石湾善陶：佛山“石湾公仔” 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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编辑推荐

　　《石湾善陶：佛山"石湾公仔"》挖掘文化瑰宝，凝聚奇思妙想，洞察社会幽微，守护精神家园！《广东非物质文化遗产丛书》堪称广东省优秀的文化品牌，具有较高的阅读和收藏价值。该系列图书的编写出版，对保护民族优秀文化遗产，传承和弘扬岭南文化，提升广东文化软实力，具有重要的意义。

内容简介

　　《广东非物质文化遗产丛书》有三个特点：一是突出知识性。注重文化内涵的挖掘以及特殊技艺的介绍，对于每一种非物质文化遗产的内涵、技艺、形态、历史演变、艺术价值等给予全面介绍；二是呈现立体性。全方位、多视角地介绍每一种非物质文化遗产形态；三是体现通俗性。深刻而直观地记录时代的变迁，记录民间丰富的生活，图文并茂，生动活泼，富有艺术表现力，给读者以文化审美的感受。
　　本书为其中之一的《石湾善陶--佛山石湾公仔》分册，内中具体介绍了：“石湾公仔”工艺及材质、“石湾公仔”的诗性表现、柴烧与“石湾公仔”等内容。

作者简介

　　钟汝荣，1956年生于佛山石湾，祖籍广东肇庆。中国陶瓷艺术大师，广东省工艺美术一级大师，高级工艺美术师。现为中国工艺美术协会常务理事、中国工艺美术协会美术陶瓷分会副会长、中国工艺美术学会会员、广东省工艺美术协会副会长、广东省工艺美术大师联谊会副会长、广东省美术家协会陶艺专业委员会副主任、佛山市禅城区美术家协会主席、佛山市工艺美术创作院副院长、佛山市工艺美术学会学术委员会主任、美国中美陶艺文化交流协会名誉会长、佛山市陶瓷行业协会名誉会长、广州大学客座教授、佛山市禅城区人大代表。
先后在国内外举办个人陶艺、书画展。出版有《钟汝荣陶塑集》、《钟汝荣、冼艳芬陶艺作品集》、《钟汝荣画钟馗国画集》。同时致力于将现代陶艺融入城市景观的探索和研究，运用陶材质创作室外大型装饰陶塑作品《中华之光》、《门神》、《风调雨顺》等。

内页插图

目录

汇成陶海叹汪洋
“石湾公仔”历史渊源
“石湾公仔”发展演变
“石湾公仔”目前状况

“石湾公仔”来龙去脉
古代“石湾公仔”
近代“石湾公仔”
现代“石湾公仔”
“石湾公仔”发展的因素

“石湾公仔”艺术特色
“石湾公仔”种类
“石湾公仔”题材
“石湾公仔”神韵
“石湾公仔”釉彩

“石湾公仔”工艺及材质
“石湾公仔”制作工艺
石湾人物陶塑的手法
“石湾公仔”材质演进

石湾微塑发展创新
陶塑山公的来历
石湾微塑的特征
山公盆景是独立的艺术形式

“石湾公仔”艺术价值
“石湾公仔”是千年文化的存在
见证历史发展的进程

“石湾公仔”鉴赏收藏
“石湾公仔”的诗性表现
“石湾公仔”的收藏价值

“石湾公仔”艺人谱
他们的名字闪耀艺坛
“石湾公仔”艺人的生活

“石湾公仔”继承与发展
“石湾公仔”本土特色的延续
“石湾公仔”与城市的融合
壁画艺术为“石湾公仔”注入新的活力
“石湾公仔”创作新秀的崛起
柴烧与“石湾公仔”
“石湾公仔”与台湾交趾陶
对外文化交流
“石湾公仔”的发展前景

精彩书摘

　　五 是要求选取和发掘富有情趣的题材，避免规范化、程式化，力求作品趣味盎然，与读者产生共鸣。
　　新中国成立后新一代的微塑艺术传人，可谓能人辈出，他们为发展石湾微塑艺术作出了贡献。首先，造型从程式化进入个性化，强调独创性。他们注意在继承先辈开创的传统微塑技艺基础上，从现实生活及大自然中吸取创作营养，大胆创新，摒弃程式化、雷同化，塑造具有鲜明个性特点的艺术形象。其次，形式从单一走向多样。再次，题材开拓了许多新的领域。最后，泥料运用方面，以马赛克颜色泥料代替釉彩，使山公盆景的色彩更接近自然，鲜活真实。
　　微塑陶雕的制作过程，充满了细致与精巧；当然，在实际创作过程中，又是充满无限想象力与创造力的。比如，可以以小见大，以大见小，相互作用；用小（微塑）的精微来作用于大（真人像）的标致与精密；以大的雄伟来加强小的气魄。
　　微塑家冼艳芬所作《造佛者》、《万佛朝宗》等，大公仔与微塑的结合，大人物上有小人物，大中有小，形成强烈对比；甫一问世，影响颇大，一时间仿者众多。《慈航》亦是如此。

