規則為什麼會失敗

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[荷]本雅明·範·羅伊 高虹遠



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發表於2024-12-23

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圖書介紹

2023-10 平裝 9787542681935


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圖書描述

*作者簡介*

[荷]本雅明• 範• 羅伊(Benjamin van Rooij),中文名劉本,阿姆斯特丹大學及加州大學爾灣分校法學教授,荷中法律研究中心主任、上海交通大學凱原法學院法律與社會研究中心成員、復旦大學司法研究中心境外研究員、雲南大學法學院終身客座教授。於荷蘭萊頓大學先後獲得法學學士、法學碩士、漢學碩士及法學博士學位。其20多年的研究,覆蓋工業汙染、安全作業、賄賂與腐敗、逃稅、食品安全等領域。除學術發錶外,亦為《紐約時報》《赫芬頓郵報》等刊撰文。

[美]亞當• 費恩(Adam Fine),亞利桑那州立大學心理學及刑事學教授,曾受美國司法部、美國心理學基金會資助。研究重點包括人的違法原因、人與法律的關係等。

*譯者簡介*

高虹遠, 社會學學士,社會學及生物統計學雙碩士,現為數據分析師。

探討行為規則的“魔鬼經濟學”

獲美國心理學法學協會及美國律師協會奬項

法學、經濟學、社會學、心理學等眾多領域專傢一緻推薦

*內容簡介*

為何係安全帶的法規執行良好,而限速規定屢遭突破?竪立“此處禁倒垃圾”標語牌後,此處垃圾為何反而變多?比起法規本身,簽名位置更能影響填錶人的誠信?機構的安全手冊、閤規條款和內部舉報機製為何形同虛設?嚴刑峻法反而能鼓勵犯罪?……怎樣纔能避免一廂情願甚至事與願違?

失敗的規則單有處罰,卻不提升安全、産量、環保效果、群體認同……依規律定規則,纔是講科學。人類行為有怎樣的客觀規律?閱讀本書,發現答案。

*作品看點*

以法律為例,啓迪各種組織規則的設定和執行

公司管理層常用“扣錢”的手段去提振公司效率,剋服員工遲到、工作量不達標等問題。警示、處罰等手段固然符閤管理者的直覺,但透過本書我們會看到,從法律到幼兒園、公園等共場所的管理規定,此類手段經常失效甚至適得其反。那麼變罰為奬是不是更好?也不是這麼簡單……從中,規則製定者能看到自身的盲點,而規則的被動接受者也可以更為順應科學規律地趨利避害。

多門社會科學的綜閤演練

本書綜閤心理學、經濟學、社會學、法學等眾多社科研究,指齣人類行為的潛藏客觀規律,及如何閤理利用心理啓動,順應從眾效應、不成文社會規範、道德感,綜閤考慮人們守法和違法的損益等。透過本書,讀者可一覽在一眾社會科學領域中共通的科學思維及實證方法。

豐富案例,有說服力

本書的案例覆蓋歐洲、南北美洲、東亞多個國傢的刑法、稅法、治安法、環保法、交通法規,以及保險政策、公司閤規製度、機構安全準則、公園和地鐵的規定、公益廣告等規則及推行規則的活動中形成的吊詭局麵和改善策略及其效果,足可給讀者多角度的啓發。

*媒體/名人推薦*

現行的法律體製中存在深刻的不公。如何大幅增進其公正性?本書為這一問題指齣瞭一條明路。—— 勞倫斯·萊西格(哈佛法學院羅伊·富爾曼講席教授)

本書內容環環相扣,循序漸進,引人入勝。但對我來說,最有價值的是,它在政策製定問題上充分展示瞭社會科學的威力。通過本書,我們發現,經濟學所推崇的嚴謹的邏輯推理、嚴密的因果關係識彆,在政策的評估和製定過程中都非常重要。缺乏這些而錯誤地製定一項政策,可能導緻禍國殃民的惡果。—— 聶輝華(中國人民大學經濟學院特聘教授)

20世紀90年代開始,新古典經濟學自身齣現瞭一些縫隙。不斷有新潮學者利用實驗方法挑戰新古典經濟學的經典“理性經濟人”假設,逐漸形成一股潮流……本書正是在這種傳統經濟學已經失敗、新興經濟學尚未完全成型的背景下寫作的。在兩位作者討論的諸多案例中,不僅規則失敗瞭,傳統的“法的經濟分析”也失敗瞭,這種雙重失敗,隻有新興的行為經濟學纔能挽救。—— 梁捷(上海財經大學副教授)

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用戶評價

評分

##本書想要錶達的是法律史人類理性層麵的規則製定,理想型因素導緻很規範,但實際操作中,就會産生很多道德褪色,個體會根據自身的情形、利益需求進行一些選擇,就是你說的都對,但這麼做可能會讓自己喪失一些尊嚴利益,那就不太閤理,故而社會層麵上人情世故的很多東西遠大於規則價值,理性應與實際結閤纔有更好的發展。

評分

其實寫得有點乾,但希望更多人能懂……

評分

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##本書想要錶達的是法律史人類理性層麵的規則製定,理想型因素導緻很規範,但實際操作中,就會産生很多道德褪色,個體會根據自身的情形、利益需求進行一些選擇,就是你說的都對,但這麼做可能會讓自己喪失一些尊嚴利益,那就不太閤理,故而社會層麵上人情世故的很多東西遠大於規則價值,理性應與實際結閤纔有更好的發展。

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其實寫得有點乾,但希望更多人能懂……

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##一開始讀覺得是大型文獻綜述,最後一章收尾瞭纔發現是為社科法學辯護。本書對行為暗碼的建構分兩部分,其一是內在動機,其二是外部環境。就內在動機而言,可以分為三類,一是個人價值觀,避免齣現“公民的不服從”;二是道德義務感,強調法律應注意激活現有正麵社會規範,避免利用負麵社會規範(如貼標語牌示範負麵行為,可能會令人産生規則已被普遍破壞,進而“法不責眾”的印象);三是責任感,強調程序公平,增強公民的參與感。就外部環境而言,又可分為兩類,一是減少違規機會,即令某類行為是不可能實施的(但需注意可能引發政府乾預的政治閤法性和道德正當性質疑);二是增強守法能力,即令公民不僅可能知曉法律內容(宣傳適當),還要“有效”知曉(簡潔易懂)。匯總起來,呼籲法學結閤社會科學把握病因、精準施治,而不是簡單對癥下藥。

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##本書想要錶達的是法律史人類理性層麵的規則製定,理想型因素導緻很規範,但實際操作中,就會産生很多道德褪色,個體會根據自身的情形、利益需求進行一些選擇,就是你說的都對,但這麼做可能會讓自己喪失一些尊嚴利益,那就不太閤理,故而社會層麵上人情世故的很多東西遠大於規則價值,理性應與實際結閤纔有更好的發展。

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