中國古典小說插圖典藏係列:拍案驚奇

中國古典小說插圖典藏係列:拍案驚奇 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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[明] 淩濛初 著,陳邇鼕,郭雋傑 校



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發表於2024-11-17

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圖書介紹

齣版社: 人民文學齣版社
ISBN:9787020051588
版次:1
商品編碼:10008462
包裝:平裝
叢書名: 中國古典小說插圖典藏係列
開本:32開
齣版時間:1991-08-01
用紙:膠版紙
頁數:692


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圖書描述

編輯推薦

《拍案驚奇》(又稱《初刻拍案驚奇》)撰成於天啓七年,四十捲四十篇;《二刻拍案驚奇》是因前書印行後受到普遍歡迎,應書商之請續作,完成於崇禎五年。依書前淩氏《小引》,應為“四十則”即小說四十篇,與前書同。但今存最完整的明尚友堂刊本,亦僅有三十九捲,書末附淩濛初《宋公明鬧元宵》雜劇一捲;又第二十三捲與初刻第二十三捲相重,實有小說三十八篇。當是原書在流傳中已有殘缺,由書商湊補成四十捲的麵目。

內容簡介

《初刻拍案驚奇》內容很復雜,思想傾嚮也不盡相同。故事題材雖多齣自前代著述,但經過淩氏的再創作,卻錶現著晚明的社會現實和時代氣息,浸含著淩氏本人的思想觀念和憤世俗的不平之氣。
《初刻拍案驚奇》中具有認識價值和積極意義的作品主要以下二類:
其一是描寫商人思想行徑、命運遭際的作品。《轉運漢遇巧洞庭紅,波斯鬍指破鼉龍殼》首次描寫海外貿易的內容,通過文若虛經商的命運和緻富過程的描寫,對商人發財欲望加以肯定。《李公佐巧解夢中言,謝小娥智擒船上盜》,描寫瞭申蘭、申春夥同盜賊打劫暴富的現象。這類作品客觀上反映瞭明代中葉後由於資本主義萌芽所帶來的經商熱和當時商業活動的一些特點,也反映瞭當時人們對商人看法的變化,說明商人和商業在小說中進一步被關注和肯定。
其二是描寫婚戀的作品。在這類作品中,淩氏錶現瞭較為進步的婦女觀和婚姻觀。《張溜兒巧布迷魂陣,陸蕙娘立決到頭緣》,錶現女主人公陸蕙娘具有“能從萍水識檀郎”的慧眼,贊揚她“巧機反藉機來用”的勇敢機智,肯定她逃脫拐子丈夫張溜兒糾纏與情投意閤的情人私奔的行為,錶現齣一種新的道德觀念。《酒下酒趙尼娛迷花,機中機賈秀纔報怨》寫巫娘子受編失身後,賈秀纔不但能理解她,還與她一起報仇,也體現瞭新的觀念。《通閨闈堅心燈火,鬧囹圄捷報旗鈴》寫羅惜惜對父母包辦婚姻的反抗;《宣徽院仕女鞦韆會,清安寺夫婦笑啼緣》寫少女速歌失裏與父母悔盟迫嫁行為的鬥爭。這類作品錶現瞭倡真情、反禮教的思想,反映瞭市民的思想趣味。

作者簡介

淩濛初(1580~1644) 明末小說傢。字玄房,號初成,亦名淩波,彆號即空觀主人。烏程(今浙江湖州)人。自幼聰明好學,12歲入學,18歲補廩膳生。但自後纍睏場屋,抑鬱不得誌。崇禎七年(1634),因拔副貢授上海縣丞,63歲升徐州通判,並分署房村。次年蘇北山東一帶爆發農民起義,淩濛初進見淮徐兵備何騰蛟進“剿寇十策”,後又趁農民軍新敗,單騎入農民軍勸說接受招安。十七年,與李自成農民起義軍對抗,憂憤嘔血而死 。淩濛初著作極為宏富,但他最主要的成就還在小說和戲劇創作方麵。小說方麵的貢獻是編寫瞭擬話本小說集二拍(《初刻拍案驚奇》和《 二刻拍案驚奇 》)。他還創作過雜劇9種,有《虯髯翁》、《顛倒姻緣》、《北紅拂》等。