前言/序言

　　文化遗产由物质文化遗产和非物质文化遗产构成。非物质文化遗产，是各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间，是传承历史文化的载体，是中华民族的优秀文化精神、民族情感和审美理想的体现。非物质文化遗产对保持中华文明的延续具有重要的作用，中华文明成为世界几大文明中唯一绵延至今从未间断的文明，中华民族丰富的非物质文化遗产功不可没。
　　非物质文化遗产蕴藏着中华民族的深层文化基因，凝结着民族的智慧，连结着民族的情感，保护好非物质文化遗产，有利于增强中华民族的凝聚力和创造力，有利于提高国家文化软实力，有利于维护世界文化的多样性。非物质文化遗产是我国文化身份和文化主权的基本依据，加强非物质文化遗产保护，是促进国际社会文明对话和共同发展的需要，特别是我国正处于推进科学发展、促进社会和谐的关键时期。非物质文化遗产无论在价值观念上还是在艺术形式上都为广大群众喜闻乐见，是全体社会成员加强沟通和增进情感的桥梁，是广大群众共同的精神纽带，保护好非物质文化遗产，就是守护我们的精神家园。就是弘扬中华民族文化。
　　岭南文化是中华文化的重要组成部分。南粤深厚的人文历史底蕴给我们留下了极为丰富的非物质文化遗产，其种类之繁多、形式之多样，在中国和世界都是少有的，目前有74个项目入选国家级非物质文化遗产名录，有182个项目入选省级非物质文化遗产代表作名录。非物质文化遗产以独特的方式抚慰着人们的心灵，一首粤剧曲调，能勾起无数广东人对家乡的思念和牵挂；一段生龙活虎的“醒狮舞”，可令世界各地的广东人对故乡魂牵梦绕。非物质文化遗产与有形的物质文化遗产共同书写出南粤文明的壮丽史诗。
　　近年来，我省积极推进非物质文化遗产保护工作，取得明显成效。但是，随着全球化、现代化和城市化进程的加快，我省文化生态环境急剧改变，一些非物质文化遗产受到冲击，渐渐失去生存的土壤，一些依靠口传心授方式传承的文化遗产因后继无人濒临灭绝，加上一些地方对非物质文化遗产保护重视不够，大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失。

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“石湾公仔”神韵

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先后在国内外举办个人陶艺、书画展。出版Q有《钟汝荣陶塑集》、《钟汝S荣、冼艳Q芬陶艺作品集》、《钟汝荣画钟馗国画集》。同时致力于将现代陶艺融入城市景观的探索和研究，运用陶材质创作室外大型装T饰陶塑作品《中华之光》、《门神》、《风调雨顺》等。

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石湾人物陶塑的手法

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柴烧与“石湾公仔”

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教育智慧求妙点.从知识到能力，从情感到智慧，教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本

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今天刚刚拿到书，这本:..钟汝荣1.钟汝荣，:..史鑫1.史鑫写的石湾善陶佛山石湾公仔很不错，石湾善陶佛山石湾公仔挖掘文化瑰宝，凝聚奇思妙想，洞察社会幽微，守护精神家园！广东非物质文化遗产丛书堪称广东省优秀的文化品牌，具有较高的阅读和收藏价值。该系列图书的编写，对保护民族优秀文化遗产，传承和弘扬岭南文化，提升广东文化软实力，具有重要的意义。广东非物质文化遗产丛书有三个特点一是突出知识性。注重文化内涵的挖掘以及特殊技艺的介绍，对于每一种非物质文化遗产的内涵、技艺、形态、历史演变、艺术价值等给予全面介绍二是呈现立体性。全方位、多视角地介绍每一种非物质文化遗产形态三是体现通俗性。深刻而直观地记录时代的变迁，记录民间丰富的生活，图文并茂，生动活泼，富有艺术表现力，给读者以文化审美的感受。本书为其中之一的石湾善陶--佛山石湾公仔分册，内中具体介绍了石湾公仔工艺及材质、石湾公仔的诗性表现、柴烧与石湾公仔等内容。文化遗产由物质文化遗产和非物质文化遗产构成。非物质文化遗产，是各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间，是传承历史文化的载体，是中华民族的优秀文化精神、民族情感和审美理想的体现。非物质文化遗产对保持中华文明的延续具有重要的作用，中华文明成为世界几大文明中唯一绵延至今从未间断的文明，中华民族丰富的非物质文化遗产功不可没。非物质文化遗产蕴藏着中华民族的深层文化基因，凝结着民族的智慧，连结着民族的情感，保护好非物质文化遗产，有利于增强中华民族的凝聚力和创造力，有利于提高国家文化软实力，有利于维护世界文化的多样性。非物质文化遗产是我国文化身份和文化主权的基本依据，加强非物质文化遗产保护，是促进国际社会文明对话和共同发展的需要，特别是我国正处于推进科学发展、促进社会和谐的关键时期。非物质文化遗产无论在价值观念上还是在艺术形式上都为广大群众喜闻乐见，是全体社会成员加强沟通和增进情感的桥梁，是广大群众共同的精神纽带，保护好非物质文化遗产，就是守护我们的精神家园。就是弘扬中华民族文化。岭南文化是中华文化的重要组成部分。南粤深厚的人文历史底蕴给我们留下了极为丰富的非物质文化遗产，其种类之繁多、形式之多样，在中国和世界都是少有的，目前有74个项目入选国家级非物质文化遗产名录，有182个项目入选省级非物质文化遗产代表作名录。非物质文化遗产以独特的方式抚慰着人们的心灵，一首粤剧曲调，能勾起无数广东人对家乡的思念和牵挂一段生龙活虎的醒狮舞，可令世界各地的广东人对故乡魂牵梦绕。非物质文化遗产与有形的物质文化遗产共同书写出南粤文明的壮丽史诗。近年来，我省积极推进非物质

