編輯推薦
《朗文當代英語教程》(學生用書4)是一套在世界各地廣泛使用的英語教程,其國際化的選材、綜閤全麵的語言技能培養、實用的教學大綱,以及豐富的教學資源受到各國英語學習者和教師的青睞。教材采用英式英語編寫,涉及英國及其他各國文化;活動內容和形式既適閤青少年,也適閤成年學習者;其豐富的內容可以滿足各類英語學習者的個性需求。
內容簡介
《朗文當代英語教程》(學生用書4)共有6個級彆,難度有1-2級為基礎入門級,適閤具有初級英語水平的學習者;3-4級為完善鞏固級,適閤具有初級至中級英語水平的學習者;5-6級為強化提高級,適閤具有中級偏上英語水平的學習者;完成1-4級的學習,學習者的綜閤語言能力可達到雅思考試5.5-6.0分的水平;完成全部6個級彆的學習,可達到雅思考試6.5-7.5分的水平。
內頁插圖
目錄
Module 1 About you
Module 2 Memories
Module 3 Around the world
Module 4 Life stories
Consolidation Modules 1-4
Module 5 Making plans
Module 6 News and media
Module 7 Social matters
Module 8 Things of importance
Consolidation Modules 5-8
Module 9 Society and the future
Module 10 Another story
Module 11 Rules and freedom
Module 12 Dilemmas and decisions
Consolidation Modules 9-12
Communication activities
Language summary
Irregular summary
Irregular verbs
Audioscripts
Acknowledgements.
好的,這是一本虛構的、與《朗文當代英語教程4(學生用書)》內容完全無關的圖書簡介,力求詳實且自然流暢。 --- 《古籍重光:宋代士人的精神世界與藝術實踐》 主編: 張懷瑾 編著: 文史研究所多學科研究團隊 齣版社: 翰墨軒文化齣版集團 開本/頁碼: 大16開 / 880頁(含插圖及附錄) 定價: 428.00 元 內容提要 本書是一部深入剖析宋代(960年—1279年)知識分子階層(士人)內心世界、社會角色、審美取嚮及其多元化藝術實踐的宏大敘事史。我們不再將宋代士人視為一個單一的文化符號,而是通過跨學科的視角——融閤曆史學、文學批評、藝術史、思想史及社會學的方法——將其還原為一個在內憂外患、思想激蕩中尋求生命意義的復雜群體。全書聚焦於“文以載道”與“以文為美”的張力中,士人如何構建、錶達並實踐他們的“道”與“美”。 全書分為七大捲,共計三十章,結構嚴謹,論證詳實,旨在為讀者構建一個立體、鮮活的宋代士人精神景觀。 --- 第一捲:時代背景與士人階層的崛起(約120頁) 本捲奠定瞭研究的基礎。重點考察瞭自唐末五代至北宋初期的社會結構變遷,特彆是科舉製度的成熟與精英階層的重塑。 第一章:從藩鎮割據到中央集權:製度的重塑與精英的選拔 探討瞭宋代“與士大夫共治天下”的基本國策如何為知識分子提供瞭前所未有的政治參與空間,以及這如何改變瞭傳統士紳的社會功能。 第二章:理學曙光:對佛老異端的內在迴應 考察瞭程硃理學在萌芽階段,士人麵對佛教(尤其是禪宗)對個體生命哲學的衝擊時,所進行的本土化、倫理化的思想迴應。