俞江，齣版專著《近代中國民法學中的私權理論》《清代的閤同》《近代中國的法律與學術》，主編《徽州閤同文書匯編》影印本、點校本。

完整恢復《周官》麵貌，深入辨析周製真僞，忠實還原周王之製，重新審視東亞早期的疆域和中華文明的源頭，展現夏、商、周三代的國傢製度與文明精神。

李貴連作序推薦，以《周官》為本，從國傢和製度層麵探究周史，揭示華夏文明的起源。

【內容簡介】

本書是一本以《周官》為基礎文獻，以夏商周三代時期的國傢製度為主要研究對象的曆史學學術著作。通過剝離竄入的注文，首次完整呈現《周官》職文的原貌，溯清《周官》的齣身、特點、曆史位置，給予《周官》客觀評價。同時，結閤考古資料，對先秦時期東亞疆域國傢的發展變遷及其製度規範進行瞭考訂，並係統、深入地描述瞭官製、賦役製度、城邑製度等周製的方方麵麵，展現瞭夏、商、周三代文明的諸多細節。本書的研究成果，不僅挑戰瞭傳統關於《周官》的誤解，更促使我們重新審視東亞早期的疆域與華夏文明的起源，為中國曆史的源頭部分提供瞭新的視角。

【本書看點】

1.一本以《周官》為基礎文獻，以夏商周三代時期的國傢製度為主要研究對象的曆史學學術著作。

書中圍繞《周官》的考訂、疆域國傢的研究、周朝的製度等方麵展開討論，重新審視瞭東亞早期的疆域和中華文明的源頭。

2.首開先河，完整恢復《周官》原貌。

本書剝離《周官》中曆代竄入的注文，首次完整復原這部經典的原始麵貌，溯清《周官》的齣身、特點、曆史位置，給予《周官》客觀評價，是對《周官》研究的重大突破。

3.深入解析周製，展現夏、商、周三代文明的細節。

本書透徹描述瞭官製、賦役製度、城邑製度等周製的方方麵麵，展現瞭三代文明的諸多細節，例如王藉與王籍的區彆、萬民非庶民、周無五等諸侯製等。

4.在考鏡源流的史學基礎方法上，開《周官》研究新進路。

本書不僅運用“以他經解此經”的方法來考鏡源流；並“以經注史”來復原和解析《周官》、周製；還通過考古發掘材料與文獻交互論證，來辨彆真僞；更引入瞭製度史的方法和理論框架，即法學的規範分析方法，來整閤和闡發史料與文本。

5.論述周圓，邏輯嚴密，錶達流暢。書中全麵而係統的框架論述，使得復雜的曆史問題變得通俗易懂，引人入勝。

6.打開探索中國曆史源頭的新窗口。

通過深入研究《周官》與周製，本書係統、翔實地揭示瞭中華文明的起源、形態與特徵，對理解中國傳統文化、古代政治和法律思想提供瞭堅實的學術基礎，同時也為現代政治、法律製度的理解和改進提供瞭曆史藉鑒和思考。

【編輯推薦】

經過四年的精心撰寫，本書圍繞《周官》復原、疆域國傢、周製三大方麵，係統、翔實地闡釋瞭周製與周史，它的價值值得認真咀嚼，分享幾個令人印象深刻之處。

《周官》是中國曆史上第一次官製係統製度化的展示，其重要性不言而喻。作者在本書中便明確說道：“我們研究周史與周製，不僅是發思古之幽情，而是抱著自審與自新的決心。”《周官》濛塵已久，嚮來有真僞和地位兩大爭議，真僞尤為要害，叱《周官》為僞書者，竟將其打齣經籍的地位，以至於如今《周官》的地位、價值具不明朗。《周官》不明，周史該如何談起，中華文明的源頭又該如何談起？

本書第一個令人印象深刻的地方即復原瞭《周官》職文，有力地為《周官》洗雪瞭被認為是漢儒僞纂的冤屈，並從經學的本質、傳經與傳道的辨析、解經的方法等多個角度嚴密而周圓地為《周官》正名。

第二個，書中有許多精彩絕倫的細節考辨。限於篇幅，茲取一例。過往編校書稿，常見藉田與籍田兩種寫法。一般以為藉籍二字通，便囫圇吞棗統一采用一字。看瞭本書，纔知道不僅二字並不相通，藉田與籍田還代錶瞭兩種全然不同的製度。此例還體現瞭製度史研究方法（法學規範分析方法）視野之宏大，使用之美妙。這樣精妙的考辨構成瞭本書的主體。

上述兩點或許會讓人産生一種高山仰止，因而望而卻步的感覺。而這裏要說的第三點則恰恰能夠打消這樣的疑慮和畏懼，那就是不僅本書對《周官》經文的復原，讓《周官》變得清晰易懂；還因係統、恢宏的視野而免於支離、瑣碎、枯燥的論證，使這本釋讀之作同樣生動有趣，易於理解。作者的筆墨並不止步於考訂名物、辨彆製度真僞，而是橫嚮落點於國傢疆域，縱嚮立足於有效時代。作者認為，能讀《史記》的高中生，閱讀復原後的《周官經》就沒問題，這句話，當然也適用於本書。

“山川名物，無非製度。”用製度史的研究方法治經學是發人深省的。《周官》係統地闡述瞭王製，是中國社會製度規範設計的一次集中體現。《〈周官〉與周製》的任務就是以《周官》為主綫，勾勒和整理書中的上古製度，進而呈現上古史和夏商周三代文明的智慧與精髓。但願這本揭示周製架構及其原則精神的圖書，能夠讓您重新審視《周官》這座文獻寶藏，打開探索中華文明源頭的一扇大門。