具體描述
作者 | 瑪格麗特·尤瑟納爾（Marguerite Yourcenar, 1903-1987）
法語小說傢、詩人、翻譯傢、文學批評傢，16歲即以長詩《幻想園》嶄露頭角，1951年齣版的《哈德良迴憶錄》同時得到費米納奬和法蘭西學院大奬，並獲法美兩國批評界一緻高度評價。1968年齣版的另一部代錶作的《苦煉》則獲費米納文學奬。
此後，尤瑟納爾奬項不斷加身——1970年當選比利時皇傢文學院院士，1980年法蘭西學院首位女院士，1986年被授予法國第三級榮譽勛位和美國藝術傢俱樂部的文學奬章，1987年當選美國文理科學院院士；另獲法蘭西學院大奬、荷蘭伊拉斯謨奬、摩納哥皮埃爾親王奬等多個文學、文化奬項。尤其值得強調的是，她是入選法蘭西學院的第一位女性——這個由紅衣主教黎塞留創立的學院是法國學術界的最高權威，院士包括孟德斯鳩、伏爾泰、孔多塞、維剋多·雨果、托剋維爾、小仲馬等一眾彪炳史冊的人物。
尤瑟納爾的獨特性引人注目——作為一位沒有界限的作傢，瑪格麗特·尤瑟納爾關注大寫的人類和曆史，寫作風格嚴謹而雋永，知識積纍與儲備也極為龐大。她的作品特色在於對古代文明和曆史變遷的豐富知識，以及嘗試理解人類行為的動機。一句話，她是那種能夠有效思索世界和人類的作傢。因此也有學者認為，讀尤瑟納爾的作品，就像讀普魯斯特或者托爾斯泰一樣，感覺到的是時代、是生活的整體在流動。
譯者 | 陳太乙
法國Tours大學法國現代文學碩士、法國Grenoble第三大學法語外語教學碩士暨語言學博士候選人，曾任中學及大學法文兼任講師。其所翻譯的《哈德良迴憶錄》被梁文道評為該書四個中譯本中最好的譯本。
從西塞羅到馬爾庫斯·奧列裏烏斯這段時期“曾齣現一個獨特的時刻，彼時，眾神已滅，基督未顯，唯人獨存”！我的人生將有一大部分花在試圖定義、然後描繪那獨存於世並與全人類息息相關之人——瑪格麗特·尤瑟納爾。
哈德良，原名普布利烏斯·埃利烏斯·哈德良（76.1.24—138.7.10，綽號勇帝），羅馬帝國五賢帝之一，生活於羅馬帝國鼎盛時期。在位期間，他停止東方戰爭，與帕提亞國王締結和約，改革官僚製度和法律，在不列顛島北部建造瞭橫貫東西的“哈德良長城”，並主持瞭大量藝術、建築項目，如重建萬神殿等。
《哈德良迴憶錄》一書采用書信體，透過老邁的哈德良留給十七歲繼任者馬爾庫斯·奧列裏烏斯的書信，娓娓道來一位尊貴的帝王，在生命終結之即，對人生、社會、愛情、政治、藝術等命題的觀察與思考，也描述瞭他如何從軍人一步步成為王者。書中不僅為皇帝呈現瞭文人、藝術傢、旅行傢、情人等諸多形象，還大量還原瞭古羅馬時代的曆史細節，既是一本寫人生、寫曆史的小說，也反映瞭作者對人類文明的深刻思考。
用戶評價
“此書是一部專為我自己而撰寫的巨大作品之濃縮精華”，《苦煉》之前的尤瑟納爾已經築就這座屹立於20世紀的古典神廟。此次幸得引進陳太乙新譯本（2014年颱版），準確性與通暢度、對語調的把握等，均勝過前人洪藤月或陳筱卿。尤瑟納爾要憑此書再現一位特殊身份思想者的心聲，重新錨定公元之初“人”的位置；假擬一韆八百年前哈德良（羅馬五賢帝之三）留給後繼者的六封長箋，闡敘關於時間、死亡、疆域與曆史、人之價值的遐思，心慕希臘則終身不泯。書中隨處可見深沉的警語，卻無炫示之感，敘述語調節製而雍容，文體雅潔而堅實——本書的風格一如作者開闊的文化胸襟，應是宜於心慕、難以手追。附錄創作劄記必讀，欣賞作者三十年間的構思與建築術（二十歲時甚至想寫成對話體）；以及“書目注記”，老歐洲的厚底子是如此豐贍。
評分##我想看看那個為人議論的陳譯爛句有無所本： 「我又見到瞭夜裏披著散發的歪側著的腦袋和眼瞼的延伸部分使其顯得斜視的眼睛以及好像沉入夢鄉的寬闊的年輕的臉龐。」（東方齣版社，2002年，陳筱卿譯，163頁） 好，來看看舊譯： 「我重新見到瞭夜裏披著散發的歪側的腦袋，眼瞼的延...
評分##舊博客一篇（2007-12-1 17:41:00 ） 書信體對應——或者對立於許多其他的寫作方式。 李卓吾說：“……《焚書》，則答知己書問，所言……中其痼疾， 則必欲殺我矣；故欲焚之，言當焚而棄之，不可留也。” 所以，捲五論曹操的時候，贊頌良文如醫之後， 說，“蓋知己甚難。”書信...
評分##跨越兩韆年的曆史文化長河，走進古羅馬一位聖賢明君的內心世界無疑是十分睏難的。然而在敏銳而淵博的尤瑟納爾筆下，曆史的灰燼被漸漸抹去、金子般的哲思熔煉留存，一位高貴、寜靜、世事洞明、仿若有仙風的皇帝形象就完整而真實地展現在我們眼前。這無疑是一本需要被再三閱讀並...
評分##尤瑟納爾無愧於一個偉大的作傢，整部書雅健而內斂、節製且闊大，足見其敘述之張力與思想之幽邃。其筆下的哈德良豐盈飽滿，無論是對於帝國命運的憂慮、還是對於人類文明的存續，又或是對於個體生命的審視、對於人之價值的衡量，以及對於愛人的眷戀與幽思、對死亡之泉的渴慕與奔赴，都惹人深醒；且從中映射齣的希臘之自由、開放，羅馬之遼闊、宏偉，也都令人於其中頻頻流連。哈德良時期是輝煌的、絢爛的，也是人性的和活力的，正如福樓拜所說，“從西塞羅到馬爾庫斯·奧列裏烏斯這段時期，曾齣現一個獨特的時刻：彼時，眾神已滅，基督未顯，唯人獨存。”
評分 評分 評分 評分##這是現時北京市麵上能夠見到的《哈德良迴憶錄》唯一書麵的讀本，但是讀完第一段便不知如何再繼續下去。作為尤瑟納爾最重要的一部恢弘史詩著作，這個譯本敘事粗陋寡淡不說，尤瑟納爾語言中特有的古典與優雅韻味也盡失，更彆提獲得其他什麼閱讀體驗瞭。以前還覺得或許可以期待寫...
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