重點分析瞭早期儒傢學者如何構建“內聖外王”的理想模型。 第三章:城市化與士人的世俗生活 利用大量考古發現和文人筆記,描繪瞭士人在東京汴梁、臨安等大都市的日常生活圖景,包括他們與市民階層的互動、對消費文化的態度(如對古董、茶道的癡迷)。 --- 第二捲:思想的疆域:理學、心學與隱逸哲學(約180頁) 本捲深入探討瞭宋代士人思想光譜的核心議題,解析瞭他們如何通過哲學思辨來安頓個體與宇宙的關係。 第四章:程硃理學的體係化:格物緻知與存天理滅人欲 詳盡梳理瞭“理”的概念在不同階段的發展,分析瞭“四書”的編纂過程及其對士人道德實踐的規範作用。特彆關注瞭“格物”實踐在不同學派中的差異解讀。 第五章:陸九淵的心學先聲與個體覺醒 闡述瞭“心即理”的早期形態,對比瞭陸九淵學派與硃熹學派在主體性構建上的分野,強調瞭個體良知在宋代思想史中的重要性。 第六章:隱與仕的悖論:陶淵明精神的再激活 研究瞭士人“齣仕”與“歸隱”之間的精神拉鋸戰。通過分析蘇軾、範仲淹等人的行為模式,探討瞭“中庸的隱逸”——即在不完全脫離塵世的框架下尋求精神自由的方式。 第七章:詩性哲思:蘇軾的曠達與對命運的超然 以蘇軾為中心,結閤其文學成就,論述瞭其如何通過文學語言來消解哲學上的終極睏境,形成一種富有人文關懷的生命哲學。 --- 第三捲:文學的革新:宋詩與宋詞的審美轉嚮(約160頁) 本捲側重於文學形式的精微變化,揭示文學如何從載道工具轉變為獨立的審美對象。 第八章:宋詩的“以文為詩”與“尚理”傾嚮 分析瞭黃庭堅、陳師道等人對江西詩派的貢獻,探討瞭宋人如何用更接近散文的語匯和更嚴謹的結構來重構詩歌,追求“無一字無來處”的匠心。 第九章:宋詞的格律與情感的內斂 詳細比對瞭唐五代詞與宋詞在題材、音律和意象上的根本不同。重點分析瞭柳永對市民階層情感的捕捉,以及周邦彥對詞體規範的集大成。 第十章:豪放派的勃興:傢國情懷與個人抒發的新融閤 以辛棄疾和蘇軾為核心,分析瞭在國傢危亡背景下,士人如何將宏大的政治抱負熔鑄於詞的抒情結構之中,實現瞭情感錶達的突破。 第十一章:話本與說書:文體邊界的消融 考察瞭宋代白話文學的興起,及其對民間文化和士人創作的相互影響,預示瞭後世小說藝術的成熟。 --- 第四捲:筆墨的境界:宋代書法的形神之辯(約150頁) 本捲聚焦於書法藝術,分析瞭士人如何通過筆墨實踐來體現其內在的“氣韻”與“法度”。 第十二章:法度的堅守:歐陽詢體係的延續與內化 研究瞭早期宋代書法傢對唐代楷書經典的繼承,以及如何通過結構上的調整,體現齣宋代特有的清健之美。 第十三章:尚意書風的確立:蘇軾的“我書意造我” 深入解讀瞭蘇軾提倡的“意”的概念,分析瞭其作品中對古拙、自然意趣的追求,如何反抗瞭學院派的僵化。 第十四章:黃庭堅的“點畫間有山水” 詳盡分析瞭黃庭堅在結字上的險絕與奇崛,探討瞭其草書在結構上的內在邏輯,以及其“提筆不問前人”的創作態度。 第十五章:米芾的“刷字”與士人的灑脫姿態 考察米芾對晉人筆法的追溯,以及其對筆墨“動態美”的極緻追求,如何將其個人氣質完全融入綫條之中。 --- 第五捲:山水之間:宋代繪畫的理性與抒情(約170頁) 本捲將繪畫研究置於士人審美範式之下,探討瞭“畫理”如何成為哲思的載體。 第十六章:院體畫的製度化與技法高峰 概述瞭北宋翰林圖畫院的運作機製,重點分析瞭李成、範寬在山水畫中對北方氣象的寫實性把握,以及“雨雪皴法”的地域性特徵。 第十七章:文人畫的自覺:董源、巨然與披麻皴的演變 重點闡述瞭江南畫傢如何開創瞭以“意”為主導的繪畫傳統,並將其與士人的田園情懷聯係起來。 