具體描述
[英]伯特蘭·羅素（1872-1970）
Bertrand Russell
英國哲學傢、數學傢、文學傢，分析哲學的主要創始人。1950年獲得諾貝爾文學奬。他一生馳騁於數學、邏輯、哲學、政治、社會、曆史、道德、宗教、教育等各個領域，寫下瞭六十多部著作和大量文章，對二十世紀的思想文化和社會生活産生瞭巨大的影響，被人們譽為“世紀的智者”。主要作品有《西方哲學史》《哲學問題》《心的分析》《幸福之路》等。
仝欣
譯者，譯有《論生命之短暫》《我的不朽已然足夠：塔可夫斯基圖文集》等。
“拼命工作是奴隸的道德，現代社會不需要奴隸製”
諾貝爾文學奬得主、哲學大師羅素寫給大眾的“躺平”哲學
教育、愛情、犬儒主義、社會同質化……一份處理個人和社會問題的急救包
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本書是哲學傢、諾貝爾文學奬得主羅素的一部隨筆集，分為工作、教育、愛情、社會、文明五個部分，展現瞭羅素對個人和社會問題的廣泛關注及其廣博的學識。羅素強烈反對現代社會人們的超負荷工作，他認為，人類要過上幸福生活並實現全部潛能，不是通過更努力或更聰明地工作來實現的，而是通過利用閑暇的非凡力量。在本書中，他還為“無用的”知識作激烈的辯護，他推崇冷靜思考和自由探究的美德，認為傳統的財富積纍是一種文化和道德貧睏。這些文章雖然寫於20世紀30年代，距今已快一百年，但對當今的讀者仍然具有深刻的啓迪價值。
用戶評價
##同書名的第一篇特彆好，很多精彩的句子，而且有理有據。整本隨筆集可以說囊括的是人作為社會産物所需要關注的核心問題，羅素思想之銳利，能在其他人可能忽視的地方生長齣來獨特的見解，並加以闡述，這便是我們通過閱讀所産生的啓迪作用。忍不住摘錄幾句：“閑暇是文明的必要條件。”“拼命工作是奴隸的道德，現代社會不需要奴隸製。”“教育的一個重要目標，就是培養人們的品位，讓他們能夠更加明智地利用閑暇。”“教育應該培養他們（通過啓發而非直接勸誡），為個人之外的目標而活的觀念。”“理性，從訴諸普遍、非個人真理標準的意義上說，對人類的福祉極為重要，不僅在它容易盛行的時代如此，在不夠幸運的時代更是如此。”
評分 評分 評分 評分 評分##此書為隨筆、文集，贊美閑散隻是一短文，開始誤以為論證此中心。偶有警句值得摘錄：隻關注小我的人生或許遲早苦不堪言，隻有步入更為廣闊的天地，生活中較為悲傷而部分纔會變得能夠忍受。經濟睏難越嚴重，受害者就月願意在誘導下放棄理智的清醒，轉而沉醉於虛幻的口號。
評分 評分##包羅萬象的小書，從閑散的價值（“善良的天性是這個世界最需要的，但善良的天性源自鬆馳感和安全感，而非艱苦勞碌的人生”）到無用知識的用處（““無用的”知識最重要的優點，是養成人們深度思考的習慣”）再到對婚姻、傢庭、社會結構的思考，羅素的思考看似龐雜，其基本點始終是善與理性，以及個人良好、文明（“知識與遠慮相結閤的一種生活方式”）的生活可能，乃至於建築於此之上的“社會主義”。這本集子的憂思大多産生於兩次大戰之間，而今天我們又走遠瞭多少呢？
評分##文風明晰流暢，讀來比較舒服。“教育”部分的前兩篇、“社會”部分的第一、二和四篇，是印象比較深的，講得比較實在，也多有洞見。
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