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[美] 彼得·N.斯特恩斯 聂永光



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发表于2024-10-27

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图书介绍

2024-4 精装 9787545220001


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图书描述

作者介绍:

彼得·N.斯特恩斯(Peter N. Stearns),世界史顶尖学者,美国乔治梅森大学历史系教授、教务长,曾任教于哈佛大学、芝加哥大学、罗格斯大学和卡内基梅隆大学等。他创办并主编了《社会历史杂志》,曾担任AP世界史委员会的创始主席和美国历史协会教学副主席。撰写、编辑了130余种图书,包括《欧洲社会历史百科全书》《世界历史百科全书》《情感与社会变革》《1848年:欧洲革命浪潮》《世界历史上的西方文明》等。

译者介绍:聂永光,毕业于武汉大学世界史试验班,译有《黄金时代》等。

【内容简介】

Choice杂志年度杰出图书奖,情感史首倡者彼得·N.斯特恩斯代表作。

一部关于羞耻的文化史,一种无处不在的社会治理术。

我们常将羞耻视为一种负面情感加以回避。而历史上,羞耻感在家庭、教育、刑罚、体育、政治等诸多领域都发挥着作用。社会用它来规范我们的行为、维持秩序、建立身份认同。

现代社会,羞耻感看似衰落,却仍在各种文化中延续,并不断被开发出新用途。而当新媒体时代的羞辱狂热给人带来难以磨灭的伤害,羞耻是否还能发挥其积极作用?

斯特恩斯比较东西方文化,结合心理学、社会学等领域的研究成果,揭示羞耻无处不在的情感威力。

【编辑推荐】

羞耻不只是个体内心的卑微情绪,也是社会用来维持秩序的手段。本书揭示了历史上羞耻心与各种羞辱方式如何被家庭、学校、法院等机构利用来规范共同体成员的行为,产生了怎样的社会影响。

引发我们对当下羞耻复潮的反思:如今,“羞耻症”无处不在,从校园霸凌、身材羞辱到各种性别、年龄羞耻。当网络暴力充斥着社交媒体和视频平台,我们该如何看待羞耻,它是否还能以建设性的方式加以利用呢?

世界史名家的情感史奠基之作:彼得·斯特恩斯是AP世界史委员会的创始主席和美国历史协会教学副主席,创办并主编了《世界历史杂志》长达五十年。他提出了“情感学”概念,成为情感史研究领域的奠基人。

结合心理学与社会学最新成果,跨越东西文化比较研究。引入中国、日本、印度为代表的亚洲文化相比较,体现羞耻感在社会情绪中的核心位置,也打破了自《菊与刀》以来认为西方为“罪感文化”社会,优于“耻感文化”的东亚社会的传统偏见。

【媒体推荐】

连续性和不连续性,结合了心理学、社会学、人类学、经济学等方面的重要观点。无论好坏,羞耻与我们同在——过去、现在和未来。

——琼·唐尼(June P. Tangney),美国心理学家

本书将各个文化中对羞耻情感的零散分析编织在一起。斯特恩斯对羞耻感的长时段历史研究打破了情感史中常见的古典、中世纪、早期现代和现代分期的界限。

——《社会史》

斯特恩斯是美国情感史领域的权威。他知识的深度和广度是无与伦比的。这是一本精彩的书,对当前最重要的情感之一进行了细致、深入的研究。

——乔安娜·伯克,《疼痛的故事会》作者

本书将读者带入一个令人惊叹的旅程,审视全球各地和各个时代的羞耻和羞辱习俗。斯特恩斯巧妙地勾勒出不同时代、不同文化间的连续性和不连续性,整合了心理学、社会学、人类学、经济学等方面的重要观点。这本巨著语言优美,发人深省,探讨了羞耻感在教育、育儿、刑罚、国际政治等多个领域的应用。无论好坏,羞耻感与我们同在——过去、现在和未来都是如此。

——朱恩·P.唐尼(June P. Tangney)

“这部专著写作上乘、发人深省、研究全面,是对社会中日益增长的情感领域的重要贡献……必不可少。”“大胆审视一种谦卑的情感。”

——Choice杂志

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用户评价

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##其实有点乱……但能够理解,本身情感的不可名状在量化、细化、历时化上都各具难度,这本小书大概可以被视作历史范畴的一次尝试。前后句有时断裂感比较严重,导致细部观点难以廓清;引述他人的部分标得不太规范。有两个观点启发:关于如何区别“耻感”和“罪感”一直众说纷纭,作者倒是提了条边界线索,即罪感指向行为而耻感指向自我,谴责主体的情感会带来更加负面的效应;还有就是前现代社会羞耻情感会被加以利用,从而在集体中划出身份的、性别的等级,贵族会加固此情的力量保证地位卑下者面对自己时会自动产生一种尊敬的心理反应。

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##有趣的是,书中就"羞耻”一词进行了泛性的强调与解构,它始终长存于人类生长的各个阶段与环境中,甚至在幼时,在我们真正理解这个词语的含义之前,就已经与之谋面了,其表现形式之一为,家长对孩子施加的隐形的语言威胁,我们不要你了","再这样我们就不喜欢你了",诸如此类,企图利用羞耻感来约束其行为,羞耻成了一种无意识的自我约束 (automatic self restraint)。 它讲罪感和羞耻感的区别,犯罪是心理上的,但羞耻是灵魂上的。贫穷、家境、成绩、外貌、甚至职业都成为了一个衡量标准,低于某种程度范围就会引渡羞耻的痛苦,它们是"羞耻”一词的漫长演练,更是它的来源与历史。

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##“因为她做了不可饶恕的事情,所以她感到羞耻。”这句话是不是很眼熟? 在印度奥奥里萨(Orissa)地区,湿婆神(Siva)统治着主要的寺庙,湿宽的妻子迦梨女神(Kai)用一种特别的方式羞辱了自己,并产生了性别的观念和对羞耻特别的身体表达。传说迦梨杀死了连男性都无法制服的...  

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##作者也说了情感和文化有关,本书80%都在说西方,美国,尤其罪感。说实话,大多数中国人没信仰不理解什么是罪感。举例大多数是美国的,对儒家也不了解,作者看的二手资料。这本书吧,你要是想研究美国社会可以参考,研究中国社会不能说一无是处吧,还不如看看知网学生写的。书有好有坏,这本书对于我就是3星,别说什么客观不客观,我花钱买的,73元打折40,一点意义没有,3星都给高了。 随便读了一下英文版。 这本书应该算作社会学范畴,在书里,通过羞耻这个线索,看待社会道德的演变问题,让我想到很多话题,比如有丑闻的明星是否应该被封杀?地震中率先逃跑不管学生的老师是否应该被吊销教师资格?人们私生活的自由与社会规则的界限到底如何界定?我们在多大程...  

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