目錄

拍案驚奇序
拍案驚奇凡例
捲之一 轉運漢通巧洞庭紅
波斯鬍指破鼉龍殼
捲之二 姚滴珠進羞惹羞
鄭月娥將錯就錯
捲之三 劉東山誇投順城門
十—兄奇蹤村酒肆
捲之四 程元玉店肆代償錢
十一娘雲岡縱譚俠
捲之五 感神媒張德容遇虎
湊吉日裴越客乘龍
捲之六 酒下酒趙尼媼迷花
機中機賈秀纔報怨
捲之七 唐明皇好道集奇人
武惠妃崇禪鬥異法
捲之八 烏將軍一飯必酬
陳大郎三人重會
捲之九 宣徽院仕女鞦韆會
清安寺夫婦笑啼緣
捲之十 韓秀纔乘亂聘嬌妻
吳太守憐纔主婦簿
捲之十一 惡船傢計賺假屍銀
狠僕人誤投真命狀
捲之十二 陶傢翁大雨留賓
蔣震卿片言得婦
捲之十三 趙六老舐犢喪殘生
張知縣誅梟成鐵案
捲之十四 酒謀財乾郊肆惡
鬼對案楊化藉屍
捲之十五 衛朝奏狠心盤貴産
陳秀纔巧計賺原房
捲之十六 西山觀高度亡魂
開封府備棺追活命
捲之十七 丹客半黍九還
富翁韆金一笑
捲之十八 張溜兒熟布魂局
際蕙娘立決到頭緣
捲之十九 李公佐巧解夢中言
謝小娥智擒船上盜
捲之二十 李剋讓竟達空函
劉元普雙生貴子
捲之二十一 袁尚定相術動名聊
鄭捨人陰功叨世爵
捲之二十二 錢多處白丁橫帶
運退時剌史當艄
捲之二十三 大妹魂遊完宿願
小姨病起續前緣
捲之二十四 鹽官邑老魔色
會骸山大士誅邪
捲之二十五 趙司戶進裏遺音
蘇小娟一詩正果
捲之二十六 奪風情村婦捐軀
假天語幕僚斷獄

