張田田，瀋陽師範大學法學院副教授，法學博士。主要研究領域有二：以唐至清律典律學為中心的立法史，由案例故事引齣的法文化。中央電視颱《社會與法》頻道《法律講堂（文史版）》主講嘉賓。著有《清代刑部的駁案經驗》《〈大清律例〉律目研究》《案例故事中的清代刑法史初探》。

從法律史角度，對具有代錶性的救父故事中的女性及其遭遇進行評析，呈現充滿智慧的女性形象及其在曆史敘事中被忽略的遭際，勾勒拼圖式的古代女性史。

☆本書看點

1.從代錶性的女性救父故事看中國古代法製化演進。從木蘭從軍、緹縈上書等女性“勇敢齣奇跡”的故事切入，梳理不同救父故事的風格與類型，從君與臣、人與法的關係看救父者之所以取得成功的外部原因（刑製改革、法官、皇恩等）及其相互作用，發掘法製化麯摺演進曆程。

2.從隱身和沉默的女性命運入手，勾勒拼圖式的古代女性史。在以緹縈、木蘭等為主角的故事中，人物往往是沉默的，她們或在史籍中沒有明確的姓名，或是故事沒有完整的記載，沉默的背後，她們的所思所想、來路與去嚮如何都未曾提及。本書通過分析曆史敘事中的這些消失或隱身的女性命運，勾勒齣一段古代女性史。

3. “節”“孝”之外復雜的女性形象。在曆代女性救父故事中，講述者重點凸顯其“節”與“孝”的單一麵孔。然而睏境麵前，公平正義都不是等來的，她們在主動爭取中體現齣來文纔與武略、智謀與膽識等能力，以及不同的行動軌跡、救父策略與麯摺的命運走嚮，是鑄就 “本朝木蘭”“再世緹縈”不同結局的重要原因。

4. 從孝道、正義等倫理問題看規則和父權製對觀念的塑造。結閤具體文本，分析不同版本故事中人物形象的局限性和被忽略的遭際。比如木蘭替父從軍的故事，從南北朝的《木蘭辭》到西漢的《列女傳》，再到清末的《女聊齋誌異》，不同時代有不同的演繹，受時代風氣和道德標準影響很大。

5. 央視《法律講堂》主講嘉賓張田田新作，語言生動淺近，可讀性強，將中國法律史的深刻內涵以一種生動活潑且易於理解的方式呈現。

☆內容簡介

本書是一部關注古代女性命運的法製史、文化史讀物。書中從法律史角度對具有代錶性的救父故事中的女性及其遭遇進行評析，聚焦以木蘭和緹縈為典型的女性，關注她們拯救親人時遭遇的險境，尤其是那些法律層麵的睏境與曇花一現的絕處逢生，呈現瞭故事中充滿智慧、膽識的女性形象。然而，這些故事中的女性，除瞭被貼上美德標簽以供教化之外，或在史籍中沒有明確的姓名，或是故事沒有完整的記載，沉默的背後，她們的思想和去嚮、抗爭和個性，都不被提起和看見。書中通過分析曆史敘事中的這些或消失或隱身的女性命運，勾勒齣一段拼圖式的古代女性史。

☆名傢推薦

在這套叢書的寫作過程中，我們的語言文字是輕鬆隨性的，但態度是嚴謹認真的。麵對很多人對中國古代法律抱有的獵奇心態和網絡上真假參半的各類傳言，我們也希望通過“趣味法律史”叢書，澄清部分對中國傳統法的誤解，讓讀者看到法律史的真實麵貌。

——景風華（四川大學法學院副教授）

☆編輯推薦

【由“少女緹縈後來呢”引發的追問】

“大曆史”相對有著明確的結果和脈絡，法律史亦然，如“舊五刑”逐漸被“新五刑”取代，“剁手剁腳”等殘酷肉刑逐漸得以剋製乃至被廢，這些都可以在教科書、史料上找到詳盡的內容；但是，當把視綫放到觸發改革的“緹縈上書”裏的人物小緹縈本人身上時，一切似乎變得模糊，為何能成功？成功之後又如何？都沒有明確的答案。晚清民國至今，百餘年中有識之士重述“英雌”並倡導平權，而在以緹縈、木蘭等為主角的故事中，人物往往是沉默的，她們或是在史籍中沒有明確的姓名，或是故事沒有完整的記載，沉默的背後，她們的所思所想、來路與去嚮如何，被貼上美德標簽以供教化之外，她們的抗爭個性與人性又是怎樣的呢？