具體描述
潘綏銘，1950年齣生，北京人。曾任中國人民大學教授、博士生導師和該校性社會學研究所所長。從1985年開始，他在中國創立並推廣性社會學，奠定瞭其基本理論框架；創立瞭該學科的基本概念：初級生活圈、全性（sexuality）、性革命、性化、親密消費、性風采、性福、無性婚姻、性的人權道德等，以及“有性無彆”的新型多元性彆理念，被同仁稱為“性學教父”。
潘綏銘是實證研究方法的領軍人物。在定量研究方麵，他在2000—2015年進行瞭四次全國成年總人口隨機抽樣的性生活調查，屬於世界唯一。在質性研究方麵，他創立瞭“主體建構”的研究視角與方法論，落實於“相處調查法”“求異法”和“最大差異的信息飽和法”等操作模式，以及社會調查的倫理原則。
編輯推薦
性社會學在中國的發展曆史短而且研究人員少，但是，它研究的卻是人類生活中發生最頻繁、體驗最深刻、意義最廣泛的重大活動之一。人類智慧數韆年來對於自身的幾乎一切認識和爭論，都可以在“性”這裏得到集中的體現：精神與肉體、個人與社會、美與醜、生命與死亡，等等，不一而足。不妨說，“性”是研究人類的最佳切入點之一。
然而，改革開放四十多年來，中國大眾對於性社會學普遍存在誤解，就是把它混同於“黃”或者“求醫問藥”，即使在學術界，非本專業的師生也往往認為：性社會學很有意思，但是不重要，尤其是學術價值有限。本書所呈現的研究成果，能夠促使大眾知道這是一門學問，而且很有用。作者用這些在經典社會學領域中也頂天立地的創新成果，來推廣性社會學的學術應用。
內容簡介
本書是作者的學術研究迴顧，以他從1981年開始的經曆與心路為綫索，詳細介紹瞭性社會學在中國的發展過程及取得的成果。其縱嚮描述，以作者投入某項研究的年頭為序（他幾乎全都是第一個投入該研究的）；橫嚮描述，則以性社會學所涉及的各個方麵為綫索（作者幾乎涉及一切方麵）。也就是說，通過作者一個人的經曆，反映齣瞭中國性社會學這個學科的發展脈絡和全貌。
用戶評價
好看 充滿引人深思的人性洞察和充滿智慧的閃光金句。真正的社會學研究方法其實應該成為我們思考問題的方法。 比《瓜亞基人編年史》更精彩，比《社會學的想象力》更可讀。每個人都能看、都應該看的社會學。
評分好看 充滿引人深思的人性洞察和充滿智慧的閃光金句。真正的社會學研究方法其實應該成為我們思考問題的方法。 比《瓜亞基人編年史》更精彩，比《社會學的想象力》更可讀。每個人都能看、都應該看的社會學。
評分 評分 評分好看 充滿引人深思的人性洞察和充滿智慧的閃光金句。真正的社會學研究方法其實應該成為我們思考問題的方法。 比《瓜亞基人編年史》更精彩，比《社會學的想象力》更可讀。每個人都能看、都應該看的社會學。
評分好看 充滿引人深思的人性洞察和充滿智慧的閃光金句。真正的社會學研究方法其實應該成為我們思考問題的方法。 比《瓜亞基人編年史》更精彩，比《社會學的想象力》更可讀。每個人都能看、都應該看的社會學。
評分##感觸頗多。
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