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刚拿到这本书的时候，我“呵呵”了一下，有二：1、又是“忧伤”；2、作者在自序中说不喜欢名家推荐，但是腰封上又是“叮叮当当”的一串名字。不过看完自序又引得我继续看下来，同样有二：1、文辞清淡不乏细致，映上封面的淡绿色很有点“通感”的感觉；2、八点档元素的家族史。（--！好吧，“八卦”是女人的公因式。） 　　 我觉得，这一定是个爱看电影的妹子。（--！好吧，只有这种不着调的称呼我才觉得亲近。）她能用轻声细语的言辞洇晕开一个一个镜头感十足的画面，来讲一个以“颠沛”为主题的故事，她说“说不出理由”地喜欢特吕弗，那便是被他的错总交杂的小宇宙吸引了去吧，她讲故事也是在当导演哪。 　　 有一个地方，我印象尤为深刻，也尤为喜欢。当她想要交待一下自己并未曾亲见的上一辈的情杀事件时（P25，最后一段），你能感觉到，她像是在描绘一个电影的场景。声音，无声的欢乐节奏、噗通的心跳声、嗤嗤的血管破裂声、气球爆裂声、皮鞋声；颜色，红气球、白色衬衣、红色血泊；动态，心跳，血管爆裂，气球铺天盖地地飘来又爆裂，皮鞋来到眼前。具有张力的音效、视觉冲击的色彩，这都太像是电影片段了，“就仿佛有无数的红气球铺天盖地地朝他飘来”这又带上一些实验电影的感觉。对我来说，映入眼里的是线性排列的文字，但是流入大脑就汇成了立体的画面，看这一段实在是种过瘾的体验。大概，她把听来的故事先在自己大脑里电影化，再讲给别人听吧。 　　 除却语言叙述上的惊喜，这其实是个实在够压抑的故事，封面上“异乡人、外来客”六个字似乎一直缠绕在这一家人身上。作者那段阴暗公寓闭塞角落里的童年记忆像是发了霉一样，我感觉这更是因为“父亲”这一角色的缺失，在这段孤单的成长史中，父亲鬼魅一般偶尔出现又不声不响地消失，这更加放大了父亲在这里的影响。 　　 想来父亲真是将“颠沛”二字诠释了个透彻，一路从大陆颠沛到台湾，最后连名字都不是自己的，从这一个女人颠沛到另一个女人，最后却在一间出租屋里选择自杀。他来来去去地在找什么？我猜，排遣漂泊旅途的孤独感吧，像是房子之于母亲，像是学业之于“我”，像是年轻姑娘之于父亲，像是各种所求之物之于YMS以及其他排不上的字母的女人们，但这些又怎么能是长久可靠的呢。这让我想到，某次实习期间有一次外出，回公司的时候出租车被吭哧吭哧地堵在立交桥上，看着前方艳名远播的“大裤衩”我想，最后我将什么都剩不下吧，所有的时间、热情都投给了这个堵得不能再堵的“心脏”，我在这熠熠生辉的帝都是要做什么呢？所以，在他们有空停歇的时候是不是也会想，我这一路是在做什么，就像是河内街头的老白人，“奇怪自己怎么会走到人生的这一步”。温泉洗去的忧伤，应该是独行路途上的风尘吧，但路途一直向前，风尘一直不断。 　　 让人觉得感动的是，最后“我”凭着父亲死前的一张登机牌，逆流而上，寻找父亲的最后一夜。这是最近的距离也是最远的距离，近，是你能看其所看，闻其所闻；远，是即便你能感到自己与他并肩站立却仍不能感其所感。可我又觉得，这糟糕的一段路上，是父亲最能充盈“我”心间的时刻，甚至比他陪伴“我”时更能感受他的存在，尽管感受得迷惑又痛苦。所幸最后，我们算是互相谅解了吧，尽管明知这一段父女之路上颠沛坎坷，可“我”仍愿意在他的手上来到这个世界。 　　 我们不需要彼此间分分毫毫都了解得很清楚，只要一想起你便减少一些人生来路上的疑惑与孤独，摸掉一些尘埃再上路，这大概便是父亲了。 　　

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