精彩書摘

且聽說一人,乃是宋朝汴京人氏,姓金,雙名維厚,乃是經紀行中人 。少不得朝晨起早,晚夕眠遲;睡醒來韆思想,萬算計,揀有便宜的纔做 。後來傢事掙得從容瞭,他便思想一個久遠方法:手頭用來用去的,隻是 那散碎銀子;若是上兩塊頭好銀,便存著不動,約得百兩,便熔成一大錠 ,把一綜紅綫結成一縧,係在錠腰,放在枕邊,夜來摩弄一番,方纔睡下 。積瞭一生,整整熔成八錠。以後也就隨來隨去,再積不成百兩,他也罷 瞭。 金老生有四子。一日,是他七十壽旦,四子置酒上壽。金老見瞭四子 躋躋蹌蹌,心中喜歡,便對四子說道:“我靠皇天覆庇,雖則勞碌一生, 傢事盡可度日。況我平日留心,有熔成八大錠銀子永不動用的,在我枕邊 ,見將絨綫做對兒結著。今將揀個好日子,分與爾等,每人一對,做個鎮 傢之寶。”四子喜謝,盡歡而散。 是夜,金老帶些酒意,點燈上床,醉眼模糊望去,八個大錠,白晃晃 排在枕邊,摸瞭幾摸,哈哈地笑瞭一聲,睡下去瞭。睡未安穩,隻聽得床 前有人行走腳步響,心疑有賊,又細聽看,恰像欲前不前相讓一般。床前 燈火微明,揭帳一看,隻見八個大漢,身穿白衣,腰係紅帶,麯躬而前, 日:“某等兄弟,天數派定,宜在君傢聽令。今濛我翁過愛,抬舉成人, 不煩役使,珍重多年,冥數將滿,待翁歸天後,再覓去嚮。今聞我翁目下 將以我等分役諸郎君,我等與郎君輩原無前緣,故此先來告彆,往某縣某 村王姓某者投托。後緣未盡,還可一麵。”語畢,迴身便走。金老不知何 事,吃瞭一驚。翻身下床,不及穿鞋,赤腳趕去,遠遠見八人齣瞭房門。 金老趕得性急,絆瞭房檻,撲的跌倒,颯然驚醒,乃是南柯一夢。急起挑 燈明亮,點照枕邊,已不見瞭八個大錠。細思夢中所言,句句是實。嘆瞭 一口氣,哽咽瞭一會,道:“不信我苦積一世,卻沒分與兒子每受用,倒 是彆人傢的!明明說有地方姓名,且慢慢跟尋下落則個。”一夜不睡。 次早起來,與兒子每說知。兒子中也有驚駭的,也有疑惑的。驚駭的 道:“不該是我們手裏東西,眼見得作怪。”疑惑的道:“老人傢歡喜中 說話,失許瞭我們,迴想轉來,一時間就不割捨得分散瞭,造此鬼話,也 不見得。”金老看見兒子們疑信不等,急急要驗個實話。遂訪至某縣某村 ,果有王姓某者。叩門進去,隻見堂前燈燭熒煌,三牲福物,正在那裏獻 神。金老便開口問道:“宅上有何事如此?”傢人報知,請主人齣來。主人 王老,見金老揖坐瞭,問其來因。金老道:“老漢有一疑事,特造上宅來 問消息。今見上宅正在此獻神,必有所謂,敢乞明示。”王老道:“老拙 偶因寒荊小恙,買蔔,先生道:‘移床即好。’昨寒荊病中,恍惚見八個 白衣大漢,腰係紅束,對寒荊道:‘我等本在金傢,今在彼緣盡,來投身 宅上。’言畢,俱鑽入床下。寒荊驚齣瞭一身冷汗,身體爽快瞭。及至移 床,灰塵中得銀八大錠,多用紅絨係腰,不知是那裏來的。此皆神天福佑 ,故此買福物酬謝。今我丈來問,莫非曉得些來曆麼?”金老跌跌腳道:“ 此老漢一生所積,因前日也做瞭一夢,就不見瞭。夢中也道齣老丈姓名居 址的確,故得訪尋到此。可見天數已定,老漢也無怨處。但隻求取齣一看 ,也完瞭老漢心事。”王老道:“容易!”笑嘻嘻地走進去,叫安童四人, 托齣四個盤來,每盤兩錠,多是紅絨係束,正是金傢之物。金老看瞭,眼 睜睜無計所奈,不覺撲簌簌吊下淚來。撫摩一番道:“老漢直如此命薄, 消受不得!”王老雖然叫安童仍舊拿瞭進去,心裏見金老如此,老大不忍, 另取三兩零銀封瞭,送與金老作彆。金老道:“自傢的東西尚無福,何須 尊惠!”再三謙讓,必不肯受。王老強納在金老袖中。金老欲待摸齣還瞭, 一時摸個不著,麵兒通紅;又被王老央不過,隻得作揖彆瞭。直至傢中, 對兒子們一一把前事說瞭,大傢嘆息瞭一迴。因言王老好處,臨行送銀三 兩,滿袖摸遍,並不見有,隻說路中掉瞭。卻元來金老推遜時,王老往袖 裏亂塞,落在著外麵一層袖中。袖有斷綫處,在王老傢摸時,已自在脫綫 處落齣在門檻邊瞭。客去掃門,仍舊是王老拾得。可見一飲一啄,莫非前 定。不該是他的東西,不要說八百兩,就是三兩也得不去;該是他的東西 ,不要說八百兩,就是三兩也推不齣。原有的倒無瞭,原無的倒有瞭,並 不由人計較。 而今說一個人,在實地上行,步步不著,極貧極苦的;卻在渺渺茫茫 做夢不到的去處,得瞭一主沒頭沒腦錢財,變成巨富。從來希有,亙古新 聞。有詩為證。詩曰: 分內功名匣裏財,不關聰惠不關呆。 果然命是財官格,海外猶能送寶來。 話說國朝成化年間,蘇州府長洲縣閶門外,有一人,姓文,名實,字 若虛,生來心思慧巧,做著便能,學著便會,琴棋書畫,吹彈歌舞,件件 粗通。幼年間,曾有人相他有巨萬之富。他亦自恃纔能,不十分去營求生 産,坐吃山空,將祖上遺下韆金傢事,看看消下來。以後曉得傢業有限, 看見彆人經商圖利的,時常獲利幾倍,便也思量做些生意,卻又百做百不 著。 一日,見人說北京扇子好賣,他便閤瞭一個夥計,置辦扇子起來。上 等金麵精巧的,先將禮物求瞭名人詩畫,免不得是瀋石田、文衡山、祝枝 山,拓瞭幾筆,便直上兩數銀子。中等的,自有一樣喬人,一隻手學寫瞭 這幾傢字畫,也就哄得人過,將假當真的買瞭,他自傢也兀自做得來的。 下等的,無金無字畫,將就賣幾十錢,也有對閤利錢,是看得見的。揀個 日子,裝瞭箱兒,到瞭北京。豈知北京那年自交夏來,日日淋雨不晴,並 無一毫暑氣,發市甚遲。交鞦早涼,雖不見及時,幸喜天色卻晴,有妝晃 子弟,要買把蘇做的扇子,袖中籠著搖擺。來買時,開箱一看,隻叫得苦 。元來北京曆診卻在七八月,更加日前雨濕之氣,鬥著扇上膠墨之性,弄 做瞭個閤而言之,揭不開瞭。用力揭開,東粘一層,西缺一片,但是有字 有畫值價錢者,一毫無用。止剩下等沒字白扇,是不壞的,能值幾何?將就 賣瞭,做盤費迴傢,本錢一空。 頻年做事,大概如此。不但自己摺本,但是搭他做伴,連夥計也弄壞 瞭。故此人起他一個混名,叫做“倒運漢”。不數年,把個傢事乾圓潔淨 瞭,連妻子也不曾娶得,終日間靠著些東塗西抹,東挨西撞,也濟不得甚 事。但隻是嘴頭子謅得來,會說會笑,朋友傢喜歡他有趣,遊耍去處,少 他不得,也隻好趁口,不是做傢的。況且他是大模大樣過來的,幫閑行裏 又不十分入得隊。有憐他的,要薦他坐館教學,又有誠實人傢嫌他是個雜 闆令。高不湊,低不就,打從幫閑的、處館的兩項人見瞭他,也就做鬼臉 ,把“倒運”兩字笑他,不在話下。 P2-7

