流的社会，简直如同醍醐灌顶的清醒剂。它不是鼓励懒惰或放弃奋斗，而是教导我们识别真正的需求与被制造出来的欲望之间的界限。我注意到书中反复出现的循环往复的自然规律描绘，比如季节的更替、万物的生长衰败，这些描绘并非简单的自然记录，而是对人生起伏的深刻隐喻。它告诉我，高峰之后必有低谷，低谷过后亦有复苏的可能，关键在于能否顺应这个自然节奏，而非逆势而为。这本书的价值在于其“去中心化”的哲学视角，它将人从自我中心的狭隘认知中解放出来，让人学会以一种宏大的、更具包容性的目光去看待自身的得失与成败，这是一种罕见的、能让人内心真正平静下来的力量。

评分☆☆☆☆☆

一本好的古典文学图书，值得一看………

评分☆☆☆☆☆

今天对照时寒冰先生的读书心得，反思一下自己的读书经历。\N首先，很惭愧的是我在读书上走了太多的弯路，少年时期看得最多的书是武侠和爱情小说（虽然父亲不喜欢我看这些，却没教我要看什么书，所以都是偷偷地看），现 \N\N在想想，真是疯了。我不知道有没有人是看这种书而成才的？但从我和一位同村的小时候高材生的发小的经历来看，看太多或者只看武侠爱情小说对自己的知识结构 \N\N是非常有害的，那很容易让人沉醉在一个虚构的世界当中，而我的那发小后来也只能高中勉强毕业，我也因为贫瘠的知识结构不能读自己理想的大学，当我意识到这 \N\N些后，我才开始恶补我的阅读，至今才找到一点点读书的感觉。我们还是来看看“高手”是怎么阅读的吧。\N（一）高效率的读书方式\N读书是获取知识、活跃思维、提高自我的捷径。\N我从小读书深受表哥的影响，以古今文学名著为主。那个时候差不多能够读到的书，也基本上都是文学类的（文学是那个时候的主流，作家最吃香，连人找对象都强 \N\N调自己“爱好文学”）。由于借的书往往催得紧，书读得也快，我读书快很大程度上是这种“倒逼机制”所致。如果不能按时还书，失去信誉，以后借书就会面临很 \N\N大困难。所以，必须高效率地吸收书中的知识。现代社会生活节奏很快，时间显得很宝贵，如何在短时间内高效率地读书，尤为重要。（左岸：文学类书很能提高写作的文笔吧！）\N现在，我基本上保持每周两本书的阅读量。乘坐飞机的之前，我喜欢就近买本书，上机后阅读，等飞机降落基本也就看完了。（左岸：高手的阅读量永远那么的惊人！）怎么读书呢？\N每个人的情况不同，适合自己的方式可能也有所区别，但一些规律性的东西可能还是比较接近的。我读书是这样的：\N拿到书的时候，根据题目，先想想：这本书如果我写，大概会是怎样的观点，会以怎样的思路展开。然后，看一下简单的介绍及序言等，如果介绍的主要观点与自己的想法相同，章节的布局也没有新鲜之处，那么，这本书就可以不读或者只是粗略地看翻一下。反之，就买下来阅读。如果作者观点新颖，或者观点与自己接近但章节中体现出来的思路，有比自己深入、系统和完善之处，也买下来，重点读那些体现出作者深入思考的章节。（左岸：这个方法可以用来克服重复不必要的阅读，自然也试用于那些毫无新意的电视剧。）\N所以，我读书的时候，一般都会先看目录。目录是提纲挈领，是作者思路的高度概括。通过目录，知道作者的一个大概思路，沿着作者的思路一路走下去，会让你的思路和逻辑越来越系统、严谨和清晰。因为，读书不仅获取知识，开阔视野，更重要的是，开打思路，学会更深入地、更多角度的思考。带 \N\N着一个清晰的框架去读书的时候，你会发现，你不仅在被动地接受知识，而是在和作者一起思考和洞悉事物的本质，甚至， \N\N你是在和作者一起写作。这会让你更清晰地感受到作者的独到之处，也帮你发现作者的不足或欠缺之处。这样，你读一本书，远远超过以普通方式读十本书获取的收益。由于此前已经知道哪些部分是自己最关注的，也就知道了哪些应该粗读、哪些应该细读（当然，我现在基本上不分那么清楚了，因为读书效率高到一定程度的时候，这种选择已经不需要了，在阅读中就可以自动做这种筛选），就可以更好地分配时间。\N读书的时候，一定要有一支笔，把精彩的观点或阐述划上线，或把自己的感受随时写下来。因为，看别人观点的同时，实际上是在与作者对话，注意，读书是与作者对话！你不自然地会有一些感悟，把它记录下来非常非常重要。当你养成这种习惯，你会发现你的获取知识的速度会更快，效率会更高，思维会更加活跃。需要注意的是，不要拒绝你非常厌恶的观点，只要对方能够自圆其说，你不妨也了解一下。中国人的局限性是：会认为与自己观点差异大的观点是荒谬的！往往从道德层面加以谴责，而完全不理会对方的逻辑关系。其实，荒谬的观点不一定没有道理。我们应该学会通过交流和辩论，让道理越来越清晰，而不是通过情绪化的宣泄让本来可以讨论的话题变得越来越模糊。每个人都或多或少的存在这个问题。我也在努力修正 \N\N自己的这个缺点。\N我在证券报社工作，证券行业是一个大熔炉，本职工作中不仅涉及证券、投资、理财、财务、兼并重组等方面的知识，还牵涉到宏观经济、微观经济；金融、财政、税收、福利、房地产、建筑、土地、工业、农业、人口学、新能

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特别喜欢京东，绘本太合适了，每次还都给我送家里来，服务太周到，第二天到发货太及时，囤书回来慢慢看

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诶放大sfasd。满意度评价评价大于100元的订单可以获得20个京豆（订单完成3个月内有效）

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内容详细，一句一句的分析解释！就是质量一般！总体还不错！

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货品货源不足，导致发货慢。商品质量不错。