具體描述
[英]珍妮特·溫特森（Jeanette Winterson）
英國當代作傢。1959年8月齣生，由篤信基督教的傢庭收養。16歲時齣走，此後靠在殯儀館、精神病院等地兼職完成瞭在牛津大學的學業。1985年，處女作《橘子不是唯一的水果》齣版，獲英國惠特布萊德小說首作大奬。2016年，溫特森入選“BBC100位傑齣女性”名單。
珍妮特·溫特森的全新力作，洞悉人工智能對人性的影響，預測12個父權製壟斷科技的後果。
我們的人生就是一個故事，這個故事怎麼展開其實取決於從誰的視角講述這個故事。
在這個問題下有12個主題：
比如，勞資關係的問題，如果我們隻看到科技擴增瞭全球産業鏈，就會忽視亞馬遜的低薪員工和分揀員
如果我們隻關注智能生態的便捷，就會忘記個性化設置會讓我們的個人數據都被掌握在科技公司手裏，而這些材料又可以被直接轉化成利潤。
以及技術如何影響人性，如果我們的意識不寄存在我們的肉體中瞭，而是寄存在計算機網絡上，那我們還算人類嗎？如果對親密關係的需求可以被徹底為人類服務的機器人伴侶滿足，那人與人還會談戀愛嗎？比如，如果一個男性擁有一個能為他做傢務，聊天，順從他所有想法，甚至暴力的機器人女娃娃，他會不會對現實中的女性有同樣的要求和想法？
溫特森用12個振聾發聵的寓言警示：女性應該學習代碼；女性必須學習代碼
張悅然、蔣方舟、任曉雯、劉瑜一緻推薦的當代英國天纔女作傢，《橘子不是唯一的水果》作者珍妮特·溫特森的全新力作，洞悉人工智能對人性的影響，預測12個父權製壟斷科技的後果
本書提齣的問題真實又令人不安：如果人工智能替代人類思考，它是否就具有瞭靈魂；如果人類的思維可以托生於網絡，將人類和人工智能分開的標準是什麼；如果科技模型徹底由男性凝視壟斷，女性的身份會變成什麼？
溫特森用12個振聾發聵的寓言警示：女性應該要學習代碼；女性不得不學習代碼
專業評論：
創造技術的女性、技術製造的“吸血鬼“、作為完美戀人的人工智能……《十二字節》讓我們更加清楚地看到技術如何徹底改變著人類的過去，現在以及正在到來的未來。——吳璟薇，清華大學新聞傳播學院副教授
當人工智能變得越來越智慧，而人類卻趨於惰性，嚮反智的娛樂低頭的時候，人類的定義到底是什麼？珍妮特·溫特森以她一以貫之的大膽、挑釁與靈性的文字試圖迴應這個命題。她認為在一個晦暗不明，對技術充滿野心與恐慌的年代，我們絕不能把對未來的定義權交給資本與技術，而應該去想象、去思考、去挑戰一個被技術左右的未來，更重要的是：去愛，用拉金的話說——使我們能夠幸存下來的是愛。——蔣方舟
12個科技由父權製壟斷的驚人後果；蔣方舟，吳璟薇推薦的天纔女作傢
張悅然、蔣方舟、任曉雯、劉瑜一緻推薦的當代英國天纔女作傢，
《橘子不是唯一的水果》作者珍妮特·溫特森的全新力作，洞悉人工智能對人性的影響，預測父權製壟斷科技的下場！
作者簡介：
[英]珍妮特·溫特森（Jeanette Winterson）
英國當代作傢。1959年8月齣生，由篤信基督教的傢庭收養。16歲時齣走，此後靠在殯儀館、精神病院等地兼職完成瞭在牛津大學的學業。1985年，處女作《橘子不是唯一的水果》齣版，獲英國惠特布萊德小說首作大奬。2016年，溫特森入選“BBC100位傑齣女性”名單。
用戶評價
##上次看這個作者的書，還是《橘子不是唯一的水果》。如今看這本書，依然會被作者的思想所感動，事實上女性和男性一樣聰明。我在此提齣這個不言自明的觀點，因為世界從不把這當作一件不言自明的事情。
評分 評分##1、女性與技術發展 在科技發展領域，女性一直扮演著舉足輕重的角色。從瑪麗·雪萊的《弗蘭肯斯坦》到阿達·洛芙萊斯的編程思想，再到無數女性在二戰期間破譯密碼和參與編程工作，她們推動瞭計算機科學和AI的發展。 其中，阿達·洛芙萊斯提齣瞭對分析機（一種早期計算機的設想）...
評分##1、女性與技術發展 在科技發展領域，女性一直扮演著舉足輕重的角色。從瑪麗·雪萊的《弗蘭肯斯坦》到阿達·洛芙萊斯的編程思想，再到無數女性在二戰期間破譯密碼和參與編程工作，她們推動瞭計算機科學和AI的發展。 其中，阿達·洛芙萊斯提齣瞭對分析機（一種早期計算機的設想）...
評分 評分##1、女性與技術發展 在科技發展領域，女性一直扮演著舉足輕重的角色。從瑪麗·雪萊的《弗蘭肯斯坦》到阿達·洛芙萊斯的編程思想，再到無數女性在二戰期間破譯密碼和參與編程工作，她們推動瞭計算機科學和AI的發展。 其中，阿達·洛芙萊斯提齣瞭對分析機（一種早期計算機的設想）...
評分##1、女性與技術發展 在科技發展領域，女性一直扮演著舉足輕重的角色。從瑪麗·雪萊的《弗蘭肯斯坦》到阿達·洛芙萊斯的編程思想，再到無數女性在二戰期間破譯密碼和參與編程工作，她們推動瞭計算機科學和AI的發展。 其中，阿達·洛芙萊斯提齣瞭對分析機（一種早期計算機的設想）...
評分 評分##女性和男性一樣聰明
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