造就政治領袖的50堂課：新君王論 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　《造就政治領袖的50堂課：新君王論》我不是想寫一本教從政者爾虞我詐的書，相反，我認為今天群眾已非吳下阿濛，再不是我們祖先輩般灰頭土腦，他們教育水平高，充分掌握信息，有著相當的獨立思考和判斷力，不會再任由政客輕易擺布，讓陰謀詭計得逞。我隻是希望通過介紹大量海外政治領袖的故事和經驗，讓大傢看看，彆人在民主體製中究竟是如何待人處事的。 隻有當政治領袖，漸漸學懂領袖之道，學曉在一個民主社會中種種領導技巧，掌握與人民溝通的竅門，明白人民、民意不是洪水猛獸，不會在政治風波和危機中輕易沒頂時，他們將會更好的接受民主。

內容簡介

　　《造就政治領袖的50堂課：新君王論》內容簡介：《君王論》是一本驚世駭俗的書，它以赤裸裸的語言來教導君主，如何玩弄各種王侯將相術，把臣民駕馭在手掌上，它說一個君主應該同時學會做獅子和狐狸——狡黠如狐，凶狠如獅。隻要能有助管治，一切手段，縱使是陰謀詭計、背信棄義、巧取豪奪、爾虞我詐等，都是天經地義的，而教授這些權術，也正是《君王論》的主要內容。
事實上，當時這本離經叛道的書，一度在教會及衛道之士的口誅筆伐下而在歐洲被禁。但在權位的強大吸引力下，不少蓋世梟雄仍是對它趨之若鶩。比如：人們在清掃滑鐵盧戰場時，在拿破侖棄置的專用車裏，發現到一本寫滿批注的《君王論》；而蓋世梟雄希特勒亦愛把此書放在枕頭邊；墨索裏尼更把馬基雅維裏視為偶像。

作者簡介

　　我不是想寫一本教從政者爾虞我詐的書，相反，我認為今天群眾已非吳下阿濛，再不是我們祖先輩般灰頭土腦，他們教育水平高，充分掌握信息，有著相當的獨立思考和判斷力，不會再任由政客輕易擺布，讓陰謀詭計得逞。我隻是希望通過介紹大量海外政治領袖的故事和經驗，讓大傢看看，彆人在民主體製中究竟是如何待人處事的。
　　——蔡子強

　　隻有當政治領袖，漸漸學懂領袖之道，學曉在一個民主社會中種種領導技巧，掌握與人民溝通的竅門，明白人民、民意不是洪水猛獸，不會在政治風波和危機中輕易沒頂時，他們將會更好的接受民主。
　　——蔡子強

　　《新君王論》不是班門弄斧的西洋權術入門，也不是教官員怎樣做場好秀；它要說的是現代政治人物必須適應現代化的政治環境。
　　——梁文道

內頁插圖

精彩書評

　　《新君王論》不是班門弄斧的西洋權術入門，也不是教官員怎樣做場好秀；它要說的是現代政治人物必須適應現代化的政治環境。
——梁文道

目錄

推薦序
自序
情商：政治領袖的智慧
第1課 政治領袖不能欠缺EQ
第2課 政治上沒有永遠的敵人
第3課 從政需要打不死
第4課 小聰明與大智慧
第5課 爭過諉功
第6課 從容麵對羞辱
第7課 走入尋常百姓傢

管治：領導國傢的技藝
第8課 以“CE0模式”救颱灣？
第9課 就職百日定江山
第10課 民調與管治藝術
第11課 “紅、白臉”的談判技巧
第12課 期望管理
第13課 孤高改革者的領袖課
第14課 道歉的藝術

危機：大顯身手的機會
第15課 承受壓力及承擔責任
第16課 災難領袖學
第17課 國殤領袖學
第18課 風災政治學
第19課 危機與期望管理
第20課 “看得見”的危機領導
第21課 危機中果斷與沉著的平衡
第22課 豬流感中的危機處理

醜聞：花邊新聞的政治
第23課 “自我拆彈”應付醜聞
第24課 掩飾比醜聞本身更糟
第25課 處理醜聞切勿“擠牙膏”
第26課 轉移視綫的伎倆
第27課 劉德華的啓示

演講：政治語言的美學
第28課 一篇演說造就一個領袖
第29課 敗選的美學
第30課 就職演說政治學
第31課 奧巴馬激情不再？

媒體：不可得罪的力量
第32課 媒體就是語言
第33課 羅斯福的“爐邊閑話”
第34課 照相政治學
第35課 訪談就是博弈
第36課 當市長遇上辣妹
第37課 難為知己難為敵

溝通：與人交往的藝術
第38課 小故事說大道理
第39課 詩人總理溫傢寶
第40課 自嘲的智慧
第41課 以幽默解睏
第42課 握手政治學
第43課 沉默作為最佳語言
第44課 領導也是一種視覺藝術
第45課 引述名句的藝術

選舉：政治辯論的學問
第46課 揀選副手的學問
第47課 他們如何贏得電視辯論
第48課 他們如何輸掉電視辯論
第49課 電視辯論中的險招
第50課 當辯論對手是一位女性
後記
鳴謝

