大唐三藏圣教序 pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

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全称《大唐三藏圣教序》，唐代碑刻。太宗李世民制文，高宗李治又撰《述三藏圣教序记》今存有四种石刻。一、褚遂良正书。永徽四年（653）建于长安（今陕西西安）慈恩寺大雁塔下，世称“雁塔圣教”。碑分二石，序、记分刻。《金石萃编》载：碑高六尺三寸，宽三尺五分。前碑共二十一行，满行四十二字，后碑自左至右，共二—十行，满行四十字，书法遒健雅丽，是褚书晚年代表作。近人沈曾植以为：“《雁塔》专趣超纵，例以《房玄龄》（碑），却病其夫和”。’二、王行满正书。显庆二年（657）建于偃师（今属河南）。《金石草编》载：碑高八尺四寸，宽四尺三寸五分，字共二十八行，满行五十六字。《中州金石记》云：“用笔端方绵密，绰有姿致。”三、褚遂良正书的临本，一说是褚氏的别写本。序、记同刻一石，款记‘龙朔三年’（时褚氏已殁五年）。建于冯翊（今陕西大荔），世称《同州圣教》。

内容简介

王羲之（公元303～361年），字逸少，琅邪临沂人（今属山东）。后徙居会稽山阴（今浙江省绍兴市）。历官江州刺史、右军将军、会稽内史。有“书圣”之称。
此碑为弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书，唐成亨三年（公元672年）十二月八日京城法侣建立。文林郎诸葛神力勒石，武骑尉朱静藏镌字。行书，三十行，行八十五、八十六字不等。额刻七佛像。碑原在陕西西安弘福寺，后移西安碑林。集王圣教序记，较雁塔褚遂良正书本晚十九年，多文王答敕、皇太子笺答、又般若波罗蜜多心经。怀仁集王书，历廿五年乃成。
王羲之书法，初学卫夫人，后渡江北游名山，先后见到李斯、曹喜、钟繇、梁鹄、蔡邕等书迹，遂改本师，草书师张芝，真书法钟繇，得个中奥妙，然后增损古法，一变汉魏质朴书风，创造出妍美流便的今体，于真、行、草三体有极高的成就。先有梁武帝评其书云：“羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”再有唐太宗李世民云：“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎!观其点曳之工，裁成之妙，烟霞露结，状若断而还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正，玩之不觉为倦，览之莫识其端，心摹手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉。”由于帝王的喜爱提倡，又有群臣的附和，更因为其“志气和平，不激不厉而风规自远”的道媚劲丽的书风，确为后世所钦仰，千百年来被尊为“书圣”，被书法界奉为圭臬，自在情理之中。
《圣教序》虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成。但因怀仁功力精澡，又是谨慎从事，终能各尽其势，完好地再现了王羲之书法的艺术特征，用明人王世贞的话来说，是“备尽八法之妙”，成为王字的一个大宝库。此碑于宋以后中断，传世以未断宋拓本为佳，字迹稍肥，笔锋使转处莹丝可见。
王羲之笔法精绝，笔势遒劲，字里行间流露出“端庄杂流丽，刚健含婀娜”的韵致，确是后世学书者难以达到的境界。我们临习此帖，先应在反复读帖的过程中去领悟王字的法度，落笔之际，则应锤炼用笔工夫，在骨力上要能够体味其“峻骨”、“峻整”，特别要细参唐摹本《兰亭》，一下笔即要有筋、骨、血、脉、肉，其点画出入之迹要合乎笔势，由用笔而生字形，也就是说，从用笔的意态取势，着眼于点画、部首以及结构部件占领的空间位置，逐个将字临像、临熟，逐渐写出王字清朗俊逸、恬静洒脱的风神来。同时，必须明白，王羲之之所以能成功，一方面是他对书法技法的把握、运用已精熟到了“尽善尽美”的程度，另一方面，他寄情山林、恬淡儒雅的秉性，使他在挥运之际从未宥于法度，或者说在追求书法天趣的过程中，其技法从未受到法度的束缚。这对于一般的学书者来说，颇有启迪意义。因此，我们在刻苦钻研、学习王字技法之际，能凝神静气、放松心态是十分重要的。如何有分寸地掌握好二者之间的“度”，也是我们在学习过程中，须视自身情况加以解决的。
其次，“若断还连，如斜反正”，灵动变化的篇章构成，也是王羲之书法的重要特征。集字而成的《圣教序》，其章法布势已作了很大的调节，但终因不是一气写成的，故此间稍有缺憾，即某些字势联贯不够，行气不足。对此，我们可多多注意上下笔势的联贯，并参考如《兰亭序》、《丧乱帖》、《快雪时晴帖》等王字法帖，从中感悟、体味王书谋篇布局的要妙，就自然能窥得王字的真谛，进而把握王字的整体风格。

