三國前夜

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張嚮榮



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發表於2025-01-13

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圖書介紹

2024-6 精裝 9787208186903


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圖書描述

張嚮榮,青年文史作傢,書評人。畢業於中國人民大學,文學博士。

悠遊經史,流連兩漢,熱愛並緻力於非虛構寫作。

著有《祥瑞:王莽和他的時代》《詩詞歌賦少年遊》等。

洛陽城北的夏門,四方之通衢,人流如織;因為麵對北邙山,亦是人鬼殊途之地。

夏門外的門亭,自然是迎來送往,好不熱鬧。大將軍梁冀特意把李固、杜喬的屍體扔在夏門外,好讓天下人都能看見,即使貴為三公,和他作對就是這般下場。他還下令,如果有人膽敢悼念哭喪,一律以罪論處。

梁太後同 意殺死“李杜”,既有維護梁氏傢族的私怨,也有對士大夫為維護禮教而迸發齣的力量的擔憂。“李杜”之死仿佛一麯前奏。二人為瞭天下的綱紀而被權臣所殺,把漢傢天下的和諧錶象撕開瞭一道口子,那個老問題再次被拋齣來:

天下到底是漢傢之天下,還是天下之天下?

這將成為此後一百年風雲變幻的核心,隱藏著漢傢是存續還是終結的密碼。

————————————————————

舊邦新命,共緻太平,重重吊詭,逐鹿群雄

《祥瑞》作者張嚮榮再探漢傢故事

禮教與秦製混閤互補,傢國天下因何坍塌?

皇帝和士大夫殘酷共生,誰纔是最終贏傢?

以群風群貌挑戰刻闆印象,填補東漢書寫空白

李開元、於賡哲、劉勃、仇鹿鳴——力薦

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《三國前夜》是青年文史作傢張嚮榮的全新曆史非虛構力作,接續《祥瑞:王莽和他的時代》,本書主要講述被新朝洗禮過的“第二漢朝”是什麼樣子,儒學在培養“哲人王”的道路上失敗後怎樣延續自己的文化生命。東漢在前期就擁有瞭較為成熟的政教體係,即“秦製—儒教”政製,這是穩定漢傢天下的“底層邏輯”,然而其中的張力最終促成瞭秦漢帝國的滅亡,數百年的“大一統”由此崩解。

本書重點關注東漢後期桓、靈二帝近五十年的執政生涯,同時全麵係統地還原黨錮之禍的始末,細緻考察黨錮中人的心態、目的、行為,解讀儒傢在其中到底發揮著怎樣的作用,“士大夫政治”如何定型,為什麼從輔佐漢朝走嚮瞭輔佐三國。

作者嘗試以“群像”書寫呈現這一時期士大夫、宦官、宗室以及群雄之外普通人的觀念乃至時代風貌,輔以圖錶梳理人物關係,進而追問:東漢的皇權雖然崩解瞭,但“秦製—儒教”這一結構並未隨之覆滅,它又如何寄托在新興的儒傢士大夫身上,得以在後世不斷重建?

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文學研究的對象,是文學作品,作傢及其作品,是文學的主體。曆史學研究的對象,是作為往事的曆史,曆史由誰來書寫,成瞭曆史的空白。張嚮榮先生的學術專業是文學研究,他先寫成《祥瑞》,今又寫成《三國前夜》,用自己熱愛的非虛構曆史寫作,填補瞭曆史書寫的空白,值得閱讀,也值得深思。 ——李開元

一切危機都起自於青萍之末,高廈傾覆之時纔能看見根基之腐爛。本書是對三國亂局根源的把脈。——於賡哲

把繁復的學術研究轉化為輕盈敘事的筆力罕有其匹。沒有核心事件,沒有主要人物,卻把二百年政治生態、社會風氣的變遷呈現得行雲流水,濃墨般的暗夜,終於彌漫得浩瀚無垠。——劉勃

“先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也”,諸葛亮《齣師錶》中的這段話,提示在當時人心中,三國曆史實際上處於東漢中期以後諸種問題的延長綫上,本書則嘗試勾勒齣這一綫索。——仇鹿鳴

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用戶評價

評分

##我們都知道“東漢末年分三國”,但東漢是如何走嚮瞭末年?這其實是很多人的知識盲點。但實際上,這是另一段精彩程度不輸三國紛爭的故事。《三國前夜》以王莽頭顱的旅行作為引子,引齣瞭後漢時期“秦製—儒教”混閤政體的形成、發展與崩潰,以及士大夫政z的興起,展現瞭一幅後漢...  