精彩書摘

情商：政治領袖的智慧
第1課　政治領袖不能欠缺EQ
美國知名政論傢David Gergen曾說過： “優秀領袖的特點，在於他能承受彆人的痛擊而決不放棄自己的靈魂。”(Themark of an effective leader is one who absorbs thepunishment without surrendering his soul．)
一位政治領袖，有時IQ(智商)的高低並非最關鍵，反而EQ(情緒商數)的高低纔是關鍵。能不能在壓力下工作，會不會被憤怒衝昏瞭頭腦，是否能夠把“政治需要”與“個人喜惡”分得清清楚楚，這些纔是成功與否的最主要素質。
這裏和大傢分享一個我十分喜歡的小故事。
1993年7月20日晚上，剋林頓夫婦的私人律師Vince Foster突然自殺身亡。當時剋林頓夫婦正被“白水門醜聞”(Whitewater Scandal)迫進牆角，而Foster正是幫他們處理這件案件的律師。任何人都能夠想象剋林頓那一刻所感受的巨大壓力：接下來幾天傳媒會如何報道呢?會說Foster畏罪自殺，還是甚至聯想到背後有政治陰謀，不惜殺人滅口?
剋林頓夫婦很有可能從此便被輿論審判，宣判瞭死刑，正所謂“水洗也清不清”。剋林頓的幕僚甚至擔心他們夫婦會崩潰，他的總統生涯就此完蛋。
換成是我們，可能已經滿腹牢騷，甚至大發脾氣，抱怨或者痛罵Foster可謂害人不淺。
結果，齣乎意料，當晚剋林頓異常平靜，沒有第一時間忙著為自己與該事件劃清界限，他甚至安慰身邊每一個人，嘗試給他們力量，令他們不至於泄氣。而最重要的是，他立即趕去看望Foster的遺孀，其手下看到的是，他關心該事件對死者傢人的影響，遠遠多過關心該事件對自己的影響(至低限度錶現齣來就是如此)。
麵對如此一個體恤下屬的上司，即使身陷醜聞的鏇渦，他的團隊也很快恢復鬥誌。

前言/序言

　　過去十年，我去過不少大陸企業參觀，常在辦公樓的走道上看見公司領導的親筆批示被張貼在牆上供人學習，觀其造句行文之語氣，背後謀略之用心，總是有幾分眼熟，不知在何處見過。要是再在報紙雜誌上讀到這些領導的傳略，述其管理之哲學，這份熟悉的感覺就更立體瞭。直到後來的某一天，我重讀“毛語錄”，這纔恍然大悟：呀！原來這些領導都有點像毛澤東！腦海中立時浮起無數次桌間談話的場景，酒酣耳熟之際，那些齣生在某個年代的企業高層與政府官員總是會提起毛澤東。他們提到毛澤東，既不是崇拜，也不是置疑，而是很技術地分析他在某一場會議前的人事布局，某一場講話中的心理戰略。似乎毛澤東的一生言行裏埋藏瞭無盡的資源，要比任何管理課程都更實際地指導瞭大傢權力運用的方略，以及溝通錶達的技巧。也許我可以大膽地說，毛澤東是幾代中國人心目中的領導模範：你想當領導嗎？那你就得好好研究毛澤東，因為他幾乎是我們所知的唯一典範。
我不想討論毛式領導藝術的功過，就算他真有過人之處，我還是覺得全中國的權力階層要是都學毛澤東的話，恐怕也非妙事。理由很簡單，毛澤東的處境不是每一個人都能經曆的，我們必須承認，今天的中國已經和三十年前很不同瞭。在這個新媒體空前爆發的年代，一晚的密室談話很可能隨即成為網絡熱帖；在這個權力稍為分散的年代，一個下屬或許會有東傢不打打西傢的退路；在這個一元意識形態疲軟、自我意識增強的年代，沒有人會再無條件地接受任何來自上級的指示。也就是說，時代變瞭，我們也需要一套新的領導藝術。

在綫試讀

《新軍王論》第一章 情商 政治領袖的智慧

過去十年，我去過不少大陸企業參觀，常在辦公樓的走道上看見公司領導的親筆批示被張貼在牆上供人學習，觀其造句行文之語氣，背後謀略之用心，總是有幾分眼熟，不知在何處見過。要是再在報紙雜誌上讀到這些領導的傳略，述其管理之哲學，這份熟悉的感覺就更立體瞭。直到後來的某一天，我重讀“毛語錄”，這纔恍然大悟：呀！原來這些領導都有點像毛澤東！

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評分☆☆☆☆☆

大鬧天宮後四百年多年，齊天大聖成瞭一個傳說，在山妖橫行的長安城，孤兒江流兒（林子傑 配音）與行腳僧法明（吳文倫 配音）相依為命，小小少年常常神往大鬧天宮的孫悟空（張磊 配音）。 　　有一天，山妖（吳迪 配音）來劫掠童男童女，江流兒救瞭一個小女孩，惹得山妖追殺，他一路逃跑，跑進瞭五行山，盲打誤撞地解除瞭孫悟空的封印。悟空自由之後隻想迴花果山，卻無奈腕上封印未解，又欠江流兒人情，勉強地護送他迴長安城。 　　一路上八戒（劉九容 配音）和白龍馬也因緣際化地現身，但或落魄或魔性大發，英雄不再。妖王（童自榮 配音）為搶女童，布下夜店迷局，卻發現悟空法力盡失，輕而易舉地抓走瞭女童。悟空不願再去救女童，江流兒決定自己去救。 　　日全食之日，在懸空寺，妖王準備將童男童女投入丹爐中，江流兒卻衝進瞭道場，最後一戰開始瞭……

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開始，伯頓的樣子好像要對艾倫做一場演講，高談闊論公司的大改造和人事大整頓。但他稍微猶豫瞭一下，似乎改變瞭主意，沒有打什麼官腔，而是靠近艾倫，用手拍瞭拍他的肩，直視著他，用堅定又誠懇的語氣道齣瞭殘酷的真相：“個人的工作能力不是問題。問題是，你不算真正的團隊成員。艾倫，我確實需要優秀的員工，可我也需要能融入團隊的優秀員工。”

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