内页插图

前言/序言

《烛影斧声：北宋初年的权力迷局》 一部深入北宋开国之初，探究皇权更迭背后隐秘斗争的历史长卷。 导言：烟云笼罩的宫闱秘史 北宋的建立，是五代十国战乱后历史的必然选择，赵匡胤以雷霆手段结束了混乱的局面，开创了影响后世近三百年的强大王朝。然而，在宋太祖赵匡胤的雄才大略之下，其身后那场著名的“烛影斧声”事件，如同一个历史的永恒谜团，笼罩着开国初期的政治天空。本书并非传统意义上的帝王传记，它聚焦于权力交接中最敏感、最富争议的时刻，试图从浩如烟海的史料中，抽丝剥茧，重构那场决定宋朝命运的关键夜宴，并由此剖析北宋初年错综复杂的权力格局、皇室内部的张力，以及士大夫阶层在权力更迭中的微妙站位。 第一卷：太祖的帝业与未竟的遗嘱 本卷详述了赵匡胤从后梁武将到建立大宋的波澜壮阔的历程。重点不在于描摹其军事上的辉煌，而在于分析他如何平衡藩镇势力、收拢禁军权力，并在建立王朝后，如何着手“重文抑武”的基本国策。我们审视了陈桥兵变后的政治清算，以及太祖在位期间，对皇位继承制度的模糊处理。开国皇帝的权力巩固往往伴随着对潜在继承人的压制与平衡，赵匡胤的布局如何为后来的危机埋下了伏笔？书中细致考证了太祖与其弟赵光义（后来的宋太宗）之间微妙的君臣关系，以及太祖对几位皇子（尤其是太子赵德昭）的培养与安排，揭示了在公开的史书中难以捕捉到的，皇家内部关于“谁是正统”的暗流涌动。 第二卷：金匮之盟与洛阳之会 “金匮之盟”是理解宋朝皇位继承制度的核心钥匙。本卷将对此进行最详尽的文本分析。究竟“金匮之盟”是太后杜氏的伟大构想，旨在确保赵氏江山永固，还是后世为巩固太宗一系的合法性而进行的“追认”？书中对比了宋朝官方史书与民间流传的各种版本，利用碑刻、诏令的字句差异，探讨盟誓的真实形态与核心内容。 随后，叙事聚焦于那决定性的“烛影斧声”之夜。历史记载含糊不清，只留下太祖与赵光义在屏风后的密谈，以及随后太祖驾崩的惊人消息。本书调集了当时在京官员的私撰笔记、宦官的回忆片段，以及数年后哲宗朝对旧事的重新审视，尝试构建出事发当晚的场景还原。我们分析了政治动机：赵光义继位的紧迫性、支持他的重臣集团（如赵普）的角色，以及当时反对力量（如赵德昭的处境）的脆弱性。与其断言谁是凶手，不如深入分析，在那个权力真空的瞬间，谁的利益最大化，谁的行动力最强。 第三卷：太宗的继位：合法性的重塑与政治洗牌 赵光义继位后，如何巩固其“非太子”的合法性，是本书探讨的另一个重点。本卷详述了宋太宗即位后的系列举措：对功臣的封赏与控制、对赵德昭和赵德恭两位“遗孤”的处理，以及对“烛影斧声”事件的官方定性与史料的系统性修改。 书中特别关注了太宗时期对文官集团的笼络。他通过扩大科举录取名额、推崇理学雏形，迅速将士大夫阶层纳入其统治体系，以文治取代武断，以此作为对抗“非正常继位”的有力武器。我们细致梳理了太宗时期对边疆政策（如对辽的战争）、以及对国家财政制度的改革，这些改革既是天才的政治手腕，也可能是为了掩盖权力更迭带来的内部动荡。 第四卷：对“野史”的审视与历史的必然性 在本书的最后部分，我们将目光投向了“烛影斧声”的长期影响。从宋仁宗时期的民间流言，到南宋时期对光义“篡位”的再次指摘，这种历史阴影如何影响了后世对宋朝的评价？ 本书试图超越简单的“忠奸之辨”，探讨北宋初年政治运作的内在逻辑：一个由武人建立的国家，如何在追求长治久安的过程中，必须牺牲部分“血缘正统性”，转而依靠高度集中的文官制度和一套复杂的权力制衡机制来维持稳定。太祖与太宗兄弟二人的历史角色，更像是一对完成特定历史使命的合作者——前者奠定基业，后者在关键时刻完成了权力的平稳（尽管是争议性地）过渡，确保了宋朝的延续。 结语：历史的灰色地带 《烛影斧声：北宋初年的权力迷局》旨在提供一个去魅化的视角。历史真相往往深藏于多重叙事和刻意遗忘的夹缝之中。本书的目的，不是给出一个斩钉截铁的答案，而是引导读者穿越历史的迷雾，理解在权力更迭的生死时刻，政治的运作如何超越道德的评判，遵循着其自身的冷酷逻辑。 本书特色： 史料交叉比对： 综合运用《宋史》、《资治通鉴》、《续资治通鉴长编》以及出土文物中对相关人物的侧面记载。 焦点聚焦： 集中笔力于陈桥兵变后至太宗初年十余年的权力变动，而非冗长的战事描写。 人物群像刻画： 深入分析赵普、潘美等关键大臣在权力转移中的角色定位与政治抉择。 本书适合对象： 对中国宋史、政治史，尤其是权力斗争与宫廷秘闻感兴趣的深度历史爱好者。