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[法]吉尔·德勒兹周颖

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发表于2024-06-09

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图书介绍

2023-8 精装 9787532187874

图书描述

吉尔·德勒兹(Gilles Deleuze,1925-1995)，法国哲学家，1925年生于法国巴黎，1944年就读于索邦大学哲学系，1957年被任命为索邦大学教员，后来任教于里昂大学和巴黎第八大学，1987年退休。从20世纪50年代初到1995年去世，他写了大量关于哲学、文学、电影的文章。尽管他曾自称为“纯粹的形而上学家”，但他的作品影响了人文学科的各个领域，包括哲学、艺术和文学理论，以及后结构主义和后现代主义等思潮。

?20世尼采研究的扛鼎之作，与海德格尔的《尼采》齐名。

?开启法国后现代主义之路的经典名作，德勒兹的诸多创见发轫于此。

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20世纪中叶，法国知识界正在为马克思主义、存在主义和现象学争论不休的时候，德勒兹却为尼采的思想所痴迷。他在1962年发表的专著《尼采与哲学》突然搅乱法国知识界的神经，开启了法国的后现代主义之路。《尼采与哲学》不单有对尼采的严谨且系统的阐述，同时还糅入了作者富含创见和想象力的解释。解释，于德勒兹即是重复，以重复出新，以重复创造。他后来的许多革命性的思想，包括事件、差异、重复、生成、时间性等核心概念，都能在这部作品中找到萌芽。故此书不但可作为管窥尼采思想精髓的透镜，亦是深入了解德勒兹乃至后现代哲学的桥梁。

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用户评价

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##D写到尼采的概念“弱者的怨恨”，跟写到斯宾诺莎的概念“中毒”、“消化不良”，实际上是在两部机器里的同一回事，是心理学的、而不是哲学里的同一性问题。哲学里应有的是众多，“万神”，而不是一。在众多中，当然也有德勒兹自己的哲学机器，这是一部生产机器的机器，重工业，...

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##我尝试来理解一下一尼采的哲学是积极的肯定的外向的快乐的偶然终归于必然偶然不过是乞食的奴隶在你面前张牙舞爪人在晕头转向中成了俘虏人要当自己的主宰爱从怨恨和内疚生艰苦让人精神知耻而后生怨恨不满只会让自己陷入等待不幸的轮回中生命不是对抗是勇敢快...

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##告别一个想法……那些取消，那些否定，从不是最后的。父亲坐在凄凉的注视的空间里，无论他坐在哪里，是一个双眼的浓毛里透出强壮的人。他向不说不又向是说是。他向不说是；而在说是时他说告别。他度量改变的速率。他从天堂跳跃到天堂更迅疾快过坏天使们从天堂跳跃到着...

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19世纪德国三大思想家：马克思，佛洛依德和尼采。他们都是无神论者，认为相信神乃是人的懦弱和盲从的表现；他们都对传统观念以及现存价值提出过震撼性的挑战，企图将人类从陈规陋习的思想囚笼中解救出来。（英国学者J.P.史丹）哲学就是去探寻存在中的一切陌生和可疑的事物，寻...

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与其说是尼采与哲学，不如说是德勒兹生成的尼采哲学。在德勒兹自己的著作中，你恐怕很难看到这种过于鲜明的尼采式怨恨（他甚至不愿意完全否定资本主义！）：健康对疾病，肯定对否定，能动对反动，前者对后者毫不留情的放逐…（当然我们已经能够从中看到德勒兹的哲学的根本特征的雏形：它必然总是朝着两个向度展开的编织物，实现-对...

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##摘要：20世纪60年代所兴起的法国尼采主义，颠覆了尼采的法西斯主义思想家反动形象，使他成为彻底批判现代性社会、政治与文化的激进角色。德里达、德勒兹、福柯与利奥塔作为其著名的代表人物，分别从语言学、心理学、历史与艺术等视角贯彻尼采的后形而上学意义。在对尼采进行鲜...

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