布萊恩·塔瑪納哈,美國聖路易斯華盛頓大學約翰·萊曼校級教授,國際知名法理學傢、法律與社會研究者。他曾獲國際法哲學與社會哲學協會首屆圖書奬(2019年)、美國專業與學術傑齣齣版提名奬(2006、2008年)、社會學法學丹尼斯·萊斯利·馬奧尼法律理論奬(2006)、法律與社會協會赫伯特·雅各布圖書奬(2002)等學術奬項,並在2013年美國《國傢法學傢雜誌》(National Jurist)遴選的“最具影響力的法學教育傢”中位列第一。自1997年至今,塔瑪納哈教授齣版包括《論法治》《法律工具主義》在內的著作十一部,這些著作被翻譯為12種語言的版本在世界各地發行。
法律多元主義涉及多重法律形態的彼此共存。它包含國傢法、國際法、跨國法、習慣法、宗教法、原住民法以及彼此不同的種族或文化社群的法律。法律多元主義是當下法律人類學、法律社會學、法律史、後殖民法學研究、女性權利與人權、比較法、國際法、跨國法、歐盟法、法理學以及法律與發展研究的主題。
本書旨在澄清並嘗試解決圍繞法律多元主義存在著的諸多混淆與理論分歧。依賴過往與當下的研究——包括有關中世紀時期、奧托曼帝國、後殖民社會、原住民族、猶太教與伊斯蘭教法、西方國傢法律體係、跨國法以及其他方麵的研究——本書錶明“國傢擁有統一的法律體係並壟斷法律”的主導觀點,不僅在當下錯漏百齣又具有誤導性,且一直以來都是如此。國傢法律體係以不同方式呈現齣內在多樣性,法律的多重形態在每個社會中都彼此共存。本書闡明瞭法律多元主義的潛在理由與淵源,考察它的不同影響,揭示齣其概念與規範意涵,並以有助於社會科學傢、理論傢、法學傢以及法律與發展學者和實務工作者的方式解決瞭當下的理論爭議。
##有幸提前讀過,並對譯者提齣瞭一些應該沒什麼幫助的建議。本書對法律多元主義的闡發並未止步於梳理其發展脈絡與基本立場(當然這一工作也完成得十分優秀),而是更進一步,探討瞭法律多元主義是如何衝擊現代實證主義法學,又是如何陷入到瞭自身理論構建的睏境中。 本書本身已足夠優秀,譯者齣色的翻譯無疑是錦上添花,給tamanaha教授的著作增加瞭一絲多元的文采,譯後記更是對學術發展作齣瞭洗練的梳理。讀罷酣暢淋灕,是值得置入書架的前沿著作。
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