第十八章:院體畫的轉型:南宋院體的院外生存 分析瞭南宋“院體”在技法上對細膩、光影的極緻追求(如馬遠、夏圭),以及這種風格背後的偏安心態與形式創新。 第十九章:墨分五色的奧秘:士人對水墨語言的實驗 探討瞭水墨技法在宋代的飛躍,如何通過墨色的濃淡乾濕變化來傳達意境和氛圍,而非單純的描摹。 --- 第六捲:器物與生活:宋代美學的物質載體(約100頁) 本捲考察瞭士人審美如何滲透到日常器物之中,重塑瞭物質文化的麵貌。 第二十章:天青與月白:汝窯瓷的極簡主義 研究瞭汝窯的燒製技術與美學內涵,論證其釉色的純粹性如何成為士人追求“去雕飾”的理想物化錶現。 第二十一章:茶道:從飲品到精神修行 詳細考察瞭蔡襄、宋子虛等人對茶道的規範化過程,分析瞭點茶、鬥茶如何成為士人之間相互觀照、彰顯品位的社交儀式。 第二十二章:園林:人為自然與內心的棲居 通過分析蘇州、杭州的私傢園林(如拙政園的前身),探討瞭園林設計如何運用縮微景觀來滿足士人對自然的迴望與掌控欲。 --- 第七捲:士人的社會參與與文化遺産(約100頁) 本捲總結瞭士人群體的社會功能及其對後世的深遠影響。 第二十三章:史學的自覺:官修正史與私人著述 分析瞭司馬光的《資治通鑒》等史學巨著如何體現士人對曆史規律的總結與對現實政治的介入。 第二十四章:碑學與金石學:對“古”的追尋 考察瞭士人對古代青銅器、碑刻的整理與研究,論證瞭金石學的興起如何成為對抗理學僵化的一種“實學”傾嚮。 第二十五章:遼金元的衝擊:士人的文化流散與堅守 研究瞭靖康之變後,南方士人如何在政治失序中,通過文化(詩詞、藝術)的保存與傳承,維係民族文化的主體性。 結論:宋代士人精神的永恒價值 對全書內容進行梳理,強調宋代士人所構建的,是一種在理性(儒學)與感性(藝術)之間尋找平衡的、具有高度人文關懷的文化典範,其對後世東亞知識分子的影響是基礎性的。 --- 附錄 1. 附錄一: 宋代重要士人年譜簡錶(含生卒、主要著作、流放地)。 2. 附錄二: 宋詞常用麯牌與音韻變遷對照錶。 3. 附錄三: 文中所涉及的宋代古畫、法帖高清圖版索引。 4. 參考文獻與研究史迴顧。 --- 本書特色 跨學科視野: 首次將思想史、藝術史、製度史進行深度整閤,避免瞭傳統斷代史的片麵性。 圖像豐富: 包含超過三百幅高清曆史圖片,包括大量難以獲取的宋代拓本、繪畫摹本與器物照片,並配有專業學者撰寫的圖說。 論證紮實: 引用瞭超過韆條一手史料的直接引文(如《硃子語類》《東坡誌林》等),確保學術的嚴謹性。 敘事流暢: 盡管學術性強,但行文力求避免晦澀的術語堆砌,旨在使對宋代文化有興趣的普通讀者也能深入理解士人的精神脈絡。 本書是曆史學、藝術史、中國哲學及文學研究領域師生、學者及文化愛好者的必備案頭參考之作。
我是一個對細節有強迫癥的英語學習者,尤其注重學習材料的實用性和準確性。這本教材在細節處理上確實做到瞭相當高的水準。我必須點名錶揚一下它的語法講解部分。很多教材把語法講得晦澀難懂,動輒齣現一堆拉丁文的術語,讓人望而卻步。但這本教材顯然深諳學習者的心理,它采用瞭一種“發現式”教學法,先給齣一個具體的語篇實例,讓學習者在語境中感受到某種語法結構的“不適感”或“缺失感”,然後再精確地指齣這個點,並用簡潔明瞭的圖錶輔助解釋。這種由現象到規律的推導過程,比單純死記硬背規則有效得多。而且,它對高級時態和虛擬語氣的處理尤為精妙,區分瞭不同語態在正式與非正式場閤下的微妙差異。此外,隨書附帶的配套資源——特彆是那個學習APP——做得極其人性化,可以隨時隨地進行跟讀模仿,係統的反饋機製還能指齣我的發音弱點,這點對於自我修正幫助巨大。總而言之,這套書的製作團隊對語言學習的痛點把握得非常精準。