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赵晓力

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发表于2024-12-02

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图书介绍

2023-11 精装 9787108076793

图书描述

赵晓力，1971年生，陕西千阳人，1999年获北京大学法学博士学位，2004年至今任教于清华大学法学院。研究领域为法理学、西方法律思想史、宪政、法律与文学、网络法等。著有《代表制研究》（2019）及学术论文多篇；编有《宪法与公民》（2004）、《新编西方法律思想史》（2015）；翻译有《为什么美国人恨政治》（小尤金•约瑟夫•迪昂著，2011）。

八篇文本细读，八个“要命的地方”，它们是：女性对普遍的生育权的维护（《秋菊打官司）/女性被驱赶出伦理秩序（鲁迅《祝福》）/改嫁的伦理之冤（古名家本《窦娥冤》）/父母之不我爱（舜“窃负而逃”解）/自戕以绝宗，彻底拒绝为父（鲁迅《孤独者》）/作父亲的儿子还是上帝的儿子（笛福《鲁滨逊漂流记》）/弑父以成年（加缪《局外人》）/无父之子的羞耻（卡夫卡《审判》）。三篇关注女性问题，五篇关注父亲问题，选择的文本倾向本土化，关注的问题无疑是中国化的，理论原创程度非常高；最后的附录《女儿也是传后人》，是对这两大主题的综合性回应。整体而言，是很有三联味道的法学书籍。

苏力在序中虽言“这是中国法律与文学研究的一次重大拓展”，但它并非读者一眼望去的“法律与文学”之义，更不是美国法律与文学影响的结果。作者尝试在一些根本性的人类生存处境中呈现法律问题，在由文学文本构建的具体语境，以及构建这些文本的历史语境中冷静地考察中西方伦理问题，它们本质上都是年轻人的人生大问题。

八篇文本细读，八个“要命的地方”，法学领域中坚学者赵晓力新作。本书尝试在一些根本性的人类生存处境中呈现法律问题，通过对《祝福》《窦娥冤》《鲁宾逊漂流记》《局外人》等经典叙事文本的精读与推究，带领读者整体地理解家庭、生育和与之相伴的法律问题的复杂、持久，深描并重现了人所处的具体文化世界和意义世界。

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用户评价

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##???

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##不行

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##读过其中的几篇，印象最深的还是分析鲁迅作品的两篇，特别是写《祝福》的这一篇，我曾向许多同学安利过。通过对《祝福》故事线索抽丝剥茧式的梳理，作者论证了两点：1、祥林嫂的悲惨遭遇，至少在一定程度上并不源于吃人的礼教本身，而是源于传统礼制的崩解。鲁四老爷所表征的事实权威，不是礼制体系的具象化，而是对于传统礼制构想的异化。2、当传统礼制全盘瓦解时，安顿伦理关系的需求却并未消失，反而对于祥林嫂这样的弱者而言，这种需求显得更加迫切了。然而文中的“我”面对祥林嫂的诘问，却只能支吾迷茫，无法回答。在古今转型之际，后来者自可以批判鞭挞传统礼制的价值观念与规范体系，但他们是否有决心和能力提出一套承担类似社会功能的替代方案？亦或是他们只能撇过头去，装作一切的问题都不存在？

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##确实很要命，也很冒昧，女性法律人避雷最近读赵晓力《祥林嫂的问题》，文中提到，鲁镇是一个所有的旧的伦理系统全部失效的世界。在旧的伦理秩序中女性最重要的四个位格:女儿，妻子，儿媳，母亲，祥林嫂通通失去了。她曾是父母的女儿，后来不是了；她曾是卫家的儿媳，末了也不是了；她曾是卫与贺的妻子，终于也不是...

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