具体描述
武内义雄（1886—1966），字谊卿，号述庵。京都大学文学博士，日本东北大学名誉教授，日本学士院会员，获“文化功劳者”称号。师从狩野直喜，研究集清代考据学与日本汉学文献批判学之长，奠定了日本中国思想史研究基础。著有《论语之研究》《老子原始》等，另有《武内义雄全集》十卷行世。
汪馥泉（1900—1959），字浚，杭州人。曾任教于复旦大学、东北人民大学等。译有《中国思想史》《中国文学思想史纲》等。
夏川，日语译者，译有《花衣魔笛手》《鹤见俊辅传》《日本近代史》等。
★畅销近百年的学术经典，与冯友兰《中国哲学史》齐名
本书1936年在日本岩波书店出版，1939年便由商务印书馆以《中国哲学思想史》为名引进出版，随后畅销至今。日本东北大学名誉教授金谷治称“此书很快被翻译成了中文，和前后出版的冯友兰的《中国哲学史》一起，作为划时期的著作，受到世界性的高度评价”。
★日本中国思想史学创立者的代表作，以内在关联探究中国思想的推移发展
武内义雄深入探讨中国学术流派的师承和思潮的变迁，而非用西方术语和模式套中国的材料，开启了日本真正的中国思想史研究。本书不罗列人名、书名，而是关注一种思想从何产生，又通往何处。其论述如思维导图一般清晰，引导读者体会中国思想的变迁，而不是仅仅记忆人名、书名，是不可多得的入门佳作。
★俯瞰思想史全体的明澈论述，精译精校，新增作者所荐入门书单
本书文笔雅致，论述透彻精到，言简意赅，读来如春风拂面。新版以《武内义雄全集》第八卷为底本修正原译文不当之处，并增补作者为读者所列入门书单。
本书是汉学大家武内义雄的代表作。全书将中国思想的演变分作三期，即未受外来影响的古代期、佛教传入后儒释道三者交涉的中古期，以及宋明以来的儒教革新期。在各期中，作者分析一种思想自何而生，又通向何处，从而清楚勾勒出中国两千年的思想面容。作者潜心研究《论语》《老子》等经典数十年，因此述及诸子时代、经学时代时言简意赅，难出其右。
用户评价
##国外汉学之于中国汉学 记得陈寅恪说过一句话：“ 敦煌者,吾国学术之伤心史也！”大概意思就是说敦煌在中国，但是敦煌学在外国。不仅仅是王道士把一众古迹卖给了“列强”，还因为本国的学者或者的机构的不作为让人痛心。 很多外国学者对于汉文化或者中华文化的研究的水准很多时...
评分 评分##国外汉学之于中国汉学 记得陈寅恪说过一句话：“ 敦煌者,吾国学术之伤心史也！”大概意思就是说敦煌在中国，但是敦煌学在外国。不仅仅是王道士把一众古迹卖给了“列强”，还因为本国的学者或者的机构的不作为让人痛心。 很多外国学者对于汉文化或者中华文化的研究的水准很多时...
评分##我从小就对哲学情有独钟，觉得这才是真正能够影响人内在的学科，但是一直都没有机会去接触。哲学的经典著作都太深刻，作为入门来说有些困难，这本日本学者武内义雄写的《中国哲学小史》却是不错的选择。一开始我看是日本的作者，难免心中会有很多疑惑，后来发现写得却是很客观...
评分 评分 评分 评分 评分相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有