具體描述
作者簡介
埃貢·弗裏德爾（Egon Friedell，1878—1938），奧地利曆史哲學傢、戲劇傢、小說傢、宗教學傢、翻譯傢，甚至還是神秘主義者。1904年在維也納大學獲哲學博士學位（論文題目為《作為哲人的諾瓦利斯》），離開所謂學術圈子之後，以作傢、批評傢、演員、記者等身份活躍在維也納文人圈子中。留存後世的作品有《現代文化史》（三捲本，1927-1931；中譯本《現代文化史》，王孝魚譯，商務印書館，1936）、《古代文化史》（捲一，1936；捲二，1950）、《歌德——獨幕劇》（1908）、《時光機漫遊——科幻新奇小說》（1946）等。
譯者簡介
溫玉偉，主要從事近代早期德語文學研究，目前已齣版的譯作有《論德意誌文學及其他》（弗裏德裏希二世著，華夏齣版社，2024）、《作為悲劇的世界史》（斯賓格勒著，商務印書館，2022）、《駁馬基雅維利》（弗裏德裏希二世著，華夏齣版社，2022）、《施特勞斯學述》（考夫曼著，華夏齣版社，2022）、《歐洲文學中的古代與現代——簡論古今之爭》（勒策著，華東師範大學齣版社，2020）等。
本書從哲學、文化批判的立場齣發，對現代以及現代性進行瞭深入剖析和反思，可謂現代“人的靈魂與精神狀態評述”。
在書中，作者埃貢·弗裏德爾首先探討瞭詩人的本質，尤其是澄清瞭現代詩人的身位問題。他將詩人納入哲人-立法者之列，認為即便在現代，詩人仍然是“人類範式”，是道德倫理的倡導者、實踐者、推行者，乃至世界的變革者。
詩人何以被如此推崇？尋根究底，這與現代文化的持續混亂息息相關。在此意義上，本書也是一部由小見大的現代文化史，藉助詩人這根奇異的探針，探察現代人的普遍睏境和需求，進而發掘現代文化的隱秘機理。
用戶評價
##詩人是時代的鹽粒，用敏銳的問題洞穿人們精神層麵的孔隙和裂縫，詩人亦是時代的相片，後人能從這幅縮小和持久的肖像中檢測其光綫和陰影，並在內心再次去體驗。偉大的詩人用他們的經驗為世人言說，莎士比亞的哈姆雷特是人陷於懷疑時的踟躇形象，歌德的浮士德是人追求知識和進步時的理性化身，易蔔生的雅爾瑪則是人享受生活和美食時的現實肉身。詩人是變革者，他記錄時代、解構時代，將不可言說之事化為字牘，等著他的讀者去理解和創造。
評分 評分 評分##作者是上個世紀初的博士，他是博學之人，雖然這本書寫的是關於他的前輩詩人的，但文章內容十分駁雜，涉獵到許多的領域，美學、哲學是其中的主調。作為奧地利人，作者深受德國哲學思想的影響，他甚至有些看不起法國那種秀花樣的淺薄文學、哲學傳統，或許諸如黑格爾般的嚴謹邏輯...
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