前言/序言

  語有之:“少所見,多所怪。”今之人但知耳目之外牛鬼蛇神之為奇 ,而不知耳目之內日用起居,其為譎詭幻怪非可以常理測者固多也。昔華 人至異域,異域吒以牛糞金。隨詰華之異者,則日:“有蟲蠕蠕,而吐為 彩繒錦綺,衣被天下。”彼舌撟而不信,乃華人未之或奇也。則所謂必嚮 耳目之外索譎詭幻怪以為奇,贅矣。 宋、元時有小說傢一種,多采閶巷新事,為宮闈承應談資。語多俚近 ,意存勸諷。雖非博雅之派,要亦小道可觀。 近世承平日久,民佚誌淫。一二輕薄惡少,初學拈筆,便思汙衊世界 ,廣摭誣造,非荒誕不足信,則褻穢不忍聞。礙罪名教,種業來生,莫此 為甚。而且紙為之貴,無翼飛,不脛走。有識者為世道憂之,以功令厲禁 ,宜其然也。 獨龍子猶氏所輯《喻世》等諸言,頗存雅道,時著良規,一破今時陋 習;而宋、元舊種,亦被搜括殆盡。肆中人見其行世頗捷,意餘當彆有秘 本,圖齣而衡之。不知一二遺者,皆其溝中之斷,蕪略不足陳已。因取古 今來雜碎事可新聽睹、佐談諧者,演而暢之,得若乾捲。其事之真與飾, 名之實與贋,各參半。文不足徵,意殊有屬。凡耳目前怪怪奇奇,當亦無 所不有,總以言之者無罪,聞之者足以為戒,則可謂雲爾已矣。若謂此非 今小史傢所奇,則是捨吐絲蠶而問糞金牛,吾惡乎從罔象索之? 即空觀主人題於浮樽

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請問去玩兒請問去玩兒請問去玩兒

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經典好書,值得收藏閱讀!!!!!!!!!!!

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京東很好

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好書,值得一看再看!

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1.我在想冥冥中是否真的就有一種力量主宰著一切?因為人們害怕這種力量,所以給它冠名以宿命論者或死循環程序。如果真有這種力量,那麼人生的繾綣糾葛是否有它的意義在?人生是荒謬和短暫,經不起推敲的,是否能靠依賴某種永恒的事物而達到審美的無極限,從而使自己擺脫與淤泥中。

評分

完美主義不能忍。。

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先放著吧,很早之前我就看過瞭

評分

含著淩氏本人的思想觀念和憤世俗的不平之氣。

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