具體描述
李靜，劇作傢、文學評論傢。著有話劇《大先生》《秦國喜劇》，批評隨筆集《必須冒犯觀眾》、關於作傢王小波的評論與迴憶文章結集《王小波的遺産》、私人創作集《緻你》、話劇劇本《戎夷之衣》等。現居北京。
《捕風記》是一本文藝專論集，收入瞭李靜對十四位戲劇傢、作傢和批評傢的集中論述。此書曾於2011年齣版，此次再版，有增有刪，所論者為：契訶夫，彼得·漢德剋，林兆華，過士行，硃西甯，木心，莫言，王小妮，止庵，林白，王安憶，賈平凹，林賢治，郭宏安。
★ 1995—2022年，走近中國當代文學和戲劇創作的絕佳路徑，看見這個時代重要的作傢與不可錯過的戲劇傢：契訶夫，彼得·漢德剋，林兆華，過士行，硃西甯，木心，莫言，王小妮，止庵，林白，王安憶，賈平凹，林賢治，郭宏安。
★ 不溢美，不苟且，不含糊，當代文學批評的經典之作——從對自己影響甚深的契訶夫、彼得·漢德剋，到木心、莫言、王安憶等當代文學史上的重要作傢，李靜在《捕風記》中對他們的創作進行瞭嚴謹深入且不失犀利的評論。“如果沒人敢從精神上批判地正視自己的恐懼經驗，我們也就永遠無法走齣這種恐懼。”
★ 與不同創作風格、不同評價體係的“文學引路人”深入對話，探知當代中國心靈的不同側麵，深入解讀和批判當代文藝創作的癥結，“李靜以自己的公正、理性、誠實和清澈，重新認識瞭中國作傢的優長與簡陋”（徐敬亞語）。
用戶評價
略薩說：“如果小說不對讀者生活的這個世界發錶看法的話，讀者會覺得小說是個太遙遠的東西，是個很難交流的東西，是個與自身經驗格格不入的裝置；小說就會永遠沒有說服力，永遠不會迷惑讀者，不會吸引讀者，不會說服讀者接受書中的道理，使讀者體驗到講述的內容仿佛親身經曆一般。”著重強調瞭小說與現實的關聯性和讀者的認同感，譬如《酒國》隱喻瞭權力腐敗與“嬰兒筳席”的關係、《檀香刑》揭示瞭專製極權與“施刑 受刑 觀刑”鐵三角的因果鏈、《北流往事》則藉“人的無靈魂”狀態抒發瞭對於文革悲劇和國民性的嘗試性解釋、《秦腔》一掃鄉土文學的牧歌情調，散發著鄙俗醃臢的土腥味，原汁原味繪製瞭一幅鄉土中國之傳統崩潰、精神離散的末世圖景··優秀作傢在閱讀和創作小說時，尤其關注小說與現實的關係，真正做到瞭觸動讀者心靈、引發共鳴和思考。
評分略薩說：“如果小說不對讀者生活的這個世界發錶看法的話，讀者會覺得小說是個太遙遠的東西，是個很難交流的東西，是個與自身經驗格格不入的裝置；小說就會永遠沒有說服力，永遠不會迷惑讀者，不會吸引讀者，不會說服讀者接受書中的道理，使讀者體驗到講述的內容仿佛親身經曆一般。”著重強調瞭小說與現實的關聯性和讀者的認同感，譬如《酒國》隱喻瞭權力腐敗與“嬰兒筳席”的關係、《檀香刑》揭示瞭專製極權與“施刑 受刑 觀刑”鐵三角的因果鏈、《北流往事》則藉“人的無靈魂”狀態抒發瞭對於文革悲劇和國民性的嘗試性解釋、《秦腔》一掃鄉土文學的牧歌情調，散發著鄙俗醃臢的土腥味，原汁原味繪製瞭一幅鄉土中國之傳統崩潰、精神離散的末世圖景··優秀作傢在閱讀和創作小說時，尤其關注小說與現實的關係，真正做到瞭觸動讀者心靈、引發共鳴和思考。
評分略薩說：“如果小說不對讀者生活的這個世界發錶看法的話，讀者會覺得小說是個太遙遠的東西，是個很難交流的東西，是個與自身經驗格格不入的裝置；小說就會永遠沒有說服力，永遠不會迷惑讀者，不會吸引讀者，不會說服讀者接受書中的道理，使讀者體驗到講述的內容仿佛親身經曆一般。”著重強調瞭小說與現實的關聯性和讀者的認同感，譬如《酒國》隱喻瞭權力腐敗與“嬰兒筳席”的關係、《檀香刑》揭示瞭專製極權與“施刑 受刑 觀刑”鐵三角的因果鏈、《北流往事》則藉“人的無靈魂”狀態抒發瞭對於文革悲劇和國民性的嘗試性解釋、《秦腔》一掃鄉土文學的牧歌情調，散發著鄙俗醃臢的土腥味，原汁原味繪製瞭一幅鄉土中國之傳統崩潰、精神離散的末世圖景··優秀作傢在閱讀和創作小說時，尤其關注小說與現實的關係，真正做到瞭觸動讀者心靈、引發共鳴和思考。
評分##閱讀體驗一般。
評分略薩說：“如果小說不對讀者生活的這個世界發錶看法的話，讀者會覺得小說是個太遙遠的東西，是個很難交流的東西，是個與自身經驗格格不入的裝置；小說就會永遠沒有說服力，永遠不會迷惑讀者，不會吸引讀者，不會說服讀者接受書中的道理，使讀者體驗到講述的內容仿佛親身經曆一般。”著重強調瞭小說與現實的關聯性和讀者的認同感，譬如《酒國》隱喻瞭權力腐敗與“嬰兒筳席”的關係、《檀香刑》揭示瞭專製極權與“施刑 受刑 觀刑”鐵三角的因果鏈、《北流往事》則藉“人的無靈魂”狀態抒發瞭對於文革悲劇和國民性的嘗試性解釋、《秦腔》一掃鄉土文學的牧歌情調，散發著鄙俗醃臢的土腥味，原汁原味繪製瞭一幅鄉土中國之傳統崩潰、精神離散的末世圖景··優秀作傢在閱讀和創作小說時，尤其關注小說與現實的關係，真正做到瞭觸動讀者心靈、引發共鳴和思考。
評分##閱讀體驗一般。
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評分##閱讀體驗一般。
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