評分

- 張嚮榮很會講故事。 - 《三國前夜》接續《祥瑞》的結尾,引子講述王莽被百姓爭搶吃掉的舌頭和被劉秀收藏的頭顱,頗具懸疑色彩。 - 而且,張嚮榮擅長剖析事件隱藏的心理機製和運作邏輯。 - 為什麼收藏王莽頭顱?除瞭引以為戒,張嚮榮更強調——繼承。 新朝失敗瞭,但是儒傢精...  

評分

##吸收瞭最新成果的曆史非虛構,史識、史觀俱優,但其中打比方時愛使用辦公室政治話語讓人覺得作者筆法上有點輕佻瞭。雖然這本仍然保持瞭《祥瑞》的高質量,但這也不影響我一貫的認識,曆史非虛構寫作總體還是禍害,一些上古史非虛構寫作的作品尤其如此。另外,張祥瑞(現已改名張崩姐)下一步可能就進入三國的寫作瞭,很難不懷疑他想做曆史非虛構寫作界的呂思勉。

評分

##第一遍,作為刻闆印象受害者,覺得東漢史竟然還能(寫得)這麼有趣;第二遍,這種批量死亡、互相“團滅”還行雲流水、順理成章的感覺,非常需要像郭林宗那樣“野哭”一場;第三遍,作者把皇權跟外戚、宦官尤其是士大夫的關係看得如此通透,一眼韆年,不留幻想,難怪他會覺得武俠太幼稚(有被羞辱到哈哈哈)!經過近一年的打磨,大白新書終於上市瞭,初心不改,海內海外,心同理同:祝他早日退休,專心寫作!

評分

##第一遍,作為刻闆印象受害者,覺得東漢史竟然還能(寫得)這麼有趣;第二遍,這種批量死亡、互相“團滅”還行雲流水、順理成章的感覺,非常需要像郭林宗那樣“野哭”一場;第三遍,作者把皇權跟外戚、宦官尤其是士大夫的關係看得如此通透,一眼韆年,不留幻想,難怪他會覺得武俠太幼稚(有被羞辱到哈哈哈)!經過近一年的打磨,大白新書終於上市瞭,初心不改,海內海外,心同理同:祝他早日退休,專心寫作!

評分

評分

##一如既往的延續瞭作者在《祥瑞》一書中對社會政治文化變遷以及閤法性等這類深層次問題的關懷,本書無疑是一部鮮活的“思想史”。當然,與《祥瑞》不同,作者在這本書的寫作中視角下移,很多地方更細膩,而且運用瞭很多生活中的例子來幫助讀者理解一些比較晦澀的古代製度設計,因此也招緻瞭一些人的詬病。但怎麼說呢?天底下沒有新鮮事,作者打比方並非為瞭炫技,而且大部分篇幅還是在依托文獻就事論事。有的人太傲慢瞭,傲慢到自己做不到深入淺齣,還看不慣人傢具有專業素養的科普。

評分

評分

##《祥瑞》的作者張嚮榮再度深入挖掘漢傢曆史,其新作《三國前夜》選擇瞭一個獨 特的視角,避開瞭開 國英雄劉秀父子的傳奇,也未涉及三國時期的風雲人物,而是聚焦東漢中後期五六十年間的曆史片段。這部作品深刻剖 析瞭士大夫、宦官、宗室及qun雄等社會qun體的思想變化,以及他們...  

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