蘇珊·桑塔格訪談錄

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[美] 喬納森·科特 欒誌超



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發表於2024-07-02

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圖書介紹

2023-10 精裝 9787559860279


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圖書描述

【作者介紹】

喬納森·科特(Jonathan Cott,1942— ),美國記者、作傢、樂評人,自《滾石》雜誌創刊起,他就是《滾石》的特約編輯。著作包括《我與約翰·列儂和小野洋子共度的難忘時光》《迴到暗夜之影:關於音樂的寫作和采訪,1968—1971》。現居紐約。

蘇珊·桑塔格(Susan Sontag,1933—2004),美國作傢、評論傢,當代西方聲名卓著的知識分子。代錶作包括《反對闡釋》《論攝影》《疾病的隱喻》。

【譯者】

欒誌超,長期從事視覺藝術、文化研究的寫作和翻譯,譯著包括《今日攝影:1960年以來的影像藝術》《圖像的來世:關於“病夫”刻闆印象的中西傳譯》《霍剋尼論攝影》《以眼還眼:魔術、幻術與騙術》等。

【編輯推薦】

※蘇珊·桑塔格:行過人生的高峰與低榖,12小時訪談全記錄

她是蘇珊·桑塔格,當代西方聲名卓著的知識分子;

她被譽為“美國公眾的良心”“大西洋兩岸第一批評傢”;

她的代錶作《反對闡釋》《疾病的隱喻》《論攝影》,在眾多領域引發思想地震;

她是作傢,是文學巨星,也是母親、女人,和孩子。

經曆過文壇的無數交鋒,她的對手是癌癥——這一次,她贏瞭;

病愈後,她用前所未有的12小時長篇訪談,進一步敞開自己的世界,

展現齣感性與理性的無數分身,用談話譜寫自傳。

※一次對偉大靈魂的貼身觀看,一場高速對撞的思想現場:

從巴黎公寓到紐約搖滾現場,從癌癥經曆追溯到“荒漠”童年,

機鋒迸發,神采飛揚,閃爍智性光芒。

閱讀是——“我輕微的自毀”;

寫作是——“有違天性的活動”;

身體是——“一颱有一定使用期限的機器”;

攝影是——“反映這個社會所有復雜性、矛盾性和含糊性的核心”;

碎片是——“我們這個時代的藝術形式”;

性是——“一個非常黑暗的領域,是邪惡的劇場”;

父權體係是——“錯誤且壓迫性的”;

活著是——“一種侵略”……

※從“荒漠般的童年”到“自學成纔”——我們時代最睿智的文化偶像,揭示鑄就自我的秘密

正如“女人不是天生的,而是被塑造成的”,

這位被公認的偉大女性也同樣這麼認知自己:

——桑塔格之為桑塔格,是由她自己親手塑造的。

“我認為我創造瞭我自己。我甚至認為我是自學成纔。

我從來不是誰的弟子,也不是誰的妻子、情人或女兒。”

※方脊精裝小開本,盈盈一握齣行通勤,思想寶藏“小紅書”

銀鹽膠片質感肖像,摺射桑塔格對攝影美學的無限思考;

鮮紅封皮,嫣藍襯紙,彆緻設計,撞色人生。

【內容簡介】

1978年,喬納森·科特受《滾石》雜誌委托,先後在巴黎和紐約對蘇珊·桑塔格進行瞭深入采訪。

他們論及寫作、閱讀、闡釋、攝影和社會思潮,也談到性、愛、搖滾樂和當代生活的碎片……

不同於以往頗具論戰性的激進形象,在對話中,她展現齣自我的多個分身與生命中無數私密切片,

以及桑塔格之為桑塔格的重點所在:

“要平靜地去愛,毫不含糊地去信任,毫無自嘲地去希望,勇敢地行動。”

【名人推薦】

無論是對這位評論傢、小說傢的忠實擁躉來說,還是對第一次接觸這位大思想傢的讀者而言,本書都是極佳的參考資料。

——《齣版人周刊》

桑塔格常被視為一位激進、極端的知識分子,而本書所呈現的,則是對這位已故文化偶像的一次極具感性的訪談。

——《柯剋斯書評》

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用戶評價

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##這是一本很有意思的小書,充滿智慧交鋒的對話集子。桑塔格的確是纔華橫溢,興趣愛好很廣泛,尤其有著敏銳的洞察力。 無論是談藝術、談疾病、談人性、談社會,她總有著獨特的見解,語言簡潔有力,讀後頗有啓發。 尤其對這段話深有感觸—— “作傢的任務是關...  

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##《滾石》專訪的新譯本,和2014版相比,圖片少而精,且都標明瞭齣處,同時修正瞭一些譯法,比如亨利詹姆斯的The Golden Bowl《金鉢記》(而非《金碗》),談繪畫時的figurative指具象(而非修辭),用漢語已有的“路直如弦”對應straight as a string,等等。不過也有些可吹毛求疵下:一是桑塔格兒子David,英文的規範譯名應為戴維,本書譯為“大衛”,不知是不是考慮到桑塔格以大衛雕像命名,但從通譯較妥。二是讀完《卡拉馬佐夫兄弟》後桑塔格形容自己flying for weeks,這裏直譯為飛似比“飄著”更有力。三是提到不想像某些黑人作傢被ghettoized,這詞有隔離的意味,不隻是“少數化”,結閤語境似可譯為區彆對待之類。

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##用訪談的形式把蘇珊·桑塔格重要的作品如《反對闡釋》《疾病的隱喻》《論攝影》等串瞭一遍,桑塔格臨場應對提問的能力很強,機鋒打得精彩。對她很多觀點心有戚戚,像她對於心智生命的孜孜以求,認為認知的欲望不低於肉體的欲望,甚至更甚一層,經常模仿或取代肉體的欲望;又如人受睏於自己的身體、無差彆對待搖滾樂隊和陀思妥耶夫斯基,諸如此類。

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##喬納森•科特 政治理論傢漢娜•阿倫特(Hannah Arendt)寫道:“唯一適應精神生活的隱喻,就是感受到在生活。沒有呼吸,人類的身體就死亡瞭;沒有思考,人類的心靈就死亡瞭。”蘇珊•桑塔格同意這種觀點。在她的日記和隨筆第二捲(《意識聽命於肉體》)中,她說:“做一個...  

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##這幾天早晨,走進儲藏室騎電動車時,我總會想起“今天是你餘生中最年輕的一天”,便會覺得陣陣悲傷——我最好的一天又過去瞭,並沒有收獲什麼,而且我還要每天重復這樣一種悲傷,就更令人難受瞭。我覺得自己就像個倒黴蛋一樣被這想法攥緊瞭,或者說是被一種常識給綁架瞭。如此...  

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